少林寺

邵氏电影中国香港1976

主演:傅声,戚冠军,狄龙,姜大卫,谷峰

导演:张彻,午马

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 剧照

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更新时间:2024-04-21 20:51

详细剧情

清朝初年,朝廷有令民间不得习武,少林寺方丈深知这是清廷视武学发源地的少林寺为肉中刺欲除掉的结果,预感少林寺迟早会遭大劫,决定广收俗家弟子予以栽培,将少林绝学遍布民间,以期造成“野草烧不尽”之势。消息一号,渴望习武的血性男儿纷纷响应,其中以方世玉(傅声)、胡惠干(戚冠军)、洪熙官(韦弘)等人求武之心最诚,终入少林寺大门,与他们一同入寺的,还有胡德帝(姜大卫)、蔡德忠(狄龙)等反清义士。   众人虽为大义而来,各人心里却有不同的小九九,并逐渐归入不同派别。而最终成为正义一方的方世玉与胡德帝等人以少林绝学了却了自己的仇恨后,发觉清兵已对少林寺展开偷袭行动,决意为少林寺赴汤蹈火。

 长篇影评

 1 ) 【关灯拆电影】当年小朋友看完此片 都想离家出走

关灯拆电影,只读经典

内地电影市场飞速发展,如今的院线大片,靠着30-50元的一张电影票,顺利的话能拿下4、5亿票房。

可是在上世纪80年代初,有一部电影靠着平均1毛钱的票价,就拿下了1亿多的票房……

就是这部让功夫巨星李连杰,一朝成名天下知的《少林寺》

葛老师带你听《少林寺》

来自关灯拆电影

7分钟听完葛颖评《少林寺》精华

当年小朋友看完此片 都想离家出走

影片一上来就给人一种是不是下错片子的感觉。

这是什么八十年代的纪录片,说好的武侠片《少林寺》呢?

故事片用纪录片的方式来开场,就算是当年也是非常少见的。《少林寺》之所以这么做,是因为当年大家对少林寺实在是一无所知

1980年左右,摄制组决定拍摄《少林寺》的时候,少林寺门庭冷落,香火稀疏,没有游人,僧寺也不多,完全没有日后“天下第一寺”的威风。

传说中的“少林功夫”更别想了,连一个会功夫的和尚都找不到

结果电影放映后,引发了万人空巷的观看狂潮,少林寺引得无数怀揣梦想的少年离家出走,成了全国武迷心中的圣地。

历史介绍完之后,音乐响起,终于进入到全片的故事情节。

开场给人一种一队人马去西天取经的感觉。

伴随着“少林~少林~”的主题曲,开始出演员字幕。

那个年代出字幕很讲究,正面人物先全部出掉,然后出反面人物,好人坏人绝对不能放在一块儿出

李连杰男一号,于承惠大反派。

旁白道出故事发生在隋朝末年。

彼时天下大乱,隋朝叛将王仁则拥兵东都,实行暴政。由于防御工事建造缓慢,王仁则拿刚抓到的一行暴民——李连杰父子等人撒气。

看见父亲被打,愤怒的李连杰飞腿出场。

无奈这时候武艺尚未成,技不如人,眼睁睁看着老爸被残忍杀害。李连杰一人逃出生天,气绝之际倒在了少林寺的门口。

整部影片就是讲述李连杰饰演的觉远,如何在少林寺精进武功,修炼心性,最后打败王仁则,报了父仇的故事。

多年后很多人只记得李连杰的力压群雄。

其实当年《少林寺》捧出了国内一众武打明星,并且个个都是真功夫。

这场寺院后花园当中,十三棍僧练武的戏(实拍于杭州的柳浪闻莺),其实就是在展示这些真功夫

色空的刀术。

色空的扮演者是孙建奎,全国武术冠军。当年化妆师还给酒鬼色空做了一个酒糟鼻。

为情所困的色空师兄,除了刀术,也借酒浇愁耍得一手好醉棍。

花园里,师傅练习了一套螳螂拳,螳螂拳是北派功夫,发力时手脚并用,非常生猛。

扮演者是于海,山东武术队队员,全国螳螂拳武术冠军。

十三棍僧里擅长地躺拳的则是悟空,当年我一直觉得地躺拳是套有点自虐性质的功夫。

悟空的扮演者胡坚强,浙江武术队队员,他也是全国武术冠军。

悟空在片中和李连杰有一场非常精彩的徒手对练,完全是全景连续拍摄,毫无剪辑,这就是所谓的真功夫

其它展示的武器还有九节鞭。

软兵器绳镖。

绳镖其实是一个暗器,在一根绳子的一头拴一个镖,操练起来非常的困难,很容易打到自己。但是它便于携带,历史上很多杀手暗杀用的就是绳镖。

李连杰扮演觉远,不用说了,全能。他本人从8岁开始习武,12岁到17岁蝉联五届全国全能武术冠军。

影片中这场四季练武的戏就是他最好的功夫秀。

夏天打拳。注意他的腿部动作,不论是踢腿、离合腿、还是翻滚,他动作的高度都超过标准许多倍

秋天舞三节棍。

冬天用长枪。

长枪上有红缨,腰带也是红色的,配上他黑色的褂子,白色的绑腿,画面颜色鲜艳夺目,对比非常强烈。

春天,表演刀术。

李连杰整个人的精气神与动作配合度极高,他的动作速率极快,手腕翻的利落。

另外,不要小看反派。男主觉远在片中三次和反派王仁则过招,每一次两人较量的功夫都不同。

王仁则的扮演者是山东武术队的教练于承惠 。

于老爷子最擅长的就是剑,他会醉剑也会双手剑。

由于演员敢于在对打场面当中大量使用全景,而且全景镜头持续时间相对较长。《少林寺》中的动作场面虽然仍有些表演架势,但是非常好的保留了武打演员对决时的动作完整性

当年的功夫武侠片一般都不这样拍。你可以翻翻80年代初期香港邵氏拍的武侠片,演员大多比划比划,动作好似在跳恰恰

《少林寺》也奠定了一个日后在武打片当中经常会使用的镜头处理。

在处理武打动作时,把局部的特写用慢镜头来拍摄,从而强化它的质感

我们的武术,有两种状态,一种是民间武术,重实战;另一种是官方武术,更多地把武术作为竞技体育项目

武术运动员常年练习的是套路,包括他们的两两对练,其实都是一种表演,和实战的关系并不大。

虽然武侠动作片也是一种武术的表演,但是在《少林寺》这部电影当中,实战和对决的成分得到了极大的加强

演员之间的对打要接触到对方的身体,一招一式都要具备速度和力量。拍这些戏当年基本上都是在沙地和泥地上拍,因为不铺垫子的情况下,这种地面摔起来相对不疼。

《少林寺》的故事本身有些漏洞,表演有些程式化,但是我觉得并不重要,甚至已经非常不错了。

因为正是这部电影,第一次向国外和国内的观众展示了什么才是中国功夫。这是一部是一个值得我们缅怀的、重要的80年代作品。

《少林寺》有兴趣的朋友们,欢迎添加客服关关的微信(ktlfilmGuan),你懂的~

7月22日的《千与千寻》同声评论专场,我们不见不散!

 2 ) 真材实料好功夫

怀着无比兴奋的心情看了这部片子,头一回看的时候还在老妈的肚子里。所以我常说,我那么喜欢看血腥暴力的片子都怨我妈。不过,这只是玩笑话。当然,兴奋还有其他原因,去年秋天,我特地和朋友们去了次少林,对那的一草一木也甚是熟悉,许多场景看着都心潮澎湃!我喜欢少林寺,也喜欢这部名为〈少林寺〉的电影,绝对是经典中的经典!片中的功夫完全是真正的功夫,摆花架子的地方很少。每一招都那么真实,看了让人心痛。不像现在的片子,一眼就能看出是做出来的。老爸说,当时很多人为了拍这部片子都受了伤,包括JET同志。推荐大家下次看的时候可以仔细看下大坏蛋王仁则的剑术,据老爸说人家当初是剑术冠军来着!

 3 ) 少林与佛教

四、少林寺“面壁九年”是讹传,只住过三月。 说明:1、如果达摩还欠缺“面壁九年”的火候,他根本没资格来中国,他应该“在印度面壁九年”之后再来中国!如果达摩还欠缺“面壁九年”的火候,他却厚着脸皮来中国弘法,竟然在少林寺“面壁九年”补缺不足,说明他是欺世盗名的骗子。2、就连砍柴的“农民工”慧能大师,在五祖弘忍用《金刚经》的教导下(破柴踏碓八月余日),都没用“面壁九年”就成了“中国禅宗六祖”,“西天二十八祖”(中国禅宗初祖)达摩怎么可能需要“面壁九年”呢?! 3、达摩大师自称“南天竺一乘宗”是以四卷本《楞伽经》为宗旨,来传播印度“佛心宗”禅学的。达摩的这种禅法与当时北中国所行的各类禅学、尤其以宗教实践为根本的僧稠一系“四念处法”的禅学不同,矛盾斗争十分激烈。僧稠(479-560年)实践的是长期在北方流行的以“四念处法”为中心的禅法,而达摩则实行“破邪宗,显佛性、见性成佛”的禅法。 4、四念处法:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,这四样“观”,“次第”清楚,对象明确,其实是“心神向外,迷失自性”的妄想执着,这样的“禅法”就是“有修无证”(不能实现明心见性)的魔法。慧能大师《坛经》自性自悟,顿悟顿修,亦无渐次,所以不立一切法。诸法寂灭,有何次第? 5、达摩禅法,以“破邪宗、彰显法性,见性成佛”为宗,以“无所得心悟入实相”(显现出来自性降妖除魔的概然神态)即是入禅。达摩禅法,除了要知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”,还要“唯传见性法,出世破邪宗”的言行显现出来自性“与佛无二”的本来面目。这样的“佛心印”传承,被“知解宗徒与魔子魔孙”称为只有“上根利器”才可领受;对于“谤佛毁法的魔子魔孙”来说,确实“理性难通”。 6、面对达摩格格不入的反调,不仅其他禅学派反对达摩禅,就是文学之士也“多不齿之”。于此可见达摩当时的处境是多么的无有立足之处,以僧稠及其弟子为主导的少林寺根本不会让达摩在少林寺“面壁九年”的。达摩到少林寺三个月后,等人们了解了达摩的禅法后,那么达摩的去留问题就显而易见了。

 4 ) 就是这样!

      李小龙离我的记忆有些遥远,成龙的动作太过幽默轻浮,甄子丹未能树立典型的荧屏形象,那么也就李连杰成了我所钟爱的功夫巨星。我是从看黄飞鸿系列电影认识他的,后来才看了《少林寺》,而《少林寺》正是他的出道之作。

    与后来徐克导演的黄飞鸿系列飘逸轻灵的武打动作不同,《少林寺》的武打设计动作过于俭朴,但是其原生态的剪辑更让人对中国武术的博大精深感到震撼。张鑫焱导演启用了大批具有真功夫的演员,尽量保持武术打斗的原汁原味,在画面的转接中,我们很难看到过多的技术剪辑镜头,大多就是打斗动作的原貌呈现。即使在现在看来,打斗程度仍让人觉得过瘾,比之现在各种镜头中在天上乱飞乱打的状况着实强了很多。以致后来,李连杰演的电影的武术动作虽有变化,但是遒劲有力,不乱方寸的风格还是保持下来。

   李连杰的表演让人有惊艳之感,在片中十八岁的他纯净可爱,但身背杀父之仇,其内心矛盾交织,在行为举止上就体现为善良和冲动的集合体。李连杰把握住了角色的感情,在师父喂粥一段,我分明看到觉远(李连杰饰演)感激的溢出泪花。片中丁岚的表现也是可圈可点,清纯美丽,性格爽朗,不知令多少观众魂牵梦绕。

   《牧羊曲》的优美犹如潺潺溪水,叮当作响,沁人心肺,据说那时这首歌传唱甚广。和刚劲的《少林少林》结合起来,是整个影片更富节奏韵律感。音乐的选取和使用也是《少林寺》的一大亮点。

    当然这部片子最打动我的是它的主题立意,放到现在也能超过很多武侠电影的境界。与单纯的武侠仇杀不同,《少林寺》是在隋末天下大乱的背景下演绎的。片中的家仇最后上升到国恨,反映了人们的对统一安定的内心认同。而在觉远受戒时,师父问道:“尽形寿不淫欲,如今能持否?”时,觉远心中对儿女情长似有难放,勉强地挤出“能持”二字,只此二字就表现出了主人公的鲜活,而这一幕也正是对人的欲望性的一种揭示。

 5 ) 牧羊女的性感

这部电影小时候看过无数次的片段,但没有一次是真的完完整整的安安静静的看完。这次完整的看完这部电影,第一感觉这必须是一部动作片,片中对佛教的误读、对历史的简化和对故事情节的消弱,都表现出这是一部彻头彻尾的功夫片。功夫片最大的看点当然是打斗,说实话,可能是现在时代不同了,我并不觉得这部电影的打斗戏有多么的好看,倒是套路很有看头,片中介绍了很多的少林武术套路。通过这片我第一次知道原来少林寺在山下而不在山上。片中的牧羊女真是漂亮,她在将军家被撕开裤子时那一抹肉色真是性感。我还特地上网搜了搜丁岚,发现现在她已然丰硕了。唉,要么说青春时光要珍惜啊……

 6 ) 少林寺

     这是一个颠覆传统的少林。
     掌管少林寺财政的副方丈,精明世故、斤斤计较;
     怀揣着狗肉,口里念叨“罪过罪过”的武僧师父;
     以及一群把佛祖和酒肉都“挂”嘴边的武僧;
     还有为报杀父之仇而投奔少林的李连杰目露凶光、杀气腾腾……
    他们组成了一个完全不同于传统的少林——这里除了清规戒律,还多了几分人性的色彩。副方丈出家多年,却在天下大乱之时为自保而极力反对给穷人施粥;武僧师父虽武艺高强,但隐避少林,与他匡扶正义之辞相矛盾;武僧们“都是危难时遁入空门,临时抱佛脚”,边吃狗肉边念叨:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”;痴情和尚色空,借酒销愁,竟悟出“醉棍”;李连杰虽然最后皈依佛门,其出家的初衷却是为了报仇雪恨……
     
    然而,传统道德不允许如此“恶搞”少林寺,毕竟佛门净地代表了人们最高的道德规范。于是,电影里揉合了十三棍僧救唐王的传奇故事,让少林寺有了明确的政治立场——扶唐抗隋。如此,与未来明君站在同一阵营的少林弟子就有了极高的道德地位。他们公开杀戮隋朝官兵的行为也就具有了合理性,而李连杰的报仇之举也变得不再狭隘。所以,方丈才能在被烧死之前义气凛然说出:“超渡他们……”
     
    这是对传统文化忽视人性一面所进行的一次保守的挑战。起码,电影所塑造的武僧们机灵的形象早已深入人心。据说当年,在农村,1块砖头可以换1张电影票,老百姓为看这部电影把厕所都扒了。寻常百姓对“少林寺”之喜爱,可见一斑……

 短评

多牛B 啊。。  1982年,《少林寺》公映,内地以当时一毛的票价,累计票房高达一亿以上。 要换成现在50块一张票的话票房得多少啊。。

5分钟前
  • 吐槽儿
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前五分钟少林寺介绍很传神。这么一看,释小龙可真像李连杰啊!确实包括动作戏在内,各方面都有不成熟的地方,但这些缺点却处处透露着时代沉淀后的经典。最厉害的地方在于叙事,在那个大家都摸着石头过河的内地电影年代,能把故事讲的这样引人入胜可太难得了。再一个就是人物塑造,片中的和尚形象大部分都不是一板一眼,甚至还贡献了“吃狗肉”这样的名场面,演员选的也好,能看出都是会功夫的。

10分钟前
  • 流光溢彩`
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很小的时候听爸爸说,他们年轻人专门坐两个小时的汽车去徐州看这个电影。我家在农村,所以可以想象它的影响力。28年过去,一毛钱的神话成就了一个奇迹,一个经典。

11分钟前
  • Gemini
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虽然是一部很老的片子,但是真的记忆很深刻,李连杰当时虽然演技还很青涩,但是已经很好了,不管是剧情还是演员都让人印象深刻!

12分钟前
  • 随风的蒲公英
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七末八初大陆武术界的表演潜力足以让你惊叹,看看领衔阵容中有多少是首次上镜就表演得如此自然到位?于海于承惠计春华等一大批人甚至和李连杰一样成为电影明星!李连杰与丁岚组合放在整个中国电影圈都可以算顶级金童玉女。反倒是最响当当的这个“武”字,今天看来惊艳略褪。演员们都是精湛纯熟的练家子自是没错,但武术表演的套路化痕迹过重。比如神腿踢出,秃鹰一把抄住,还用力向上一端,帮着对方做后空翻?张鑫炎其实不是功夫片导演。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1878036494/

13分钟前
  • 赱馬觀♣
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曾经的热度证明了本片的成功。—— 李连杰回忆,拍《少林寺》时他的片酬是1元1天,10个月挣了300多元,给电影公司带来了上亿元的票房。“城里1毛钱1张票,在农村,1块砖头可以换1张电影票,老百姓为看电影把厕所都扒了,当时砖两分钱1块。”-时光网

18分钟前
  • Panda的影音
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郑绪岚的牧羊曲

20分钟前
  • 沉歌
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这个片子的牛B之处还是在于当年一分钱的电影票价而票房过亿

22分钟前
  • 麻木粮姜
  • 还行

李连杰的经典电影,最近看到李连杰,已经认不出他来了,岁月催人老啊

25分钟前
  • ForVictoRi
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第一次看才5岁,看了多次,轰动效果造成了周边爆发,大众电影,挂历,玩具卡片,小人书,玩具人头像等等……从此开启了少林一系列电影,以及国产武打影视剧的高峰时代,当年李连杰的师兄弟,一个不少,都活跃在影视剧中。昙宗的扮演者于海,这个演技可以拿奖了,李连杰18岁,丁岚17岁,最美的CP组合,丁岚在很久一段时间,都是童年时期的女神,太美了。……在今天来看,少林寺依然十分好看,难怪当年轰动香港,外景的美,武术队员的身手,无替身……单单李连杰亲自骑马飞驰,就帅翻了。……PS:十三棍僧救唐王的故事是假的,十三少林寺僧人抓王仁则是真的。

26分钟前
  • 君心可晴
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经典啊经典,记得小和尚春心荡漾,老和尚问“能持否?”,哈哈,当时年龄小没看懂,也没有百度可查,长大后才明白。“日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺,坡上青青草”这首《牧羊曲》一直流传至今。

30分钟前
  • 小葱
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“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”“能持。”“尽形寿,不偷盗,汝今能持否?”“能持。”“尽形寿,不淫欲,汝今能持否?”“……能持。”美丽善良的牧羊女呀~ 这片子交织着天真的浪漫主义和残酷的现实主义,很狠。

35分钟前
  • jagpumpkin
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李连杰出道的第一部作品,一招一式都是戏,在没有特效渲染的当时,拳拳到肉的对决更让观众看到影人的诚意,一众配角也都是练家子,牧羊曲一传就是二十年呀,好片永远不过时。

38分钟前
  • 元宝宝
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一部足以彪炳中国电影史册的功夫片,也是李连杰的发轫之作,还留下了一首在当年广为传唱的歌曲,不少主演也都与世长辞了。一部优秀的电影一定不会仅仅只是在电影领域发挥影响,少林寺也因为这部作品而声名远播,之后不仅接二连三出品了大量以少林寺为题材的电影,同时功夫相关的运动、文化也得到了一定程度的弘扬。看那时候的武打片颇有看好莱坞早年枪战片的感觉。真的是【一招一式】,哈哈哈。

39分钟前
  • 连城易脆
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李连杰的成名之作,拍的很大气,场面好看,不失幽默,值得重温!歌曲牧羊女也很经典好听!

41分钟前
  • 蓝色啄木鸟
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小学三年级,离家出走去少林寺——未遂。

43分钟前
  • 芦哲峰
  • 还行

又是一部看过几十遍也不腻的经典

47分钟前
  • 犀牛
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经典中的经典,青葱的李连杰,少时惩恶扬善的武侠梦!

50分钟前
  • 沧海一小生
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自己给少林惹一身祸,全给哥们扛了,还白得一妞。

53分钟前
  • snowinter
  • 还行

听父亲说,那时候为了看这部电影夜里跑了几十里地去县城看,那时候一张电影票一毛钱,可见这部电影对父辈们的影响有多大。

57分钟前
  • 小千
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