恶魔的面具

我发现这样的故事最后总要讲出一个道理来，面带皱纹的老妇人却是一张恶魔的面孔，而外表酷似恶魔的年轻人其实是一个普通的村民，一开始就误导了我，让我觉得这个不愿意带面具的老奶奶是最真诚的人，其实她是一只伪善的恶魔，但是所有的道理都不是绝对的吧～还是相信表里如一吧，问你，如果一个人一辈子都做善事，而内心是一个恶魔，那她算是好人还是坏人呢？难道一个人做好事的时候还要想到自己是不是一个伪善的恶魔，不必了吧，如果看起来好的是坏的，看起来坏的是好的，那你应该相信看起来坏的而不是看起来好的喽？这有毛病吗？难道我们都应该做看起来坏的人才是好人吗？还是相信你看见的一些，至少大部分情况下是可信的。我反对说教。

撒旦在浑沌中坠落了九个晨昏，落到地狱后第一件事，是别人发了一套制服给他，叫他天天穿月月穿年年穿（参考“月经带，月月带，越带越经带”····）。该制服大体设定如下：全身发红，头顶尖耳（有时换成牛角或山羊角，视当地居民对牛肉和羊肉究竟更偏好涮哪个而定），脸上一面具，上面有细长眼睛，和露出八颗牙齿的奥运迎宾笑容，以及长长的带钩的尾巴。
再后来，制服上有时会多一对蝙蝠翅膀，再再后来，别人要求他跛着左脚走路，或者干脆一刀切让他把左脚换成马蹄，把头换成羊头·····
您要问这个别人是谁了吧，他既不是天父也不是基督，准确的说，是他们，他们就是中世纪那些可敬可爱的欧洲老百姓啊~~~~
上面扯那么多，其实就是为了说一个问题：中世纪时期，基督教世俗化比较腻害，老百姓按照自己喜闻乐见的方式，把魔鬼彻底给人格化了，他突然有几千万子孙，他最亲近的十个兄弟的姓名籍贯长相都有了，连制服都给他定下了，最后还要定制他的智商。
你知道，对基督教国家的老百姓而言，撒旦就是最大的敌人，就像对我们国家的某些爱国青年而言，美国和日本就是最大的敌人一样。毛太祖号召我们要在战略上藐视敌人，中世纪的老百姓们也深谙此道，他们直接就把撒旦貌视成一土鳖。一阿甘。一街头卖艺的混混。一自以为是，眼高手低的二愣子。特征就是总是指望靠一点不成熟的小奸计骗人家的灵魂，最后总被某个形象高大全的欧洲杨子荣痛扁之，或者被某个欧洲诸葛反骗之。
此类故事数不胜数，你只要多看几本欧洲的民间故事就是。别的不说，《格林童话》里就有不少，熊皮人邋遢了7年，就搞走了魔鬼的万贯家财，农夫使了点小聪明，就赚了魔鬼一大票，最后自己收获萝卜把萝卜缨子给了魔鬼。此类，等等。
所以一开始看到这个短片里，沉稳和善的老太太突然被魔鬼邀请玩牌。魔鬼果然还是那套老推销：赢了你变年轻，输了你就给我灵魂吧。大佬，呢个话你港了几千年啦，能不能换个词。老太太果然莞尔一笑，来吧。我心说：萝卜和萝卜缨子的故事又要上演了~~~~果然欧洲诸葛老太太靠着那只山羊，赢了一居。结果魔鬼拿出面假镜子骗了她。口胡！卑鄙！这就是阶级敌人不可改造的本质啊！！！结果老太太好像还挺满意。魔鬼正准备灰溜溜走，老太太叫住他：不是太忙就再玩一盘吧，输了你得摘下那张面具，让我看看魔鬼长什么样。哦？人类终于要对魔鬼开始绝地反击了吗！！！我这个月房租还没住回来呢~~~~结果魔鬼又是很性感地笑笑（对不起，那种坏男人式的笑确实很魅惑，特别是他刚出场那会儿），答应了。毫无疑问的，老太太靠着那头山羊又赢了，一摊手，兑现吧。魔鬼黯然了几秒钟，揭下了面具，激动ing，期待ing，颤抖ing··········
面具下面，是另外一张一模一样的面具，和一模一样的性感诡异笑容····
虽然火影忍着里也用了这个桥段，但是还是觉得很腻害呀。阶级敌人无比狡猾的本质，可不是输一两盘骨牌就能磨灭的呀········
在同一个时间，天正在慢慢亮起，公鸡开始打鸣，大地苏醒。村子里经过火把节（这个词翻译奇怪，应该是万圣节一类的吧）彻夜面具狂欢的百姓们纷纷取下面具，开始面对穿帮，吃惊，戏谑和斗殴。热闹中，前夜惨败的魔鬼回来了，村民们热烈迎接他--这段怎么有点不对？果然魔鬼当着众人一连揭下了若干张面具后，路出本尊--村里一个笑嘻嘻的圆脸青年。一点都不坏，一点都不帅，一点都不性感，一点都不魅惑········
而远远地在山洞里，大获全胜的老太太对着水面凝视自己的脸。她讨厌面具，讨厌狂欢节，却喜欢有皱纹的脸--突然她伸手，揭下脸上的画皮，皱巴巴的老太太脸后面，是魔鬼绿色的，双眼鼓胀的丑陋面容。原来不是人类调戏了魔鬼，而是魔鬼调戏了人类·····
作为人类我们就这么失败吗！！太残酷鸟，我这个月房租还没住回来呢~~~~正想到这里，突然这个真正的魔鬼，一边搔下巴一边愁眉苦脸地想：昨晚上和我玩牌的人到底是谁？有面具我看不见脸啊。
能让好色鬼拉着大胡子男人调情，能让小孩子真的以为自己是只鸟，能让资质平平的圆脸青年诡异得熠熠生辉，能让一个真正的恶魔住在村里平安无事“受人喜爱”，最强的是连这个真正的魔鬼都犯迷糊了--全部都是因为有史上最伟大发明--面具啊。仅凭此一项卓绝发明，人类活该一统万代笑傲江湖，万里长城永不倒啊。