1 ) 美好的记忆
很老的片子了,看过不止五七八遍。当年全民风靡,孩子们都将那些武打当做游戏,全民都喜欢牧羊曲这首歌,春晚好像还唱过。都记住了少林寺,记住了李连杰,记住了牧羊姑娘,记住了李世民,记住了大反派。
故事上,在现在看来,并不出奇,是少林群僧救唐王李世民的故事,中间有老和尚牺牲,小和尚成长,然后被放弃的爱情。李连来长得清秀,气质正,武打功夫好,演得灵动幽默,牧羊姑娘美丽,纯洁,勇敢,痴情。看完好多年,都觉得他们应该是一对。大反派一脸横肉,杀气十足。包括老和尚最后自焚,都是童年不可磨灭的记忆。
那时候,真是很向往少林寺,真到现在对那里都有一种情结。
美好的电影,美好的记忆。
2 ) 哈哈,小时候的梦想,少林
我记忆中,最早看过的影片就是《少林寺》了,一岁半吧,在古老县城的电影院。十几年没有进去过了,听说现在好像已经改建为歌舞厅了。
爸妈每说起这事,就颇自豪,说我当时如何如何专注,眼睛一直盯着银幕。从开始到最后,眼睛竟一眨也不眨。同去的老乡娃,一开始没看几分钟就呼呼大睡了。我一直怀疑自己是否有如此专注,为何到现在竟一事无成,奇怪~
对影片,印象颇深的是少林功夫、塔林、大山门、旋律优美的歌(后来知道歌名《牧羊曲》)、冬练三九,夏练三伏等等。不想后来竟成为萦绕我脑际很长时间的梦想。严重到初中时曾和同伴暗地谋划离家出走,去寻访名师,拜师学艺。只是因种种原因未实现而已,若当时坚持,真的离家出走,去少林学了功夫,现如今还可凭此扬名海外,像李连杰那样,哈哈,最起码能混口饭吃嘛。还可以除恶扬善嘛~~:)
其实后来总想找到第一次看这部影片的感觉,看了好几次,可再也找不到那种神秘、崇拜、模仿、真实之种种感觉。后来影片看得越来越多,这武打功夫片(也叫动作片吧)的场面也越来越精彩宏大,满银幕的人物飞来飞去,看得人眼花缭乱。但没有实在的感觉。看后就忘,印象不能深刻。
梦想只是梦想,过去的也离得越来越远。似幻似真,似远似近,似有似无,想起了《红楼梦》那句诗“假作真时真亦假,无为有处有还无 ”,也许,这就是人生吧。
瞎扯,想笑就笑:)来,和我一起来回味小时候看《少林寺》的感觉吧~~
http://www.baoci98.net/art/image/3--nj-sh/Lesson22/sounds/myq.mp3 3 ) 很实在的大片
最早对他的了解还是天涯的一片帖子,
据说当年他上影的时候真正的万人空巷,
相对于2毛钱的票价,他竟然取得了1.36亿的票房,
着实让我震惊了一把
再后来跟老爸聊起来的时候,
连普通话都说不好的老爸眉飞色舞,
更是让我小奇怪了一下
今天中央六播来着
我在吃饭的时候就顺便看了一下,
故事情节很老套,
但是对于当年来说,
应该也是很吸引人的,
对白有点小做作,
李连杰那一声声的"师傅"喊得我浑身鸡皮疙瘩
但是从头看到尾,
就是觉得他值得当年的那个票房
这部片子可谓是从头打到尾,
感觉每一个招式都是实打实的,
没有一点点地掺假
而且他的动作都特别到位
看着少林的那些稚嫩脸孔一招一式的真把式,
让人真切地感到了当年人们的那份纯真,
以及电影人的那份执著,
难能可贵.
4 ) 少林与佛教
四、少林寺“面壁九年”是讹传,只住过三月。
说明:1、如果达摩还欠缺“面壁九年”的火候,他根本没资格来中国,他应该“在印度面壁九年”之后再来中国!如果达摩还欠缺“面壁九年”的火候,他却厚着脸皮来中国弘法,竟然在少林寺“面壁九年”补缺不足,说明他是欺世盗名的骗子。2、就连砍柴的“农民工”慧能大师,在五祖弘忍用《金刚经》的教导下(破柴踏碓八月余日),都没用“面壁九年”就成了“中国禅宗六祖”,“西天二十八祖”(中国禅宗初祖)达摩怎么可能需要“面壁九年”呢?!
3、达摩大师自称“南天竺一乘宗”是以四卷本《楞伽经》为宗旨,来传播印度“佛心宗”禅学的。达摩的这种禅法与当时北中国所行的各类禅学、尤其以宗教实践为根本的僧稠一系“四念处法”的禅学不同,矛盾斗争十分激烈。僧稠(479-560年)实践的是长期在北方流行的以“四念处法”为中心的禅法,而达摩则实行“破邪宗,显佛性、见性成佛”的禅法。
4、四念处法:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,这四样“观”,“次第”清楚,对象明确,其实是“心神向外,迷失自性”的妄想执着,这样的“禅法”就是“有修无证”(不能实现明心见性)的魔法。慧能大师《坛经》自性自悟,顿悟顿修,亦无渐次,所以不立一切法。诸法寂灭,有何次第?
5、达摩禅法,以“破邪宗、彰显法性,见性成佛”为宗,以“无所得心悟入实相”(显现出来自性降妖除魔的概然神态)即是入禅。达摩禅法,除了要知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”,还要“唯传见性法,出世破邪宗”的言行显现出来自性“与佛无二”的本来面目。这样的“佛心印”传承,被“知解宗徒与魔子魔孙”称为只有“上根利器”才可领受;对于“谤佛毁法的魔子魔孙”来说,确实“理性难通”。
6、面对达摩格格不入的反调,不仅其他禅学派反对达摩禅,就是文学之士也“多不齿之”。于此可见达摩当时的处境是多么的无有立足之处,以僧稠及其弟子为主导的少林寺根本不会让达摩在少林寺“面壁九年”的。达摩到少林寺三个月后,等人们了解了达摩的禅法后,那么达摩的去留问题就显而易见了。
5 ) 就是这样!
李小龙离我的记忆有些遥远,成龙的动作太过幽默轻浮,甄子丹未能树立典型的荧屏形象,那么也就李连杰成了我所钟爱的功夫巨星。我是从看黄飞鸿系列电影认识他的,后来才看了《少林寺》,而《少林寺》正是他的出道之作。
与后来徐克导演的黄飞鸿系列飘逸轻灵的武打动作不同,《少林寺》的武打设计动作过于俭朴,但是其原生态的剪辑更让人对中国武术的博大精深感到震撼。张鑫焱导演启用了大批具有真功夫的演员,尽量保持武术打斗的原汁原味,在画面的转接中,我们很难看到过多的技术剪辑镜头,大多就是打斗动作的原貌呈现。即使在现在看来,打斗程度仍让人觉得过瘾,比之现在各种镜头中在天上乱飞乱打的状况着实强了很多。以致后来,李连杰演的电影的武术动作虽有变化,但是遒劲有力,不乱方寸的风格还是保持下来。
李连杰的表演让人有惊艳之感,在片中十八岁的他纯净可爱,但身背杀父之仇,其内心矛盾交织,在行为举止上就体现为善良和冲动的集合体。李连杰把握住了角色的感情,在师父喂粥一段,我分明看到觉远(李连杰饰演)感激的溢出泪花。片中丁岚的表现也是可圈可点,清纯美丽,性格爽朗,不知令多少观众魂牵梦绕。
《牧羊曲》的优美犹如潺潺溪水,叮当作响,沁人心肺,据说那时这首歌传唱甚广。和刚劲的《少林少林》结合起来,是整个影片更富节奏韵律感。音乐的选取和使用也是《少林寺》的一大亮点。
当然这部片子最打动我的是它的主题立意,放到现在也能超过很多武侠电影的境界。与单纯的武侠仇杀不同,《少林寺》是在隋末天下大乱的背景下演绎的。片中的家仇最后上升到国恨,反映了人们的对统一安定的内心认同。而在觉远受戒时,师父问道:“尽形寿不淫欲,如今能持否?”时,觉远心中对儿女情长似有难放,勉强地挤出“能持”二字,只此二字就表现出了主人公的鲜活,而这一幕也正是对人的欲望性的一种揭示。
6 ) 整个社会都在改革
最后李世民说,我看酒肉这一条就不用了吧~ 然后新方丈说,既然万岁都这样说,从此酒肉不是少林寺戒条。这是不是反应了当时改革的时代背景。(好吧,我又大陆式的“穿靴戴帽”了)
李连杰的经典电影,最近看到李连杰,已经认不出他来了,岁月催人老啊
曾经的热度证明了本片的成功。—— 李连杰回忆,拍《少林寺》时他的片酬是1元1天,10个月挣了300多元,给电影公司带来了上亿元的票房。“城里1毛钱1张票,在农村,1块砖头可以换1张电影票,老百姓为看电影把厕所都扒了,当时砖两分钱1块。”-时光网
“尽形寿,不杀生,汝今能持否?”“能持。”“尽形寿,不偷盗,汝今能持否?”“能持。”“尽形寿,不淫欲,汝今能持否?”“……能持。”美丽善良的牧羊女呀~ 这片子交织着天真的浪漫主义和残酷的现实主义,很狠。
多牛B 啊。。 1982年,《少林寺》公映,内地以当时一毛的票价,累计票房高达一亿以上。 要换成现在50块一张票的话票房得多少啊。。
虽然是一部很老的片子,但是真的记忆很深刻,李连杰当时虽然演技还很青涩,但是已经很好了,不管是剧情还是演员都让人印象深刻!
经典中的经典,青葱的李连杰,少时惩恶扬善的武侠梦!
李连杰的成名之作,拍的很大气,场面好看,不失幽默,值得重温!歌曲牧羊女也很经典好听!
很小的时候听爸爸说,他们年轻人专门坐两个小时的汽车去徐州看这个电影。我家在农村,所以可以想象它的影响力。28年过去,一毛钱的神话成就了一个奇迹,一个经典。
经典啊经典,记得小和尚春心荡漾,老和尚问“能持否?”,哈哈,当时年龄小没看懂,也没有百度可查,长大后才明白。“日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺,坡上青青草”这首《牧羊曲》一直流传至今。
这个片子的牛B之处还是在于当年一分钱的电影票价而票房过亿
郑绪岚的牧羊曲
又是一部看过几十遍也不腻的经典
第一次看才5岁,看了多次,轰动效果造成了周边爆发,大众电影,挂历,玩具卡片,小人书,玩具人头像等等……从此开启了少林一系列电影,以及国产武打影视剧的高峰时代,当年李连杰的师兄弟,一个不少,都活跃在影视剧中。昙宗的扮演者于海,这个演技可以拿奖了,李连杰18岁,丁岚17岁,最美的CP组合,丁岚在很久一段时间,都是童年时期的女神,太美了。……在今天来看,少林寺依然十分好看,难怪当年轰动香港,外景的美,武术队员的身手,无替身……单单李连杰亲自骑马飞驰,就帅翻了。……PS:十三棍僧救唐王的故事是假的,十三少林寺僧人抓王仁则是真的。
听父亲说,那时候为了看这部电影夜里跑了几十里地去县城看,那时候一张电影票一毛钱,可见这部电影对父辈们的影响有多大。
七末八初大陆武术界的表演潜力足以让你惊叹,看看领衔阵容中有多少是首次上镜就表演得如此自然到位?于海于承惠计春华等一大批人甚至和李连杰一样成为电影明星!李连杰与丁岚组合放在整个中国电影圈都可以算顶级金童玉女。反倒是最响当当的这个“武”字,今天看来惊艳略褪。演员们都是精湛纯熟的练家子自是没错,但武术表演的套路化痕迹过重。比如神腿踢出,秃鹰一把抄住,还用力向上一端,帮着对方做后空翻?张鑫炎其实不是功夫片导演。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1878036494/
前五分钟少林寺介绍很传神。这么一看,释小龙可真像李连杰啊!确实包括动作戏在内,各方面都有不成熟的地方,但这些缺点却处处透露着时代沉淀后的经典。最厉害的地方在于叙事,在那个大家都摸着石头过河的内地电影年代,能把故事讲的这样引人入胜可太难得了。再一个就是人物塑造,片中的和尚形象大部分都不是一板一眼,甚至还贡献了“吃狗肉”这样的名场面,演员选的也好,能看出都是会功夫的。
自己给少林惹一身祸,全给哥们扛了,还白得一妞。
小学三年级,离家出走去少林寺——未遂。
李连杰出道的第一部作品,一招一式都是戏,在没有特效渲染的当时,拳拳到肉的对决更让观众看到影人的诚意,一众配角也都是练家子,牧羊曲一传就是二十年呀,好片永远不过时。
一部足以彪炳中国电影史册的功夫片,也是李连杰的发轫之作,还留下了一首在当年广为传唱的歌曲,不少主演也都与世长辞了。一部优秀的电影一定不会仅仅只是在电影领域发挥影响,少林寺也因为这部作品而声名远播,之后不仅接二连三出品了大量以少林寺为题材的电影,同时功夫相关的运动、文化也得到了一定程度的弘扬。看那时候的武打片颇有看好莱坞早年枪战片的感觉。真的是【一招一式】,哈哈哈。