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详细剧情
长篇影评
1 ) 美国居 大不易
中国人主张“没有规矩，不成方圆”。
中国人自称自己是礼仪之邦。
其实礼仪，无外乎规矩，哪里没有？只是某些礼仪或者规矩，于一个民族来说，是天经地义的，在另一个民族眼里，却不可理喻了。
人前教子背后教妻、打是亲骂是爱、家和万事兴。许大同带着这许多的中国规矩来到美国，寻求一种公平竞争。在竞争中，他成功了，如愿以偿，家庭幸福事业有成。他站在领奖台上对美国人说：我是你们中的一员，我爱美国，这里是我的家，我实现了美国梦。然而一转身，许大同却因为深夜里把儿子独自一个人留在家里，并且摔伤送进医院，又阴差阳错地被发现孩子背上爷爷刮痧留下的瘀痕而遭到美国儿童福利院起诉，怀疑他存在严重家庭暴力虐待儿童。在多次与儿童福利院的法庭辩论中，许大同与代表美国规矩的儿童福利院陷入僵局。他们各自上演自己的闹剧，一方拼命攻击，一方歇斯底里。他们根本无法交流。中国人最传统最民间的家庭治伤法“刮痧”，在国美人眼里简直不可思议。他们需要科学的解释和准确的证据。而许大同之前对孩子的武力管教替父受过爱妻弃胎，甚至根据中国神话英雄孙悟空设计出来的游戏，居然都成了呈堂证供。包括他最信任的朋友兼上司昆兰，都成了控方的证人。许大同觉得这帮洋鬼子才真是不可理喻。他扔下一句“道不同不想为谋”忿然辞职。为了能让儿子回家，妻子违心与他分居，父亲内疚回国。
许大同陷入了绝望的境地。他表面暴跳如雷，固执已见，内心却在深深长叹：美国居，大不易啊。他痛哭，他呐喊。他忘了他已是“美国人中的一员”，也忘记了他的儿子只会说英语。他想回到愿意承认他的感情他的观念的中国。但是他是负罪在身，为了证明他的清白与正直，他必须留在美国等待宣叛。
为了能在圣诞夜给儿子送礼物，许大同悲壮地从室外爬水管到9楼自家的窗外。然而正在他险些失足坠楼的时候，昆兰和福利院女主管带着法院的解禁令拯救了许大同。而这个结局是昆兰以自身作为实验品到华人街请中医为他刮痧，证实了确实是种家庭疗法而非暴力。
掌声，礼物，泪水，理解，感动，大团圆结局。
尽管如此，整部电影的基调却是凝重、阴沉的。美国人是理性的，中国人是感性的。当我们无法让别人承认自己的时候，常常会以表达自己感情的方式试图打动别人。法律无外乎人情，美国人也并不一概那么机械那么无情，他们的法律也一样在乎人情，但最终还得事实说话。电影虽然为我们展现了这个事实，但内里的情绪却无时无处不在渲染一种“背井离乡”“寄人篱下”的悲怆与凄凉。这便是中国人极度自卑导致的极度自尊。
《刮痧》绝对是一部值得一看的电影。倒不是说这电影有多么好，其实各方面表现平平，还有扮可怜博同情赚眼泪的嫌疑。But，这电影跨越了了海外华人在物质生存上的挣扎，进入一个文化差异层面的反思，给观众一个警示：大多数向往国外的人，并不在于那里优越的物质环境，而于那里优良的竞争环境。请注意，西方的人文环境，有时会公平得豪无人情。好在这个世界越来越兼容了，但是，兼容的程度与文明发展的速度是成正比。所以希望别人兼容我们的同时，我们也得学会兼容别人。我们的礼仪里，包括了“入乡随俗”这一条。
2 ) 东西方文化冲突的深思
在美国人看来，中国人打孩子是虐待儿童的表现，把孩子单独留在家也算犯法，那我只能说，美国的法律还真是考虑周全，所有细微的细节都被立法的人想到了，所以不得不佩服现代人类先进的智慧，还有美国那伟大的法律系统。
不是完全否定美国的法律，但凡事过犹不及。密密麻麻的法律文件，一套套繁琐的法律程序体制，是为了体现出美国是个人权主义的法治社会国家吗？
刮痧，在中国盛行2000多年，可就因为没有美国人所谓的科学依据，就这样被否定了，从而打破了一个美好家庭的宁静。
在陌生的文化环境中，我们几千年来熟悉的文化传统就这样被人曲解，不知道这是有意还是偶然误解。
影片中最经典的场面必然是男主角许大同在第二次听证会上与原告律师争执那场戏。我的心情也随着男主角的激动而激动。
当一直以来作为你心目中的神话英雄人物被别人说成恶魔，并且曲解了他的价值观与传统道德时，作为一个中国人怎能忍受？更何况那是中国人所信仰的正义的化身。
如果可以，我想换个角色来说，当被西方人认为是天父，帮助他们脱离苦海的神-耶稣，被人曲解为是个完全意义上的蒙骗者和怯懦者，他们会是什么感觉？还要继续保持他们的理性主义、他们的冷静吗？
他们以自己的文化思维方式来审视中国的文化传统，中国的教育方式，偏执的认为自己坚持的一定是真理。但，“真理”一词何解？什么才是真理？是以那些尘封不动的毫无感情的白纸黑字为基准吗？美国一直在强调自己是个人权主义的国家，那么请问毁掉一个幸福美满的和谐家庭，也是人权社会所必须的吗？
全世界所说的多元化融合在哪？尊重各国的文化传统的方式又在哪？指给我看。
近年来，美国一直在说中国没有人权，那么请问什么是你们的人权是表现哪些方面？是否只要是美国法律没规定的，那都不是人权？为什么美国人总是以他们认为的来限制其他国家的文化，甚至其他的人的思想与行为？
《刮痧》这部电影，很好的向我们展示了，何谓美国的人权，何谓西
方人的文化。东方文化有上千年的历史传承，岂能是你一纸法律所能明白与了解的。
我只能说，人权有多远，你们就滚多远吧。
3 ) 浅谈文化认同
作者：KyleKKK（来自豆瓣）
来源：//book.douban.com/review/9121153/
很多人看这部电影的切入点都是中美文化差异，记得大学的美国文学老师也让我们就文化差异写影评交作业，但是我看这部电影的时候更多的是思考像主角这些急于融入欧美文化和社会的人的心理，电影讲述的是由梁家辉和蒋雯丽主演的北京夫妇许大同和简宁及儿子丹尼斯在美国追梦的生活状况，他们一家很幸福，过得也很体面，许大同开发了一款游戏同时也获得了奖项，在颁奖时，许大同说：“我的美国梦终于实现了，来到美国经过八年的努力，拼搏，终于实现了美国梦”。
这个时候，许大同是春风得意马蹄疾，他的高兴源自于他觉得自己终于融入了美国，成为了自己梦想中的成功人士。这个时候，注意台词你会发现，夫妻俩对话都尽量避免用中文，说中文好像成了不高大上的表现。这样的心理是个例吗？不是。从1840年起，中国人从天朝上国的美梦中惊醒，我们引以为傲的文化和传统屡屡受到冲击，在西方文明和工业文明的强烈攻势下，很多人产生了文化自卑感，这种自卑感一直持续到今天，甚至还会持续很多年。简单举个例子，现在稍微有点钱从小就把小孩送双语或者英语学校，看爸爸去哪儿里面，很多小朋友开口闭口都是英文。当然我不是批判小孩，我只是证明这种文化自卑感至今仍然影响着我们，改变着我们的生活。
前段时间，美国有个知名美妆品牌因为新出的粉底液供黑人选择的色号太少被各种攻击和抵制，每个美妆博主测评之前都要都要先批评一下这个品牌，如果没有批评则会被粉丝和网友攻击。讽刺的是，这个品牌的官方ins账号曾经公然发“ching chong”内涵中国人，“ching chong”是什么？Ching chong is a pejorative term sometimes employed by speakers of English to mock or play on the Chinese language, people of Chinese ancestry, or other East Asians who may be mistaken for Chinese that resided in Western countries！这么明显针对中国人华人的内容，但是却没有收到多少指责，甚至一些华人或中国人在这个品牌的账号下面代表那些抗议的中国人说sorry，指责他们太敏感太得理不饶人。为什么这些人会这样？因为他们的骨子里有深深的文化自卑感，因为他们对于自己民族的文化缺少认同，甚至认为自己民族生来是低人一等的，那些站起来speak up的人在他们眼里是无理取闹的，甚至是丢人的。
刮痧这部电影是2001年的，那个时候所谓成功的“华人”几乎是否定自己原来的文化的，十几年过去了，仍然有不少人还是这样的心理，1949年，tz说中国人民从此站起来了，但是要站得直站得正也许还要很多年，所幸的是，从1840年到现在，我们的民族从来不缺勇敢站出来的人。
4 ) About Gua Sha and culture differences
I have never imagined that I would write a film review in English. Because when referring to feeling and culture, I can hardly express my whole idea in Chinese, let alone in English. Well, just have a try. The Gua Sha Treatment is designed to discuss the culture differences. We can know that from Datong, the name of the leading man. Datong is a classical Chinese term. It refers to a utopian vision of the world in which everyone and everything is at peace. While life always plays jokes on people, Datong’s peaceful life didn’t last long. He was accused of abusing his son because of the bruises from Gua Sha. Actually, Datong was not the person who gave the little boy Gua Sha treatment. It’s his father. But Datong decided to be a scapegoat. This was a culture difference. In Chinese traditional culture, law is not important than affection. Though we also praise those people who put righteousness above family loyalty, nobody wants that happen to themselves. Chinese think that being a scapegoat for family members especially for father or mother is a responsibility. The biggest culture difference the film showed us was that Chinese culture was based on experience while western based on specific evidences. Gua Sha has been used as a treatment for thousands years, and many people advocate it for their own experience. Just like many Ancient Chinese technique, we just know it is useful but we can’t explain it clearly. So to persuade westerner to believe it seems impossible. Then cultures conflict happens. But we can’t directly blame westerner in this case. Not only Gua Sha, but also laugh therapy and so on are not accepted by westerner as normal treatments. It’s a responsible attitude for life. Because we know little about these treatments, we cannot make sure what is going to happen. And how we should deal with it? Ancient Chinese have given us the answer: When in Rome, do as the Romans do. But we should not abandon our own culture, just like Gua Sha, a treatment that helps blood circulate better. So keep on Gua Sha and communication. May be someday there will be a Datong World.
5 ) “吾儿勿念”。
我记得当年看这片子的时候我还尚小，最喜欢梁家辉带着孩子开车和警察跑高速的那段。
那时候我以为这是喜剧片，这么多年过去，我才发觉它的温情。
我实在看到片名的时候才想起它的，时间隔了太久，我都记不得那些情节，只记得被踩坏的孙悟空和爬窗子的圣诞老人。
于是，我又一点一点地回忆起来。
老实说，我一开始并没有怎么觉得这片子很吸引人；甚至，我一度抱怨着谁谁谁的演技太差而谁谁谁表演不尽如人意。
但是我呢，总是因为一句话就会被轻而易举地打动。
简宁说“Because he's Chinese.”。然后镜头切到许大同扶着父亲小心翼翼上楼的画面。我始终觉得那是无比美好的画面，在昏黄的灯光下，青年和老年的身影交错在一起，被拉长的镜头舒缓而伤感，隐藏在平静之下的波涛汹涌在这瞬间都变得微不足道。
那就是父子。
所以之后我看到许大同背着给丹尼斯的孙悟空要爬上九楼的时候，这种情绪便更加地激烈了起来。
我不想说所谓的文化差异所谓的民族精神，我也不想分析那些站在楼下围观的路人都纷纷有着怎样的心理。
我是只看我想看到的东西。
那是无论怎样都不会被埋没的天经地义理所当然的感情，不要求回报，只有心甘情愿地付出。那是父母和孩子之间不可违背的羁绊。没有理由也不需要证据。
我记得爷爷写给许大同的信，说“吾儿勿念”。
普天下的父亲皆是如此。
6 ) 仅仅展现差异无非是加深误解
好几年前看过的《刮痧》，剧情早已模糊，隐约记得的就是父亲为看儿子而扮成圣诞老人爬上下水管道，那一刻貌似也赚取了当年我的眼泪。
最近看到阿米绪人的故事，想到这部电影，觉得有些异曲同工，关于所谓差异。
阿米绪人，历史悠久的一个教派，再洗礼派的分支，简而言之，就是一群在美国现代社会中生活着的“原始人”，过着节俭克己与世无争远离现代的生活。他们的特立独行却造成了与现代社会的若干冲突。譬如他们认为孩子读书只需要读要14岁就足够，这就违反了义务教育法，导致父母被罚款甚至拘捕，骨肉分离。法律的本意是好的，为了提高公民素质；然而却触动了阿米绪人选择如何教育孩子的自由——在美国，家人具有这一自由是被法律认可的。这样广泛的冲突，相比起“刮痧”这一偶然事件，更具有典型意义。
美国人要如何面对并解决这一冲突的呢？
姑且不论，我是在想，《刮痧》一片，反映文化差异，算是感人心肺催人泪下，但是却仅至于此，未免简化了因果而显肤浅。留给观众的感受无非是：在美国你再成功也是异乡人，无法融入他们的文化，无法理解他们的做法，即使他们的出发点看起来是好的，我们中国人也无法接受他们这份善意。再引申一步，便是“美国有什么好的？”。完全忽略了其基于文明认识高度的保护弱势群体这一人道主义初衷，更没有去探究这样的制度是仅仅造成差异还是会着力解决差异——仅仅摆出差异，只不过是造成误解，并加深“我们不同”这一先入为主的思维定式，这种“我们不同”的观念甚至可以带来一份莫名其妙的自得，然后理所当然地拒绝普世观念，并进一步推动差异的扩大。
继续说阿米绪人，他们教育孩子的自由被剥夺，引发广泛的同情，经过其自身与援助者的申诉和努力，最终最高法院判定强制实行的义务教育法侵犯了阿米绪教徒的宗教自由，允许他们豁免于义务教育法的约束而可以按照自己的意愿教育孩子。最高法院的判词中说到：“一种与众不同甚至是异僻的生活方式只要没有干涉到他人的权利或利益，就不能仅仅因为它们不同于他人就遭到谴责。”
就是这样。中国人的生活方式，具体到刮痧，抽象到观念，在美国，没有人要刻意地排斥你，故意跟你作对，不是这样的（即便他们此刻不了解“刮痧”也不意味着他们主观上不愿意或不会去了解“刮痧”，尤其是倘若与案件的判决相关）。从社会整体来说，我相信那里不仅会有包容，也有足够的理性去解决冲突——底线是无损他人利益以及人道主义。
这就是《刮痧》的不同之处，它讨论的是“虐待”孩子的问题，虽然是被误解了的“虐待”。的确家长有教育孩子的自由，但是这种自由的底线是人道，不能残害孩子的身体甚至生命。倘若说这样的认识有悖于中国文化，那只能说中国文化是不人道的；或者说，只不过是还没有达到文明的高度。
固然，不打不成器，有其合理性；再怎样，大部分家长是为孩子好，因为打了孩子就让其骨肉分离，可能造成的是对孩子更大的伤害。但是，人类毕竟是找到了更好的教育孩子的方式，才能舍弃这样一种“野蛮”的方式。“棍棒”毕竟不是“孝子”的充分必要条件，那么就没有理由非选择它不可，明明有文明温和的手段，为什么非要野蛮粗暴？若非如此不可，那也无怪不能豁免于法律之外。这是一个文明世界的普世价值，根本就不是“我们不同”的问题。
主旨就是想说，仅仅煽情地展现出“差异”是不够的，是要加深误解的。重要的是要让人知道，完善的法律和体制是如何解决差异、保护弱势群体、维护社会的平等与公正的。
当中国文化撞向美国文化……不过而今中医在外国人中已经渐渐盛行起来了，外国人在养生方面并不是太无知的
过于煽情了，这种对亲情的过度渲染是一个的败笔，好消息是梁家辉继续着稳定的、高质量的表演输出，他真是唯一一个放在内地、香港、台湾任何一部电影里面都让人不会觉得太突兀的好演员，另外把他放到东南亚电影，比如越南电影也不突兀，真难得！PS还是觉得表现东西文化差异的片应该讲究含蓄、点到为止。
A little bit too dramatized. But still a good story and it was shot in St. Louis. 8.5 out of 10
不是简单在说文化冲突了，更重要的是对两种文化中的权力关系不对等一种发泄，梁家辉的歇斯底里，更多是作者面对这种文化权力结构的歇斯底里。
看着很心酸，文化差异造成的误解把事情变得天差地别，孩子被隔离，丈夫辞了职，老头回了国，夫妻分了居。都说美国好，我们说的礼俗、文化，他们不懂，什么叫孝顺？什么叫棍棒底下出孝子？当然现在也是提倡讲道理，但有些孩子很皮，讲道理听不进去。梁家辉和朱旭演的很好
对于“美国”而言，《刮痧》似乎有所洞察，而有理有据，单手从开场对于Video Game=Violence的抗议再到文本自身的冲突设置均表明：除却对于“西方人对于刮痧的误解”之外，它本身是政治问题而不是社会—文化的问题，开场男主人公许大同对于“美国梦”的陈述并非反讽，真正的反讽在于左翼—民主党话语之下的自以为是，回到影片开场，是否会让人回忆起希拉里一派对于GTA的强烈反对态度？究竟是谁在限制Diversity？但是《刮痧》并不是美国共和党的宣传片，而是中国90年代文化的余波，“镜城”的其中一面（借用戴锦华的比喻），相对于李安的Multi-Cultural文化背景，它却站在“中国”的主体性，满足了官方话语所急需的“国学价值”之复兴，但令人欣喜的是，导演依然从中埋藏了些许“私货”。
内容4星，片子3星。朱旭5星。
我觉得最后的理解显得有点一厢情愿，毕竟东西文化之间的沟壑何止千万。我不懂的是，为什么蒋雯丽和梁家辉说话也要说英文啊，都是中国人好么。以及，外国佬真是少见多怪，刮痧就是虐待，那还有饮尿放血拔火罐刮骨疗伤的呢。。
美国人真的是事妈
还是表现文化差异。这是一种双边误会，美国法律误解中国文化，中国人情误解了美式人权。表达叙述之中有太多中国国产大陆剧的煽情手法了。梁家辉和蒋雯丽的表演可圈可点，但是不得不说朱旭老爷子，哎哟，每次见到他的表演，气定神闲，游刃有余，唯有钦佩。7.4
听过法律基础老师上课喜欢放电影了 上次放的《秋菊打官司》 这次放的《刮痧》他以法律与文化作为开题 根据他的法律视角的解读 部电影的主要矛盾在与 自然法和分析法的矛盾 当然其中还提及文明的冲突 法律工作者的形象 亲情 爱情等等 赞同蒋雯丽演得太假了 结尾比较苍白
梁家辉演的真的好
culture strike什么的 真的很恐怖啊... 不知道为什么分没想象中高 父子情 中国文化描述的也很不错 就是最后结局有那么点夸张了 爸爸 你为什么从窗户进来啊？ 因为我们家没有烟囱.... 还有 蒋雯丽真漂亮
跨文化交际上老师播放的影片。刮痧在中国本来是很正常很普遍的，但在外国却成了虐待儿童，所以有时候很有必要了解各国文化差异，避免此类麻烦。
挺感人的,戏剧冲突很浓烈,也是真人真事改编.听说小孩到现在也没有回到父母身边
Because hi's a Chinese.
为了主题而故事的痕迹过重，不过梁家辉在片中依旧延续着其高质而稳定的演出，他是我眼中唯一能被任意放置在港、台、大陆等各地影片中却不显突兀的演员~~
朱旭老爷子真心NB,蒋雯丽演得也很出彩，但是，演得最好最好的，还是梁家辉啊。梁家辉是真正的影帝！
表现得并不仅仅是表层的文化差异 更是对这种文化差异处在一种极度不对等不公平的环境之中的无奈和批判 但是夫妻俩边喝酒边互骂一段拍得太做作了【为生在中国 能够有机会接触了解西方文化而感到庆幸 而不像西方社会对东方文化存在太多的误读和曲解 其实这也算是一种文化的闭锁吧？
讲述中美差异，治病的刮痧竟成了犯罪的铁证，为接回孩子，夫妇俩竟闹得分居，听起来荒诞却又是事实影片里的蒋雯丽可真美，梁家辉饰演的丈夫把我气得要死，莽撞无脑，冲动易怒，净帮倒忙……电影整体不错，演员演绎得都很好，部分剧情生硬也无伤大雅