1 ) 本来想只想写短评的……
生活的纪录片,我的那些朋友们,看到这个电影,会不会算是直接看到了我自己的生活状态呢,或者我看到了他们看待我的姿态,一幅旁观者的冷漠凄清,看我不知日月不知苦累的血汗劳作,他们总是看着我,没有谁为谁的状态稍有起伏。
打工者,包括我自己,这种打工是忍气吞声式的,是以卑微和丧失个性的矮矮的姿态去干的,和个人得失毫无关系,因此可以毫无关心的,打工我总是这样的,没什么值得动气动火,我只是个有点正常的智慧,有点劳动力,会按照你给的标准,带着一幅被剥削的毫无表情,做事。不是自己的一方土地,怎么可能有自己的情绪?我也搞不清楚那些为老板的利益着想,而生气或者喜悦的人,是怎么做到的。
打工,挣钱,先满足生活需求,再满足娱乐梦想之类,GDP就是这个样子循环上升,生活也这循环往复直至死亡。
夜里,痴老女人在集体病床上,每个病床头有昏黄的灯,她说,谁在那里?谁在那里?死亡,死亡。这是纪录片吧,在那里确实有台摄影机啊。
夜里,在清洁工的工作室,她们坐在一起聊天哄笑。
在PPTV看的不完全版。
2 ) 《进出口》:两条平行线,一条是入口,一条是出口
“把鸡巴握在你的手中”
“呵呵呵呵!”
“请认真对待这个工作,这是一份严肃的生意”。
无论是万恶的资本主义还是共同富裕的天朝,批判性的观念始终贯彻于人的生活当中,无论当权者如何鼓吹和谐与安康,始终改变不了社会百分之九十的财富集中于不到百分之十的人的手中的社会现实,也始终改变不了在生活在社会底层的女孩心中“性爱裸视是一份严肃的生意”的行业思想。
希望、方向、信仰、思想一切都在片子中化为虚无,令你感觉到的一个冰冷是世界,漂着锋利的冰花的社会,无力和寂寥充斥着整部影片,足见导演的功力。单调的镜头、令人崩溃的对白,始终是表达一个”金钱万能“的反讽,有时候我们可能会强烈的反抗这样的观念,但最终还是无力的去承认这个一个事实,生活可以给我们关于”金钱万能“的教训实在太多太多,躲不了,逃不掉,直到我们认真的去承认,这是一个严肃的社会现实。
两个分别来自奥地利和乌克兰的男女,都因为生活所逼迫,分别前往对方的国家混生活,两条平行线,始终没有交集,但片子给人的感觉确实非常的完整,用最冷彻的镜头,去体现最绝望的社会和孤寂无力,即使是片子里有几段性事的描述,却被导演的镜头冷却了所有的欲望之火,只剩下冷冰冰的对金钱的追求,对生活的迷惘。一切只是为了养家糊口,一切只是为了活下去,一切只是为了获得钱的自尊。
”我让你看看钱的力量!“这是片子中奥地利父亲在羞辱调戏乌克兰妓女对儿子说的话,当钱的力量超越国家的界限,奥地利在乌克兰成为财富的象征,半死不活的老头因为钱和奥地利的居留权可以成为诱惑年轻漂亮的乌克兰女孩的条件,我想,生活在社会底层的人们,就算是心中有再熊烈的火焰,也会熄灭在世界的尽头。无声无息,连痕迹都没有留下。往往扭曲的心理更容易获得变态的快感,似乎所有人都可以因为钱可以无所不能,可以改变社会的规律,也可以因为社会的规律而改变自己。
”没有原因,因为我可以雇佣你也可以炒你“,这是女主角在被女主人炒掉女佣的工作的理由,无论是从乌克兰到奥地利,还是从奥地利到乌克兰,片子的主旋律一直未曾改变,有时候描述社会底层的生活压力更容易引起观众的共鸣和悲切,其实也隐隐印证了社会百分之九十的财富集中于不到百分之十的人的手中的社会现实。
故事的焦点集中在女主角工作的老人医院里,冷清、寂寞、无力、死亡是这个医院的主旋律,片子最后定格在一群孤独的老人在深夜躺在床上的混乱的呢喃、悲戚的叫唤的画面,似乎给我们留下一段生活的念想,这是否就是生活的尽头,无论过去、现在、还是未来,我们是不是也会像片子里的那群女清洁工一样,围着桌子无理由的狂笑,像是脱离了阶级的对立、放下了同事的矛盾,忘记了生活的压迫,却又最终走到类似那群老人的尽头,无爱情、无希望、无追求,一切一切,只剩下冰冷冷的生活。
《进出口》,我们怎么走进了入口?又是如何的找到了出口?
3 ) 寂寞边际的进出口
这是一部不怎么被人关注的奥地利影片,影片的名字就叫《进出口》(或被译作《寂寞边际》),导演是更小众的尤里西·塞德尔。他的摄影视觉很乖张,影片的开始和结束是这样的:一个陌生男人在冰天雪地中多次发动一辆两人坐三轮摩托车,一下,两下,三下…来到奥地利谋生的原乌克兰女护士奥尔加在养老院的太平间里静静地看着那个想要和她结婚的死者。画面一转, 奥尔加在餐桌上与同事们不知所谓的哄然大笑,她前途未知,找不着工作搭不着便车的乌克兰年轻小伙保罗则继续一个人凄凉的走在边境路上,他生死未卜。老人院的过道里,煞白的白炽灯灯光刺目,死亡的气息笼罩着整个屏幕,刺鼻而来,导演选择就这样终结这部电影,观众也心情纠结的收回了自己窥探的眼晴。
整部片子强调做多的除了人人都摆脱不了的寂寞,给人最大的感受是辛辛苦苦。无论是从乌克兰来的奥尔加还是到乌克兰去的保罗,都是在生存的边缘游走,辛辛苦苦地做着每一件事情。奥尔加为了赡养母亲和幼小的子女先后做过女护
士,网络调情女,家庭清洁员,养老院清洁工,而保罗则当过保安,帮助继父出口游戏机。在他们的人生经历中遇见过各种不堪与槛尬的事情, 奥尔加要重新学习用陌生的语言说: “把你的阴~茎放在手里!”她拒绝用自己身体不熟悉的姿势取悦客户,而保罗在帮助继父的过程中,被逼债,找继父要钱却又不得不站在一旁观看继父用钱让19岁的妓~女学狗爬学狗叫,不但评头论足,还被怂恿玩3P游戏。
无非是为了活下去,无非是想活得更好一点,但在寻找出路的过程中,人却在冷酷的环境不断抛弃尊严。这就是现实。
我想起一篇文章的结尾:人生就是这样,好一点,坏一点,再好一点,再坏一点,在好好坏坏之中,人变得坚起来。
4 ) 我就是不明白.
高级货是消费者是谁呢?高级货的消费者大抵是高端人士,当然对于电影这种艺术产品而言,所谓的高端人士一般指的是具有较高电影欣赏趣味的人。个案上而言这往往可以和物质和社会地位脱节,但是在趋势而言大抵还是呈正相关的。《三块广告牌》是拍给谁看的呢,是学院派的评委,是文化程度较高的群体。而这决定了这部电影需要一定雅俗共赏的“文学性”、“社会批判性”。
以上这段话摘自豆瓣影评,当然不是本片的。我很想让这位“高端人士”看看这部电影,想听听在他的口里,这部电影是“几级货”。因为:
我就是不明白,现在的观众是怎么了,一看到严肃表现现实生活的电影就扭过头去。宁可看胡编乱造地打打杀杀两小时,也不想了解我们世界的真实样貌。
我就是不明白,有的朋友看完后说难以理解,这个片子难以理解吗,我们每天为自己的生活工作烦闷苦恼,看到他人的烦闷苦恼难道不能感同身受吗。
我就是不明白,一个就算到今天贫困人口也仍处世界前列的国家,一个自称代表大多数低层人民利益的领导者,为什么只拍粉饰与歌颂型的作品。为什么不能表达人们真实的生存之苦和低端人群的艰难世事。
我就是不明白,低端一词真的很可怕吗。没有学历、没有一技之长,不能以得体的方式融入现代社会生活的人们,不就是低端人群吗?电影中当保安的、倒卖游戏机的、色情网络直播的、到有钱人家当阿姨的、为了留在富裕地区而与老头结婚的.....他们是多么的低端,但他们也有生存的权利啊。贫困是不分种族和地域的瘟疫。
我就是不明白,这样的故事,不是每天发生在我们身边吗,看到电影的第一个镜头,少女走在白雪覆盖的肮脏城市里,背后是破旧的住宅房,冒着浓烟.的烟囱....我立即想起了我国东北,贫困可以识别出贫困。绝望是绝望的邻居。此星球不仅有纽约曼哈顿或者非洲大草原,这也是现实之一种。
我就是不明白,无产阶级左翼文化的优秀传统:关注大众,关注现实,现在都跑到哪里去了?都由什么人继承着?我们有《神女》,有《万家灯火》,有《一江春水向东流》......但现在呢,为什么再没有人拍这样的电影了?反而是英国拍出了《我是布莱克》,伊朗拍出了《一次别离》、《小鞋子》,东欧拍出了《毕业汇考》、《进出口》......我们有什么?
我就是不明白,粗糙的画面质感,手持摄影机的晃动感,全片无配乐画外音,对白日常化无设计,没有灯光、道具的真实现场,为什么就那么不招观众的待见,大家反正得看点假的东西是吗?电影越真,就越没得看?我们已经有了好莱坞、宝莱坞,如果再来个华莱坞,世纪电影梦就真的实现了吧?大家一梦不醒,到真是轻松自在啊。
我就是不明白,我们这些“中端”的、“高端”的人士,真的可以站在生存以及道德的至高点上俾倪命如蝼蚁的“低端民众”吗?他们只是社会前进车轮下无足轻重的牺牲品吗?当穷乡僻壤的姑娘为了想留在维也纳而犹豫着要不要嫁给孤独的老人,当她带着老人去保洁员休息室找个乐子陪他跳个舞。你们真的觉得她是可以被鄙视和嘲笑的吗?她比那些为了名利而以身体进阶的名星们有什么不同吗?就算是片中老男人当着儿子折磨妓女的恶趣味,难道就因为他是个穷人而更显其猥琐下做吗?片名《进出口》,其实不是在告诉我们人类生存的真相吗——这不过是东欧贫困版的《饮食男女》。
我就是不明白,片中对老年院中垂死老人们的自然主义表现难道不令人深思?人类是没有灵魂的生物个体这一事实在哪部电影里有过如此令人触目惊心的呈现?衰老和死亡,不分血统,不分贫富,世间为各种各样的理由奔忙的人们,祝你们健康,总有一天精神竭尽、形容枯槁、丑得让人不忍多看一眼的时候,你们就得一无所恋地默默离去了......
真相如水,一望可清;刀锋无情,直指人心。做为一个成年人,宜于观看此片。
5 ) 生活的剖面
有个学生写了个剧本,叫“热天午后”,故事讲了一个普通县中学生宿舍的管理员,一个中年退伍军人,长期性压抑,最终和初中女生发生性关系而被开除的事情。同时做为一条副线,又描写了一个旁观这整件事的初中男生,性欲萌发的片段。看似不相干的两件事,经由欲望的主题串接,刻画出人性的卑微与不堪。很喜欢这个故事,在评价时,我使用了这个词:“生活的剖面”。
有很多电影和故事,形式奇特有趣,镜头美妙神奇,像是在生活的皮肤和毛孔之上,涂上了一层又一层肥皂泡。你即使能通过它们生动的艺术形态,了解到人类精神的深层和丰富幻想,却无法获得那种赤裸的、厚重的生活质感,无法看见那种最本真的原始层面---------日常的麻木、毫无情调的沉闷压抑与人与人之间既相互依赖又相互嫉恨和提防的现实,那股令人窒息的腐臭之气,若没有一把冷酷的手术刀,若找不到精准的切口,你看不见这些剖面。
而有些电影,从第一个镜头开始,演员的第一个表情开始,背景和画面的第一个色块...就给你这样的感觉,“这个可能是真的了。”“真是这么回事。”电影里没有任何矫饰,也没有立马就来的什么廉价的同情、关怀,而是直接了当地,把生活扒光了,扒得一丝不挂、不堪入目,所谓的艺术,在这些导演看来,只有从这儿开始。
哈内克算一个,卡萨维茨是一个,托德索伦兹也是,罗伊安德森......塞德尔是其中很生猛的一位,看完“狗日子”,你会了解,生活既非天堂也非地狱,天堂和地狱这两个词对于生活来说,都太矫情。塞德尔的独特还在于,他只对人性中最卑贱最麻木最折磨的那些精神状态感兴趣,而且,他的电影给你这样一种感觉,他不营造,他只发现和发掘。没有什么刻意的情境,而是...生活本来如此。街道是这样颜色、房间是这样杂乱而不协调地堆积在旷野边缘,每个人是戒备而厌倦的,性是苦闷而无聊到极点的白痴游戏。
“进出口”,叙事很清晰明了,一男一女两个年轻人,一个从维也纳来到乌克兰,一个从乌克兰去了维也纳,两条线没有任何交集,直到最后,这两个在生活中备感逼仄和焦虑、在异国语言不通四处碰壁的年轻人,也无法找到安全的落脚点。进出口互为映照,仿佛人生无处可逃。结尾收在医院老人病房,象征着人类最后的安息之所。全片的愤怒、恐惧和绝望,是不言而喻的。
演员的表演自然、准确,片中有几处暴露出男女器官----如果你有幸在临终医院的老人病床上和很低档的脱衣舞夜总会里看见过,那就是那样,大小、色彩、角度,不夸张、不造作,都是丑陋而缺乏性美感的。
男女主人公除了职业特征(没有安全感的保安,无人爱护的护士),就只是那种在生活中备受歧视的下层人物,没文化没思想,被生活盲目驱赶着、为满足最基本的生存需求而烦恼。男保安因为养狗爱狗,被女友分手(实际上他用狗吓着了女友还很高兴),欠了一屁股债,时刻遭到羞辱和追打;女护士不断失业,每当她小小的高兴一下,就面临丢掉工作:她在中产人家好不容易和难缠的孩子混熟,就被善妒的女主人无原由地开除;她在网络视频秀的工作也因为不够骚和不顺从男人而无法继续;她被一个气息恹恹的维也纳病老头求婚,看起来她不会是为了获得居住身份而出卖自己的那种女人,但这个意外也多少会让她为自己的美丽开个心,可转眼老头就死掉了。她在舞会上被邀和男护士跳了个舞,被嫉妒的女护士在停车场里追打。男保安和父亲的乌克兰之旅充满了空虚和乏味无聊,为了找刺激他被父亲激将,钻到吉普塞人居住的贫民窟里去,而一扇扇门背后的廉价肉体,让害怕被敲诈的他兴趣全无,唯有在灯光拙劣的迪厅里,他独自扭动身体的惨白身影中,能发现点他的真实宣泄,但转回头到宾馆房间,却被端着性具毫无羞耻的父亲,逼着看如何调戏和作贱一个乌克兰妓女。
片中人际关系的营造,尽显人物的可怜可憎可悲。家里的女主人嫉妒女佣人和自己孩子的欢闹,所以辞退她(孩子们更愿意在佣人房间玩耍)。女护士教训低一等的女清洁工,却极度仇恨她在病人中的人气。衰老的父亲,通过性追逐和性能力来显示自己比生活中无能的儿子高上一等,并抓住机会羞辱他....塞德尔式的压迫和仇恨的方式,无论亲疏,让人不寒而栗。
这就是生活,稍给点甜头,松一口气,紧接着当头一棍。电影中让人怜悯心起的几个片刻,成为凄苦中的小小安慰。女清洁工在干瘦的老女人病床边听到诵念爱情的痴妄词句时停顿的手,男主人公在楼道里猛然打开一扇门,尴尬地坐进一堆肮脏的穷孩子中间,看见一个等待出卖的吉普塞女孩乌黑而美丽的面庞...我想对于奥尔加来说,那个一直对她好感的男护士,为了帮她查清是哪个不守规矩的病人把充满便臭的尿布丢在过道里,一个个病床地去查问,这可以算作是冷漠的奥地利给她这个打工者难得一见的尊重和温柔了吧。
一不小心剧透了些,还是抄几句评论放最后吧。补充一点:对于人物的喜怒哀乐,导演从不给煽动情绪的片刻,你看不到明晰的眼泪、沮丧独坐发呆神伤,此所谓“冷”和“准”,正如残酷的生活根本不给你这样的机会去伤心自怜,人人都一样,冷而硬,才能活下去。
“导演以冷酷的长镜头呈现现代人类社会日常生活中的人性丑恶面,赤裸裸地暴露老年化社会的无奈与悲哀、失业、贫穷、种族歧视、以及卖淫的问题。又狠、又冷、又准。”
6 ) 出路
与《狗日子》相比,本片在影像风格上处于过渡阶段,少了《狗日子》里大量的手持摄影,增加了更多的固定镜头和对称美学,颜色的饱和度也更高。除此之外,暴力,情色,疯癫,病态,压抑,阴暗,这些典型的塞德尔元素样样俱全,一个不少。影片开始于单亲妈妈,女护士奥尔加在医院里接生婴儿的段落,一个新的生命诞生,而影片的两个主角奥尔加和保罗同样在泥泞浑浊的生活中试图寻找新生。
奥尔加由于医院给的薪水太低而离开了医院另谋高就。她找到了一份色情直播的工作,在一个个弥漫着淫荡气息的房间里,穿着性感内衣或赤身裸体的女人们面对着电脑搔首弄姿,自慰呻吟,听从客户的指挥做出各种让男人高潮的动作。而奥尔加在自己的第一次直播中面对精虫上脑的客户强势的指挥,她显得紧张和迟钝,完全败了客户的兴致,她最后也放了这份工作。整个色情表演的过程导演尤里西.塞德尔始终将镜头一动不动的对准奥尔加,就像一出色情舞蹈,被镜头忠实的记录下来。关于性,情色以及暴力的不加修饰,如纪录片般赤裸展示是塞德尔的拿手好戏,在之前的《狗日子》中已经呈现得足够疯狂。一股子既色情又禁欲主义的诡异气质。随后她从乌克兰辗转至奥地利,试图在新的国家开始新的人生。她在一户富人家寻得了一份保姆工作,但富人家的孩子把手机的遗失归结到奥尔加头上,这让奥尔加和富人家有了一定的误会。与此同时孩子们又喜欢和奥尔加相处,他们在奥尔加房间里嬉闹,一起在雪地里打雪仗,这样开心融洽亲密的关系却让孩子的母亲颇感不适和嫉妒,最终强硬的毫无理由的将奥尔加辞退。接着奥尔加成为了医院里的清洁工,整日面对着病房里一排排衰老,将死之人。塞德尔镜头下的医院病房里满是“返老还童”的老人,他们生活不能自理,穿着尿布,浑身散发着臭气。镜头依旧如纪录片般忠实的还原了垂暮者的生命状态。奥尔加耐心友好地倾听着这些垂暮之人的话语和回忆,却遭到了女护士的反感和斥责,一个清洁工不应与病人有过多交流和接触,这是护士的工作。一股子身份,职业歧视的味道。其中一个垂暮的老人表示愿意娶奥尔加为妻,他并不是贪图奥尔加的美色,而只是想帮助这个善良的异国女人取得奥地利的国籍能在此永久居住生活。随后奥尔加带着这个老人在员工休息间里跳起了双人舞,奥尔加让这个将死的老人体验了一次重返青春的旅程。这同样是对老人善良的奖励。在始终压抑,冷峻,灰暗的故事中,奥尔加与老人的互动是为数不多的温情时刻,也是塞德尔作品中为数不多的温情时刻。只是没过多久老人便去世了,奥尔加在停尸房里看着老人的尸体哭泣,墙上是耶稣十字,如此残酷的人生,上帝于心何忍。在最后的医院联欢会上,男护士邀请了奥尔加跳了一支舞,嫉妒,吃醋的女护士却对奥尔加大打出手,两人纠缠厮打半天,生活中的恶意总是突如其来,但人性之恶每时每刻都在平静之下涌动。塞德尔特别热衷于表现恶的激流在遇见裂缝时喷薄而出的状态。在《狗日子》里,丈夫当着朋友面羞辱妻子,随后朋友拿枪逼着妻子羞辱丈夫的暴力癫狂场面便是最好的体现。而本片中除了女护士与奥尔加的厮打之外,另一边平行进行的保罗的故事在最后同样上演了一出勾魂摄魄的黑暗戏码。
保罗在奥地利的生活同样处于社会底层切看不见光亮。他的女朋友因为他养狗而跟他分手,他因为欠债而在地下停车场遭到了债主们的羞辱,他们扒光了保罗的衣服,将他双手绑紧,围着他跳舞,将酒泼在他的身上。即使这样,保罗以后高昂着头颅,显示着自己的尊严。他在地铁站里搭讪陌生人试图骗钱,却只得到了一盒香烟。他面对债主的再次要挟只能撒腿就跑。他和继父从奥地利辗转至乌克兰,继父的性开放和保罗的性保守形成了鲜明对比。面对继父对陌生女人的搭讪,保罗很反感,却被继父斥责他过于保守。在继父的教唆下,保罗来到吉普赛人聚集的平民窟,面对脏乱昏暗的房间里一个个廉价的妓女,以及皮条客们的讨价还价,保罗最后撒腿就跑。在酒店里,他独自在霓虹灯下跟随着音乐起舞,与奥尔加和老人的舞蹈一样孤独。他在房间里看着继父调教妓女,看着妓女将屁股对着他们,看着妓女慢慢脱衣,看着妓女给继父口交,听着继父口中的污言秽语和自我炫耀,他无法像继父那样放浪形骸,他年轻,强壮,保守,迷茫。这一段两男一女共处一室的戏码不禁让人想到了《狗日子》中丈夫,丈夫朋友,妻子三人共处一室的段落。同样的色情,裸露,暴力,疯癫,病态等等元素一个不少。塞德尔总会在影片接近尾声之际来一场毁天灭地的视觉盛宴和精神污染,这也让一直压抑的状态得到了彻底的爆发。这在之后的《天堂.爱》中被发挥到了极致。保罗与奥尔加并没有寻找到所谓生活的出口,他们依旧在生活中挣扎,依旧艰难的保持着自己的底线,仅此而已。最后医院里再次发出了臭味,不知哪一个老人死掉了,出生的婴儿与死去的老人,夹在他们之间的是操蛋的人生。
“导演以冷酷的长镜头呈现现代人类社会日常生活中的人性丑恶面,赤裸裸地暴露老年化社会的无奈与悲哀、失业、贫穷、种族歧视、以及卖淫的问题。又狠、又冷、又准。”
绝望.看得很难受.
无聊,冷。
最后,男的,找不到人搭你一程。女的,老头死去,你虽在医院但终究是个扑地的清洁工。男的在宾馆看继父嫖妓,及女的在医院走廊与老护士扭打2场戏,牛逼的一塌糊涂。足见导演功力。
很。不。错。
闷,绝望
世界上的地狱不是刀山油锅,而是无望,无耐和无奈。
总是把东欧放大,太多!
2008
说实话 看得我很没有耐心
不好意思的承认或许是因为海报吸引下载的。然后被我快进成九十分钟的片子后发觉没看到什么。
残酷冰冷压抑
挺 残酷 的
明知兩個主角都沒什麼可以失去,還是隨時擔心他們陷入更糟糕的境地,但是什麼都沒有,平淡,和生活本身一樣平淡。平淡的讓人發怵,片中有一首歌,歌裡唱道,親愛的,和我一起喝吧。讓你的心輕鬆快樂,世界是如此美好,沐浴在玫瑰色的陽光中。和我一起喝,和我一起唱。開心點,忘了吧。有些事情不能改變
不如达内兄弟一半。。
7.9 冷酷
很小众
水平线上
一直觉得孤独是种态度,是某种美好的东西。可是尤里西·塞德尔这部《进出口》给我这样一个浪漫主义且伪文患者扇了一个大耳光!孤独其实是地狱,是悲哀,是寂寞,是无奈,是毫无尊严……素色电影,黑色希望,无色人生且有死无以葬!PS:谁在那?都臭了!谁在那?死亡!死亡!死亡!!!
透过《进出口》里不断流动和翻新的劳动力,我们观察到了奥地利国家当下的许多社会性议题。其中,暴力沟通、色情产业和人口老龄化尤为突出。显然,塞德尔认为这是奥地利社会僵化的权力结构所导致的后果。作为新一代年轻人,男主角对发展自身经济毫无兴趣。他只在乎自己身体是否强壮,以及何时取代父辈成为新一代的权力拥有者。较比男人的不务正业,女人则更主动实际一些,为了生存,她们不得不把自己扔到支配与被支配的权力关系当中,且不得不把金钱与自己的身体紧密联系起来。除此之外,人与人的关系在这部灰冷色调的作品里也是格外荒凉。关系能迅速被建立,同时也能迅速被终止。影片认为这是消费主义的锅:资本原则让人与人的关系变得具有可代替性。尽管前途迷茫,但作者还是对年轻人寄予了厚望。不过,男主最后的转变尤为神秘,他是受到圣灵感召了吗?