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剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) “炼”爱
看完影片，最印象深刻的是一位家长给女儿建议择婿的标准是道德和人才，确实，现实中，现在的女性越来越独立，男性越来越柔弱，有担当有责任心的有道义的越来越少，也是造成剩女的一大原因，这也是时代的影响，希望以后教科书影视作品多宣传男性刚烈担当一面的形象，生活中很多男性不仅不懂养家糊口还在外面拈花惹草，这样的案例让很多未婚的女性恐婚，在以金钱为一切衡量标准的时代，医生不再是救死扶伤大医精诚，教师不再是“蜡炬成灰泪始干”的写照，婚姻不再是爱情的结晶，这个社会越来越陷入恶性循环的危机时代，放眼望去，癌症肿瘤遍地开花，瘟疫肆虐，这就是人类道德沦丧结出的果实，中医讲天人合一，人发出的念都能影响天地。因此，择婿的标准只要是有德行孝顺父母的男孩就一定不会太离谱，女孩也不会受委屈，下一代也会思想健康孝顺父母不会乱了纲常
2 ) 这道路车水马龙，和自己相拥
本片中的五位女主角是完全不同的五类人：严于律己、仍期待爱情、向往婚姻的真诚单纯的女孩儿，生活和精神世界丰富开阔最后选择冻卵的精英女神、家庭合睦幸福、幻想爱情、喜欢帅哥的“公主”，还有美丽坚韧的单亲妈妈……他们都不同程度上困于恋爱、婚姻和生育，未婚者和离异者被世俗定义为“失败者”，但他们仍然坚持自己的原则。非常真实的是，她们内心也有焦虑、迷茫和怀疑，从他们身上好像看到了几年之后的我的影子。要怎样克服这些障碍、坚定信念，排除一些消极的情绪，好像只有去干更多喜欢的、有趣的事情，像Maggie一样。
每次看到单亲妈妈那一part，尤其是看到那个小女孩儿，她们啥也不说，咱就要流泪。难道妈妈天生就更有责任感、更爱自己的孩子吗？从她身上又看到了我妈妈年轻时候的样子，她们也是从小女孩儿走过来的，怎么会这么强大！结尾，李桃开着车唱着：“这道路车水马龙，谁能和我相拥……alone……”北京的道路、高楼、城市俯瞰画面紧接着跳了出来，伴随着忧伤的音乐，压迫和失落感一股脑袭来，最后又剩下些什么情绪呢？关上电脑，擦干眼泪，点击播放《一个人的北京》，生活继续稳步地向前。
P.S.看完依然，或者说更加排斥相亲！
3 ) 只有女性导演才能呈现出的细腻
作为纪录片，选择主角（样本）至关重要，既要有特点、又要有代表性、还不能小众。这部影片的选角就比较成功：5位不同家庭不同生活状态的都市大龄单身女性： 1. 山东农村出身，考到北京的大学的北漂白领，在老家文化和自身认知中对择偶标准的冲突。 2. 上海人，清华本科国外硕士，Uber创始人之一，非常国际化的顶尖的高知精英，但对于爱情过分理智，并对感性的事物不太感兴趣，最感兴趣的是探寻人类前行的方向和人类的边界，去美国冻卵，希望用科技手段将爱情延长付诸于未来。 3. 西安摇滚文艺女青年，追寻毫无保留的爱情所以总是被伤害，个性原因总使自己身陷囹圄，在自由与归属之间挣扎。 4. 北京本地人，加拿大留学生，高知高官世家，乖乖女，有资本不降低择偶标准。 5. 小演员、网红，北漂，单身母亲，经历了失败的婚姻，还背了前夫的巨债，一边养孩子一边挣钱还债，独自面对搬家、孩子生病等生活琐事。
这部纪录片就是在探讨这样一个社会议题。单身浪潮的现象，其实西方已经经历过了，这几年在中国大城市也显现了出来。中国大城市的女性在中国现代化进程中的地位、声量已不可同日而语。这个时代，婚恋的规则、脚本也已经有了变化，不同知识差级带来的差异性也伴随着传统与现代的交锋，变得尖锐和沉重。
4 ) 我们要“炼”的是我们爱的能力，还是在“炼“我们爱之对象？
前天和我的好朋友杰克森一起参加了《“炼”爱》成都场的点映，我和他相识近六年，我们之间坚持着一种关于爱的关系，我一直无法将它称之为“恋爱”，但又无法向其他朋友简要的解释我们之间特殊的关系，昨天观影后我突然觉得将这称之为“炼”爱关系再好不过。
我对标题《“炼”爱》/《hard love》的喜爱都远远大于影片本身，影片中五位女性关于爱情或者婚姻的现状更多地表现着hard love的困境，对“炼”爱本身的探讨又有些捉襟见肘、隔靴搔痒。
我看到一些真实的爱。Maggie爱恋着航海、爱恋着远大人类事业，kitty对hello kitty的着迷恋物，月儿从小爱小众音乐，李桃爱女儿，还看到红梅对理想中的自己与爱情的坚持与追求。这些也都是爱，是寄托，是自我与世界的联结，不管这些联结被心理学家们评议为什么，它们都和爱情一样缓释了人的孤独。所以我们要炼的究竟是我们爱的能力，还是在炼我们爱之对象？
看完电影我和杰克森打车回家的路上一直在聊这个议题，我和他几乎是完全不同的两种人。
杰克森：“我觉得最大的压力就像片子里面月儿她们家说的那样，就是该什么年纪做什么事的这种传统观念。女性被要求在什么年龄段就该结婚生子，否则就是失败的表现。”
我啥也没说，我脑子里在想我高中的时候不想上学，那时候我就觉得学习和幸福都是终生议题，那些非要以“此刻就该学习”“以后才能幸福”这样的理由来把我绑在教室里受刑是很滑稽的事。
杰克森：“我没有想到Maggie会去冻卵，我以为那种精英女性根本不会在意这种问题。”
我也不知道回他什么，就回了句：为啥？但他也没有接着这个话继续聊。
杰克森：“我觉得红梅真的是一个很典型的人物，她从农村来到北京，她的一切都和农村的爸爸妈妈哥哥们产生了分歧，她在追求一个更完美的自己，不断学习、积极相亲、在相亲中和男方产生不同看法时，甚至为这样的不同哭了！”
我：“你觉得她会得到什么样的爱？像她自己理想中那样真挚的、充满信任的？可她自己明明充满了不安、矛盾，她去努力了解亲密关系的知识，她四处留下自己的相亲信息，她会有足够的关于爱的能量拥有理想的爱吗？”
杰克森：“也是哈，我觉得跟她相亲那男的一看就是个浪的，提出这种问题啥意思！”
我：“但他侧脸看起来就蛮帅的哈哈。”
杰克森：“我觉得李桃现在肯定挺有钱了，她还完债，还有了自己的品牌，还结婚了！”
我：“但她也真不容易，好坚强的女人！要我就摆烂了，男人骗了我钱跑了完事儿给我留一娃... ...或者爱自己的孩子真的也是种力量。”
杰克森：“我肯定不会。”
我：“你哪敢？”
我俩有一搭没一搭地瞎扯了一路，我已经记不太清了，以上对话甚至有些是我用自己的话重新整合的。我们这回家路上20多分钟的交流很大程度上是废话以及相互不能理解的想法。就像两个世界间搭了座桥，偶尔来往一下，但永远不会融成同一个世界，我能感觉到他在他的男性视角看到的东西肯定跟我不一样，而我那些莫名其妙的想法加上我词不达意的表达，他也很难明白，我们都知道我们之间高耸的巴别塔，但并不能阻止我们停止搭建彼此精神陪伴的长梯。在我们漫长的这几年里，我喜欢过别人，他厌恶过我，也都挺坦荡，我总是通过爱他来爱全人类，我也总是把我对全世界的痛恨全部咒骂在他身上。我突然想起红梅和那个相亲帅哥的谈话，帅哥问她“我出轨了被你捉奸在床了怎么办”，红梅说“不可能的，我和你在一起就会相信你，我也不会捉奸。”本来在影院我觉得这段可好笑，可在回家的路上我觉得这是具有超越性的东西。爱没有排他性，而且真爱一定充满信任，当然我不是说要和出轨男在一起并且相信他只爱你一个人，这一定是两种语境。
爱是很难的，要避免屈从对方也要避免支配对方，避免不健康的共生性结合。爱是关心、责任、尊重和了解相互依存、缺一不可。但是正如影片中所展现的五位女性在“炼”爱过程中所展现出的各种问题一样，这些缺失的难题无处不在。红梅相亲的时候对着表格质疑说“这上面全是条件，只有一部分的我”，红梅和哥哥谈话时哥哥指责红梅存在物质和拜金，这些都在反映着当前我们的婚恋关系是一种物化关系，爱的意识常常只是作为他们自身交换能力范围内的人类商品而已。弗洛姆认为，“人们力图做一个交易：从社会价值基点来看，这个对象应该是值得要的，而且同时就我的公开和隐秘的财产和潜能而言，对象也应该想要我。”从而却缺乏了尊重与了解。我不停设想月儿不能两个月离开爱情、kitty在各种相亲局的尴尬，这些问题的解决是遇到那个爱的对象，还是炼就爱的能力。
前天映后现场和制片老师连线的过程中，有个姐妹说影片选角重合率略高，影片所要呈现和表达的现实状况也并不全面。制片老师回答时说到，拍摄一部纪录电影不仅仅是我们选择拍摄对象，更是拍摄对象选择我们。拍摄过程有太多太多不可控因素，作为一名影视系的学生我每次想到这个问题都要倒吸一口凉气。在这部影片中我再次学到我们很难完成准确的表达，但我们可以尽全力做到最好的呈现。在观影现场，我们看到许多迟缓的追焦、许多抖动的画面，当然还有许多幽默的剪辑点，它也许不够完美，但也依旧充满女性表达的力量。
最后，祝大家都炼爱成功。
5 ) 当下年轻人的“爱情”
“爱情”
明明在父权社会下，女性被规劝的更向往爱情与婚姻，但为什么男性在恋爱时，总在说，我们的爱是至高无上的，我们因为相爱就应该彼此信任，不能因为现实而放弃爱情，变成了“你只是失去了只是一条腿，她失去的可是爱情啊”这种琼瑶式的爱情至上论。
他们是在洗脑，让女性沉溺在名为爱情的虚假泡沫中，成为像红梅一样在感情中过分理想主义，从而更好拿捏。而他们有相信么？不，他们这些信任爱的力量的“信徒”会像红梅一样觉得自己选择的依附关系中，背叛是根本不存在的，但出轨的男人少了么，没有，他们在用一套套男权主义的话术拿捏着女性，现代社会，女性个体意识的觉醒使男性无法站在曾经至高无上的统治地位简单的去操纵女性，于是他们又使用了新的话术，新的名词赋予他意义，就像女性初始被赋予意义一样，他们赋予爱情意义，用简单的爱情词汇就能让一个个女性又前仆后继的投入到不求回报的感情中，他们不断地赋予它纯洁、无暇，将它和物欲对等，又将它和sex捆绑，但实际上，人类与欲望才是共生体，与爱情不是。sex是感情的调和剂，是非柏拉图式感情中不可或缺的，但在身心未准备的情况下，任何人无法逼迫你同意，哪怕为了所谓的爱情。
“当下”
为什么现下年轻人对于亲密关系没有从前渴望？大家想要产生亲密关系的原因归根结底就是无趣感和孤独感，而在各种欲望皆可满足的现实社会，形形色色的事物消耗了我们太多的好奇心和求知欲，我们对人就没有了欲望，这些欲望都转接到了游戏、宠物、娱乐等出口宣泄而出，欲望有的放矢了，那亲密关系自然也不是必需品了。
亲密关系会产生不安感，而这种不安感的存在也是本性趋利避害的人们不选择亲密关系的理由之一。
（本想写影评中的男性人物，介于是纪录片，就不以个人的主观视角去过度分析个体了）
6 ) 这种走钢丝的主题能拍成这样真的可以了
话先说在前面，董导的《“炼”爱》十一月就要上院线了，真的蛮推荐的！
首先就是纪录片在拍摄过程中那种可遇而不可求的特性很明显，虽然围绕着五位女性的相亲寻爱所进行的探讨有着一些无法避免的痛点在，但有些普遍性的问题通过片中人物的对话表现出来却带来了全场不分性别的笑声与掌声。（真的贼搞笑hhhhhh）
然后就是影片的整体氛围，一个非常普遍且在当下的舆论环境中极易被极端化的主题，且是在导演本人的立足点也是身在其中而不是完全的旁观者的情况下，呈现出了一种很宝贵的克制，你会感受到当代各个阶层的女性会遇到的难处，但也能清晰的感受到这其实是一个跨越性别的社会问题，这样的氛围下，观影过程中一位女观众高喊了一声“男人不行”，也不会点燃任何的对立情绪，银幕中的那些天真与困惑，可能是每一位观众或多或少都体会过的。
有一点感受和沙老师正好相反，影片结尾逐渐拉远的车水马龙，不是所谓的明朗，正好相反，这个高速建设中的现代城市恰恰是造成这些问题的重要原因，和片中老一辈夫妻所表现出的观念一对比，你会发现这个无解的问题只会愈发朝一个未知的，令人感到迷茫的方向走去，社会背景在这个探讨中其实很隐蔽的占据了一个不容忽视的重要位置。
不沉重，却也充满了思考空间，《“炼”爱》不是仅仅关乎于五个个体，它的的确确以小见大记录了一个时代的切面，提供了一个视角去观察这个切面特定区域的纹理，果然不负期待。
7 ) 《“炼”爱》：一部让人意犹未尽的纪录片
作为一部观察式的纪录片，《“炼”爱》里的拍摄对象与观众之间基本没有距离——被拍摄者好似就坐在观众的对面，向观众讲述她们的情感困惑。这种效果，得益于尽量不显露摄影机在场痕迹的拍摄手法，以及自然流畅的剪辑节奏。观众在黑暗的影院里，与陌生人坐一起，欢快又放肆地笑出声，已经说明了此点：观众觉得银幕上的人很亲近。某处高潮段落，现场甚至有女孩激动地喊出“男的不行”，她怕是已经完全入戏。“入戏”正是董雪莹上部作品的主题（也是标题），记录一群青年演员在文革表演培训期间集体入戏的现象。这一次，施展“摄魂”之术的人换成了董雪莹，她将观众拖进大龄剩女的情感世界。
《“炼”爱》记录了五位有着不同家室背景、不同社会身份、不同年龄与性格的女性，她们有着相似的苦恼：想结婚（或恋爱），却找不到对象。在当代中国，剩女已非像过去那般是一种罕见而难以启齿的现象，如今已是常态。如何将这种大众熟知的社会现状拍出新意，打破固化的思维观念？是摆在导演面前的难题。董雪莹做得很好，她选择了五位有话题性的人物，不同人物有各自的故事，而且都具有代表性。
于是我们看到，把Uber中国做大做强的事业型女性，面对年龄越来越大的困扰，也得选择到美国提前冻卵；从山东农村来到首都工作的基督徒女孩，努力上进，对感情怀着纯真向往，时常被相亲对象的言辞激怒；被骗生娃的前五线女演员，靠着直播风口努力还债，她也想找个新对象，填补孩子缺失的父爱；自认开放的朋克女孩，在交友网站上认识了心仪的男性，也不得不为对方的花心吃醋；还有那位喜欢Hello Kitty的大龄剩女，更像被宠爱长大的公主，单纯率直。五位女性无一例外展现出纯真的一面，对爱情与婚姻怀保持美好的想象，这也许是导演为影片注入的私心。
回到那个关键问题，为什么优秀的女性找不到对象呢？这或许并非导演想回答的问题，但我们着实可以根据纪录片提供的素材尝试回答一下。男性的问题，还是女性自己的缘由？仅从纪录片里五位女性条件来看，都不差，有几个甚至称得上优越，找一位恋爱对象或结婚对象其实不难。那么她们甘愿单着更多是出于自身的考虑吧，比如对爱情还有美好的向往，要求高，不愿将就。正像那句老话说的，“围城里的人想出来，围城外的人想进去。”她们就是那群徘徊在城外的人，一面望着城里的美好，一面又怀疑这种好只是幻觉。
纪录片总要给观众带去新的东西，不然我们就不需要这种类型的影像作品了。《“炼”爱》让我们看到了当代中国女性情感上的困惑，它不是以一种博人眼球的犀利视角批判当今社会婚姻商品化的现象，它以更加温和的方式把单身女性介绍给我们，让我们知道她们的真实想法，以及她们在感情生活中面临的真实困境。这就是一部女性主义电影本该具有的样子了，导演虽然没有在作品里表达任何观点，但对于女性，我们有了更多深入的理解。站在她们的立场和角度，我们有一种切身的感同身受之感。
你会觉得，五位拍摄对象如此让人感到亲近，甚至忘记了我们认识她们才刚不久。仅仅花了九十分钟（而且是在一种舒服、愉悦的状态下），我们对她们已经有了足够了解，足够到好像已经算得上朋友。倘使在大街上偶然碰见，我想打招呼或上前攀谈是很可能发生的事情。这说明了什么？观众真正走进了她们的世界，就像那位激动喊出“男人不行”的女孩那样，我们也想大声跟她们说一句；你们很优秀，是男人不行，宁缺毋滥。
我还想说的是，《“炼”爱》也是一部侯麦式的电影。侯麦电影的鲜明特征在于，角色坦诚表达自己的观点，毫不在乎别人的看法。这尤其发生在对话时，观念的碰撞、思想的辩论发生了。《“炼”爱》同样如此，几位拍摄对象能毫不遮掩地表露自己的爱情观，或许在观众看来，她们的想法是单纯的、带着幻想色彩，但对她们自己来说，她们绝对真诚。往往在与他人对话时，双方就某个话题交锋，金句迭出，趣味盎然，让人开怀一笑。这是我们喜欢她们的原因。
IDF的确从来都不会让人失望啊，状况不断简直到了习以为常的地步，片子放到一半才发现没有字幕，接着换了有字幕的版本。当然最精彩的还是映后了，导演直接对一个观众发飙了，那个观众只是觉得片子没有触动他罢了，也并没有言辞激烈地批评电影不够好，导演居然说在这个场合不想听到任何负面的评价，更夸张的是，后来导演竟然问那个观众哪儿的，叫什么名字，难不成还要约架？导演让那个观众离开，人家离开了又要让人家回来接着跟她怼，可以看出导演心态彻底崩了，最后竟小声说了一句傻b。客观来说，电影拍得蛮有趣，但是有一两个人物看过之后就没什么印象了，而且有些段落也过于日常化了。
红梅爸爸：“两个失败的人还吵吵啥啊”电影院爆发出了最大的笑声。
1.山东女生身上集中了传统和现代、村镇和都市、理想和现实的碰撞。所以在山东老家，她是新潮和现实物质的化身，回到北京，她又变成了保守理想的符号。2.不管这些女性对婚姻是不是还存在渴求，很开心的体验是她们没有停止自己给自己提供乐趣，自己为向上在探索。3.冻卵也好痛苦，不管选择什么样的生育方式和过程，生育相关环节都避免不了痛苦。4.女导演镜头下的女性力量还是不一样的、动人的。单身妈妈有一种破土而出的生命力，会很容易联想到见过的一些女性。不存在为母则刚，她们不管看起来是菟丝花、牡丹或藤草，当生活推到某个不幸的境地，她们实际上拥有藤草一样的生命力和韧性，去撑起自己或者家庭向前走。莫名其妙想到阿莫多瓦电影里的女人。5.观影体验是非贬义的，男人一说话，观众就发笑。
大概看时候我们会下意识地以上帝视角在看这几位女性的生活挣扎，觉得有些不可理喻，但也许这是大多数中国女性所经历的，我们个别解放了，也许很多人并没有，只是没被我们看到。溢满屏幕的焦虑。
7分不能再多，怎么说呢，期待满满，失望而归，每条线都浅浅，隔靴搔痒，表达散漫、拖拉，失焦，优点也就剩下贵在真实了——然而这是个纪录片。都不如伪纪录片风格的《珍珠》，承认焦虑但不着眼于焦虑，生活于世俗但不屈服于世俗。20220319北京槐房万达影城
对婚育率逐年递减问题的五份样本观察。其实我看到的更多是阶层问题，五个看似都是大城市里30岁左右的独立女性，但导致她们始终不恋爱、不结婚的原因却并不相同。有的是快乐富婆，有的是北京土著，有的是文艺玩咖，有的是经历过、破灭过的单身靓妈。最值得玩味的是那个山东农村出来到北京工作的姑娘，对另一半的物质、精神要求都非常高（要求男方物质条件要比自己强，片中未表现她要找同一信仰的人）纪录片选题很有社交话题度，贴合当下，但素材比较偏跟拍采访，被拍摄者配合感较强。作者意图是有的，几处镜头衔接有小设计，但最后草草收尾，看不出作者本人的态度倾向。
纪录片本身可能并无意去划分阶层代表，但单身浪潮的核心可能并不是两性的信任问题，而是对于这个日益固化体系的自然反应。因为太过恐惧因婚跌落，反倒不如自己待着安全，而试图以此跃升的机会也同时消失殆尽，还是因为上蹿下跳成本太过高昂啊。里面的单身母亲则不巧成为这个悖论的佐证。
从零关注到超出预期，一部纪录片居然能让全场爆笑不下10次。符合当下女性语境，展开社会多方视角，5个主角都性格鲜明有记忆点，她们的情感和故事就是你我的生活和经历，女人就应该很绽放。“我自己一个人已经很有趣了，没必要再多一人” 英文片名Hard Love耐人寻味。24th SIFF第一部。
大齡女青年們的相親故事紀實，題材乍一看挺沈重，卻被拍得相當輕盈，記不清多少次笑出聲來。電影輕盈又不停止思考，說的是相親又不只是相親，更是對世界的認知方式，有人感性，有人理性，有人現實，有人理想，世界上值得開心煩惱的事情那麼多，婚姻算老幾呢？女人們，開心點，男人不值得。#SIFF2021#
#SIFF03# 非常非常真实，虽然很不愿意承认，但这就是当代男性女性真实写照。红梅和他哥的battle太精彩了，台词绝对写不出来的程度，这就是纪录片的魅力，再加上红梅她爸的点睛一句，一发入魂！！
样本还是集中在上层女性，底层女性的故事是难以采访是吗？遗憾。
#siff2021# 沉重的题材处理得轻盈灵动，虽然有一些让人拳头听硬的观念，但至少所有的人物都是鲜活的真实的，也因此是会让人共情的，即便你可能根本不赞同她们/他们的观点。而且女性导演的那种对于人物的关怀，是能从镜头里感觉到的，不至于冷冰冰。就我看来，问题可能在于，五个对象或许是有点多了，时长还是有点没撑起来，导致所有的记录都是很碎片式的情节，缺了点流畅的连贯感，但还是挺有可看性的，三星半。
相亲角90%都是女性在征婚，可见年龄带来的婚嫁焦虑首先是女性。长辈们说现在的男孩子都不追女孩了，也没有长情了，不像以前爱的死去活来非她不娶了。有个被采访者的阿姨说在美国我都快六十岁了也有年轻小伙子上来跟我搭讪表白，中国人就是对年龄观念特别重，阶层观念也特别重，家长们东奔西走操碎心，但子女也没有心仪之人。哎，作为一个不婚不育的人，我已经很多年没有对异性动过心了，我觉得生命中有太多比爱情和婚姻重要的东西，但是生在了这个国度，永远无法度过这一劫。【bilibili】
最搞笑的就是放映结束后一个当猎头的大哥爹味十足的指点每个女性的未来。戏里戏外完美的契合，电影里已经有爹妈了，外边就别再当爹了。
女人多可爱啊 被伤害过的 被宠爱着的 被质疑的 被敷衍的 都在奋斗 都在成长 都心怀梦想 憧憬着美好的爱情与未来 现在的男人看不到她们 听不懂她们 更配不上她们 对不起 男的不行 是我吼的
很适合情侣去看，看完可以从很多方面吵很多场架
群像做到这个程度已经蛮不错了，不评判是最基本的要求，将不同阶级、不同性格的未婚女性并置，天然就形成了观点的碰撞。抓到了几处男女争辩的妙笔，后半段还有一些顺滑的过渡，借议题或是画面完成人物的切换，看得出打捞素材下了功夫。不过看CNEX的片子从来不能期待太多，他们永远不乏议题，但追求情节化的剪辑思路、面向大众的制作诉求，似乎都在阻止电影向更深处挖掘。婚恋问题自然是无解的，可片子最后松散的收尾，进而造成情绪的悬置，更像是创作层面的捉襟见肘。
这种多主角交叉剪辑式的人物纪录片，也许都需要“人生七年”级别的持续捕捉才会爆发真实能量，林鑫导演近乎同题材的《单身女人》集中在单个城市去研究此话题，威力更大一些。
11届北影节 三里屯美嘉 922 一男性一边心虚的咳嗽一边在给小姐姐洗脑说让女人对男人出轨要睁一只眼闭一只眼的时候，后排有人喊了一句“男人不行！”全场鼓掌，今日最佳~
关注点没问题，但是表达都挺浅的，算是个完整的产品，在纪录片宇宙里，只能是个合格的专题片。