园林

一部描述了华夏民族从古至今崇尚自然的纪录片。整片围绕着逐梦，筑梦，寻梦的主题，与建筑无关。 央视出品，却得了罕见的分数，看过评论后才发现缘由，这也难怪。毕竟每个人心中都有理想的苑囿园林，园中人自得其乐，沉溺在自我审美中无法自拔，园外人冷眼嘲笑，鄙夷前者自我封闭画地为牢。 若说亭台山水是园林的躯，那营造之心便是园林的魂。席可造景，贫亦有趣的境界方能赋予这些人工自然以鲜活生命。即便你彻悟“生于土，终归于土”的道理…

自然，见证着历史的穿梭注视着春夏秋冬的轮回往复，孕育着花开花落，小桥流水，在自然中领略生命奏响的乐章，在自然中传达古老的东方禅意。导演马静和冯雷通过《园林》探寻自然界的鬼斧神工，透过诗意话的语调讲述文化交融，文化碰撞，诠释着一幅又一幅瑰丽的画卷。

该片运用板块叙事的方式通过梦桥花鸟盆景展开，多角度地讲述了城市逐渐吞噬自然多元化充斥城市空间以及中国传统文化与西方文化相交融的故事。不同于线性叙事，该类叙事方式更具时空开阔，具有普遍价值。该片大量使用了解说词加字幕的形式用于解释画面。与此同时纪录片中出现的主人公对画面的口头叙述，也使该片更加真实可信，它所传达的浓厚情感更加有利于观众引起共鸣。本文将从人物，文化，艺术特色三个方面论述该片。

人物，人文情怀的表达

文化，中西交融的时代

造型艺术，唯美诗意的表现

结语

即使生活在大地上的人们也不可遏制的仰望星空，在园林中梦桥花鸟的点点滴滴，都属于大自然的缩影。大自然的美好在他们身上也得以完美诠释。从平实中挖掘本质的美，从大自然中搜索朴实的传统。墙里开花墙外香，正是导演所传达的意图。

镜头剪辑与故事叙述经常不符，牵强附会，古今插接，很多地方毫无逻辑，没有表现是相应还是相比，就这么硬生生的拼接在一起，这是我看完这部纪录片最难以忍受的，画面构图，红色，分镜有时非常出色，所以打了三星评分

中国园林是一种意象，有人会说为什么这个纪录片不说如何造园，不说风格和布局什么的，中国园林有造园这个说法吗？你可能说《园冶》不就是造园的指导书吗？我只想说，全书只有一句可能算是精髓“虽由人作，宛自天开”，强调园林建造让园林像天生的园林，而不是人的家院，中国的园林(强调是南方私家园林)多是雅而好知，闲逸有方的雅闲清静淡的人休憩闲赏的地方，这种人一般都高知性淡，不循常规，随性而行，开一处园林都是随天随地随心不随规，他们的园子都是他们一生性格的写照，园林就是人，园林是他们心的归属，就像竹子代表贤士，你能说竹子实际和贤士有什么关系吗？园林是自己家，也是他的天与地，园林就是自己的自由之所，你说园林对我们来说(除他之外的我们)，或者其他居园之人代表什么？肯定是某种人生感悟，园林就不是某个具体的东西，

当然，真正的中国园林不可能不带人为意蕴，即使只是某个心血来潮的灵感，比如移步异景透窗望树，但是都是随人某时的心性和情感，并不是像英国自然风景园林那样，完全就像一处野外荒地(参看唐顿庄园)

为了自由人的自由，才是园林，所以整个纪录片全是什么可能是园林，而没有说为什么，或者怎么做，本来居园之人情感不确定，那么园林也当然不确定，就像兰有人认为是贤士君子，竹子也有人认为是君子，这本来就没有什么定论，代表贤士的意象有很多，这和园林的意象一样，你觉得这是一种自由，雅致，闲适，清淡的生活方式和造园的人的方式一样，那么这些人的居住环境就是他们的园林，记录片本来这样叙述是好的，但是东一脚今，没有说清现在生活的闲雅清淡，后一脚跨到古代讲一件完全不相干的另一个意象，看完感觉人格分裂

为什么不讲皇家园林，现存的皇家园林，比如颐和园，你觉得人在里面居住真的舒服吗？造园者不是居住者，他是依典章制度完成他人享乐的居所，雕梁画栋，恢弘大气，规次有序，这是权利和地位，拘束又压抑，这种园子只能叫行宫或者带景的宫殿，又或者叫带花园的城市别墅，这不是自由人的自由天地，也脱离的相关的意蕴

综上所述，这故事穿插的问题，有些画面构图真可算是艺术作品级别的摄影，然而也就这样

第一集《仙境在人间》

自然是人类所需要和依赖的，自然的美壮阔包容，让人们感到如同仙境。一直以来，人们在远离自然的同时，又在用一切办法回归自然。人类就是这么矛盾。上至千古帝君，下至文人骚客，无一不产生过对于自然仙境的向往与追求。不管是桃花源，还是蓬莱仙岛，都是人们有关于仙境的孜孜不倦的遐想。当追寻不到仙境时，人们便开始自己去创造仙境。园林便是人们依据自己对仙境的憧憬重新对大自然的塑造和呈现。

从盲目的追寻极乐世界，到隐于闹市的通达自如，不再追求妄想的仙境，人们也逐渐形成了一种闹中取静的心态，试图从亲近自然的方式靠近内心的平静。人们用自己的方式去定义打造属于自己的花园。

仙境不在看不见的天上，而在身边的自然当中。