4-1-1=2

艹，什么脑瘫结局，再减一分。

我有点想开地图炮了。中国女编剧有个共同的问题，会因为痴迷于人与人之间的关系而无法有效掌控故事走向甚至世界观。导致后期经常大崩溃。最近双绝《赘婿》和《山河令》都有共同点。赘婿怎么最后会有这么脑残的政治约定？原著皇帝为了当不粘锅费尽心机，跑剧里直接就把右相给敌国杀掉？中国古代要这么杀读书人，史书直接给你编排到历史第一昏君。还有想架空历史可以，虽然历史上就女真那点地皮，全tm是森林，全员猎户，没空间生产，拿p跟宋国贸易，不干抢劫女真完全没有发展的空间。现在可以架空历史，靖国国力强大，支持对等贸易。但扯自贸区？八年kz咱们中国有本事跟jp说东三省当自贸区，给我还回来？编剧历史得有多盲呢？

山河令为了维持双甜爱恨纠葛的剧情，生生把江湖塑造成了我所见过最无聊的江湖。表面上有家有国有江湖，但是这么丰富的世界全由新旧2段感情串联着。无不无聊啊，进入江湖不是七大姑就是八大姨，你是走江湖还是走亲戚哪？

想到李少红的片子，过去几年的霹雳，都是前期爽爆，中期乏力，后期崩溃。能能有较强故事掌控力的女性太少了。

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4-1=3

剧情越来越傻逼，减一分。

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不知道多少年前，我还在上大学，我看完《隐杀》，就从第一章开始追《赘婿》。当年阳光少年一个，对中年大叔的世界很好奇，虽然开篇百事不争，后发制人的故事让我很闷，但是我还是慢慢坚持了下来。一看就是十多年，我自己也变成了大叔。

有书友把书定为网络小说之冠，我是能理解这种评价的。在我心里也差不多，跟诡秘之主同一个级别吧。当然看不下去的书友也有很多，我来说说我之所以把这本书捧这么高的原因。

家国天下，对现代价值观的坚持，对旧时代反人性的价值观的彻底毁灭。

中国封建某些思想遗毒到现代，有几个核心思想生命力是非常顽强的。家族的问题，女人是长舌妇，男人是顶梁柱，男人是不粘锅；兄弟义字为先，为兄弟赴汤蹈火，灭人满门如饮水，兄弟是不粘锅；国家衰败永远是奸臣当道，对君的形容最低也仅仅是昏庸，君主是不粘锅；读书人永远是对的，亿万生灵之死，不及读书人口中君国大义，读书人是不粘锅。

所以书中大部分讲道理的，都是书中的反派自己永远有一套无懈可击的大道理，去吸苏檀儿的血，去灭苏家满门，去饿死数州的生灵，去灭亡整个华夏。主角作为一个现代人，并没有像别的小说一样，融入过去的价值观。他选择用最爆裂的手法，残忍地把爱讲道理的反派们，一个个肢解（修辞一下，其实没有啦）。让一个个反派，在 “怒目圆瞪，不可置信，分外不甘，死于小人刀下” 这种心态下凄惨而死。

所以有人说这不就是个爽文。我承认是个爽文，但“不就是”用的不对。这是个爽到人心底，沁人心脾的大爽文。它扮猪吃的老虎不是虚构出来的阔二少，大家族。而是很多蔓延千年下来的中国式歪道理。

电视剧我看了6集，先说结论：目前很满意。

书本太沉重，某些思想太敏感。更重要的是，一些道理，只有用文字才能呈现。你影视化，80%大众看不懂。你要知道，长安十二时辰都有大把的人说看不懂。赘婿是类似的匹夫之怒反君主类故事，很难通过电视剧来触达普通受众。

想要接触深层思想：看书。

电视剧我觉得满意的点是在于，内核与小说是趋同的—现代思想与封建思想的冲突。只是换了更通俗易懂，老少皆宜的角度阐述出来。

开开心心地看意识形态的冲突，也挺好的不是吗。而且需要的能力和技巧不比香蕉写小说要少。

所以对于本剧，我先打个四星。

“入赘”，在我们这里还有一个接地气的名字，叫做“倒插门”，小时候倒是经常听奶奶辈儿的人提起这些概念，但到了我们这一辈似乎已经很少再听到这个词了，毕竟无论是“迎娶”还是“入赘”，晚辈结婚后也很少再和父母同住，这个词能听到的频率也越来越少了。

所以，当听到《赘婿》这个题材时，确实是让人有些眼前一亮，很容易勾起我的好奇心，“入赘”除了字面上的意思之外，赘婿们的生活究竟有何不同呢？虽然我们不能期待从一部电视剧中去了解真实的全貌，但在古装戏约定俗成的“男尊女卑”中，《赘婿》确实是另辟蹊径，它成功吸引了这些人的眼球——他们“想看点不一样的”。

除了“入赘”这个耳目一新的题材之外，《赘婿》还加入了穿越的剧情，虽说在古装戏中“穿越”早已不是新鲜事，但过去看到的“穿越戏”，基本上都是人物带着经历和性格穿越而来，可《赘婿》中的男主角宁毅却是带着“技能”而来，他把在现代社会中的“商业常识”带回古代，对“纯真”的古代竞争者们进行了某种“降维打击”。从“钓鱼执法”到“停车位”，当这种现代词汇不再只停留在不经意间随口说说，而是真正地呈现在剧情当中后，通过这种跨越时空的思维碰撞，各种意想不到的笑料便随之而来。

而且更重要的是，男主通过使用这些现代商业理念，不但在古代实现了“危机公关”，还通俗易懂地为我们现代人讲解了一堂堂生动的经济学课，相信看了那场令人捧腹的“拼刀刀”大戏后，很多人都和我一样，笑过之后又会恍然大悟，真可以说是“寓教于乐”了。这也让我第一次觉得，“穿越”不仅仅是作为一个噱头存在，不再仅仅是用“跨越千年”让你笑让你哭，而是对剧情特别是人物关系的发展，起到了实实在在推波助澜的作用。

简单举几个例子。“拼刀刀”是前八集的高光时刻之一，起因是由于布行下雨被淹，原定第二天的新店开业和新品发布必须延期，可一旦这么做又会给消费者造成相当不好的印象，影响布行的声誉。于是穿越而来的男主便想出了一个法子，先把布匹的定价抬高，然后让大家号召亲朋好友来“掷刀砍价”，砍掉价格后平均下来和原价相差无几，但最后每个人都满意而归，而且也不在乎晚几天再来拿货。这样一做不但解决了当日无货的困境，而且还利用民众爱贪便宜的心态，极大地提升了销量，就连想要捣鬼的仇家都禁不住诱惑。

相信看到这里，每一个观众都要会心一笑。另外还有为了解决高端客户停“马车”难的问题，男主利用布行门前空地划出停车位，也因此从竞争对手那里抢来不少生意。男主还为布行带来了“营销心理学”，善良的女主为了让大家都能买得起好布，便没有把最好的上等布价格定得太高，但这么做反而销量不好，原因是有钱人觉得价格低肯定没好货，穷人知道是好货但还是买不起，于是男主便提议“阶梯价位”，把上乘布料价格提高以吸引高端客户用来盈利，而在保证质量的前提下，引入普通布料满足普通人的需要，并以此来赢得民心，这可谓一是举多得。

这些有趣的情节在《赘婿》里真是不胜枚举。其实光是笑不难，光是有趣也容易，但是在笑过之余还能让人觉得有趣，这部电视剧确实做到了，让人已经等不及去看：接下来他们又会教给我们哪些“开店小妙招”了。而通过这些情节的推进，也让男女主角从原来的“契约关系”，渐渐相互了解直至心生爱慕。

所以，在做了这一切之后，我们完全可以把男主角宁毅看作是“宠妻狂魔”。是的，固然一开始他只是想帮助“契约妻子”苏檀儿尽快拿到掌印，这样自己就可以拿到钱尽快解脱，但随着时间的推移，他越来越把这样做看成是一种责任：爱一个人不是送一朵花，说她爱听的话那么简单，而是要帮助她完成心愿。

若不是如此，在苏檀儿拿到掌印之后，宁毅大可以大跨步离开，完全没有必要在诗会中继续帮助苏檀儿。说到诗会，这无疑是前八集中拍得最美轮美奂的一段，无论是舞美灯光，还是演员表演，都堪称是一场华丽的烟火灯光舞蹈秀。宁毅用这种方式，不仅仅是为了帮助苏檀儿的苏式布行在诗会中拔得头筹，更是要用这样一场完美的演出来向她“示爱”。不得不说，宁毅向各位男士展示了自己追女的十八般武艺，而这一集又是在2月14情人节这天放出来，真的可以说是用心良苦啊。

剧中还有一个让人爆笑的地方，那就是“男德学院”。我不确定古代是否真的有这样的地方，但这个设置实在是有如神来之笔，过去只听说过“不讲妇道”，还是第一次听说“不讲男德”。看到剧中这些赘婿们，因为忘记夫人生日等这些“小事”被送进“男德学院”，在学院里学习如何“相妻教子”，学习如何洗衣做饭给孩子换尿布，除了让人忍俊不禁之外，更是发人深省：千百年来女性成为男性的附属，所遭遇的那么多不公，不是因为她们不够聪明，而是她们没有权力。当男人们丧失了地位和话语权之后，也会被要求讲“男德”，就像女性一直被要求讲“妇道”一样。

不过，这部剧并无意挑起两性对立，也没有想要变成激进狂热的女权，比如宁毅在被送去“男德学院”后，就对院中先生的做法提出了质疑，所以它更是像在用一种温和而诙谐的方式，提出一种两性平等对话的诉求，告诉我们人与人之间没有高低贵贱性别之分。能在这样一部轻松幽默的喜剧中，夹杂着这样令人敬佩的“私货”，我们确实要为主创点赞。

剧中为女性发声也不止“男德学院”这一个设置，比如男女主角相见的第一场戏就相当精彩，面对其他人质疑女性不能当家这一点，宁毅的反驳可谓铿锵有力让人拍手称快：“所有女性都得听你的呀，她们就不能出去闯荡，成就自己的一番事业了？你们纺织业的翘楚，从古至今的翘楚都是女性。人家这布行还没开业呢，你就在这说这不行那不行，你会算卦啊，你是诸葛亮，你是司马懿？”

这一段反驳将质疑者问得哑口无言，也让观众大呼过瘾解气，这些话在今天看来或许很容易理解，但是放在古代确实犹如一颗震撼弹，当然更重要的是，这个出场也和剧中的主旨相吻合：女性同样能顶起半边天。而我们的男主可爱之处就在于，他不但尊重女性，看得到她们身上的闪光点，愿意为所爱的人挺身而出，还甘愿做她成功背后的那个男人。这种思想在任何一个大男子主义盛行的时代都尤为可贵，这不但不会让你的阳刚之气减弱半分，反而会让你赢得更多青睐。

所以，女主苏檀儿为什么不选择那个看起来一表人才家境又好的乌公子呢？也许乌公子也是真的喜欢她，但是他并不懂爱，他仅仅是想要得到她，让她变成自己的附庸，而没有真正关心她到底想要什么，这不叫爱，叫占有。想到这里，我似乎突然明白了，“入赘”不仅仅是身份的改变，更重要的思想的转变，当你像剧中的男主宁毅一样，不再觉得“入赘”是一件羞耻的事时，才是这个世间真正美好的开始。

本来是独自在南京过年无聊看《赘婿》，结果一气追到第八集，还忍不住想为它写点东西。

因为第八集有个情节是女主苏檀儿当官的舅舅回来，苏家给他设宴接风，结果他觉得男主宁毅作为一个赘婿居然也能上桌吃饭，简直没有规矩。

这里一段对话是这样的——

舅舅：“苏家今日设宴请我，却让一赘婿与我同席，这要传出去，与我的官声也是有影响的。”

宁毅：“就和我吃这一顿饭，就影响了您的官声，看来您这官声也没多少啊。”

旁边的亲戚赶紧来打圆场，苏檀儿堂兄说：“舅舅是长辈，你怎能如此不敬啊！”

宁毅：“你要想尊敬他，你敬他是你的亲爹我都不管，我没有这样的舅舅。”

随后摔了杯子，离席而去。

爽快！我简直想为他鼓掌。

因为这一幕，像极了很多春节期间的家庭聚会。那些托大的亲戚们，借着是长辈就胡乱立规矩、教做人，爹味十足。

都2021年了，还能在网上看到很多帖子说自己跟着男朋友或者老公回他老家过年，结果被要求不能上桌吃饭。

《赘婿》借着“倒插门”这个梗，将很多现实中女生身上会发生的不公平，都移植到男主身上。因为他是赘婿，于是不能上宴席，不能参与家族重要会议，甚至还要去上“男德学院”……

这些不公平，如果不是调换了身份，演绎出来，才发现无比荒唐，很多人可能因为身处其中久了，已经被蒙住双眼，都看不出不公平了。

比如《赘婿》中的女主苏檀儿，明明有经商之才，凭能力将苏家布行打理得井井有条，只因为是女子，便得不到家中的掌印之权。身处的整个社会都只希望她嫁个好人家，相夫教子。虽然他的父母和爷爷都还挺支持她，但也很难与全社会为敌。于是为了能够继续经商，她不得不牺牲爱情与婚姻，随便找个贫苦的年轻人宁毅来入赘……

《赘婿》的时代是架空的。剧集一开始就交代，作者写宁毅这个人物，将另一个具有商业才华的现代人的灵魂放在了他身上。因此好在宁毅并不是个没甚能力的窝囊废，而是可以和苏檀儿一起在商场打拼的良人。

一开场，女主就在商场上遭了好几次暗算，幸得宁毅从旁相助。比如布行就要开业，结果库房屋顶被人弄漏了，布料淋湿。宁毅就把开业典礼变成了“拼刀刀”砍价，砍完之后客人可以带着票据数天后来提货。算是化解了危机。

但也不光是男主一路开金手指帮助女主，女主也是才华横溢。比如男主想到日后提货，肯定会有人造假票据来，女主就做了防伪标识，那标识平时看不出来，只有遇水才显现。

还有一次，女主的账本被掉包，账对不上。是女主凭借超强的记忆力将账目全部回忆出来。然后男主又拿出自己留下的票根，两相对照，拆穿了账本被别人伪造了。

这真的是夫妻同心，其利断金。

郭麒麟演的男主宁毅是古代人的身子，现代人的脑子，于是剧中各种开挂。所以，我觉得更为难得的是宋轶演的女主苏檀儿，她生在男尊女卑的社会，从小喜欢织布，但才华并不被家人所重视，甚至根本就是轻视。但她并没有顺从所谓的命运安排，而是坚持所爱，努力钻研织布染布，努力学习经商，努力用自己的才华和家中甚至整个社会的男人们抗衡，争夺属于自己的一片天地。

看到她，我想到我喜欢的《红楼梦》里的人物贾探春。

《红楼梦》有一回是“敏探春兴利除宿弊”，探春将大观园中的瓜果蔬菜一树一花都责任分配给下人，这样既保证了园子有人整饬，家中瓜果花卉有了来源，还能让下人们有些进项，简直一举多得，商业奇才。连王熙凤都夸赞她：“她虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎。她又比我知书识字，更利害一层了。”

但可惜的是，这么“才自精明志自高”的妙人儿，却偏偏“生于末世运偏消”，空有一身才华也无法施展，最终只能远嫁他乡。

那假如，贾探春也能像苏檀儿这样招赘，不必远嫁，然后承担起贾家治理之任，是不是贾家的命运也许会得以改写？

我当然知道，最好的方式应该是连招赘这件事情都不必。只要探春和檀儿她们有才华，想要做事，就应该能够做自己喜欢的事。

所以《赘婿》努力讲述的就是这样的男女平等。一开场，当苏檀儿那个爹味甚重的叔叔说出：“自古以来，女人在家相夫教子，恪守纲常才是正途。”宁毅就怼回他：“住口！相夫教子？这规矩是你定的呀？所有女性就都得听你的呀？她们就不能出去闯荡，自己成就一番事业了？你们纺织业从古至今翘楚哪一个不是女性啊？传道授业的织女，养蚕缫丝的嫘祖，连祖师爷都是女的，你们俩连本都忘了……”

这样的台词，“德云社大小姐”郭麒麟说出来那叫一个溜。很多喜剧演员演戏就是自然，郭麒麟也有这样的优势，当然你也可以说他是本色演出，宁毅这个聪慧狡黠又人缘好的小可爱赘婿角色确实适合他。所以我最初看也是因为他，想着春节期间给自己来一乐儿。

事实上这部剧集也确实笑点多多，看到宁毅和他“男德学院”的同学们聚在一起吃瓜聊天想法子我就想乐。

而宁毅和苏檀儿这一对先婚后恋的小两口互动也很甜。毕竟人家有共同的爱好和目标，她遇到困境他就伸出援手帮一帮，他有了困难她就给出银子助一助，这样并肩打怪升级的爱情谁能不羡慕呢？

不过目前我最喜欢的角色是苏檀儿那个傲娇的爸爸。没办法，这个角色的塑造方法就是欲扬先抑，老爷子起先连女儿婚礼都不参加，让你以为他这个糟老头子坏得很，根本不赞成女儿经商。结果在家人阻止苏檀儿拿掌印的关键时刻，他挺身而出，说：“父亲是为苏家擢选最善经营之人，而非以男女评判”这样关键性的台词。立刻翻身在宁毅和我心中都有了一席之地。

看得出《赘婿》的野心还是很大的，眼看着要开始跟朝廷做生意了，边关又打仗了，可能小小的家族又要和国家命运相联系……希望宁毅和苏檀儿可以对抗不公，踏平坎坷，一直携手向前吧。

我没看过原著，自然算不上书粉。我现在只想说以下几点:

1.这剧的评论都是认真的吗？一会儿女权的什么抵制作者抵制电视剧——但你们到底看了没啊，你们当剧方傻啊剧本一动不动？ 这改了剧本后一群书粉走出来叫唤说什么没有原作的精髓，我想问你们的精髓就是——把女性尊严按在地下摩擦？

2.之前在微博上看到过理性的发言——如果原作呈现，不会去看，但也不会抵制。

3.赘婿的编剧真的很牛，完全反转加上zzzq 爽剧确实很多人喜欢看 全喜剧风格也很轻松 我挺看好这部剧的。

4.这部剧给我看笑yue了，我很喜欢，所以五星。

骂人一律喷回去拉黑，希望骂人的自己想清楚在说话，讲点文明。

还有就第一点“两幅面孔”问题说一下，请结合上下文，我说的是男主角灵魂未变但性格大变。

其次关于评价内容你说我挑刺也行，杠也行，我看剧就这样，我希望我看到国剧能一点点进步，能有好的编剧出现，而不是出现了问题就被剧的粉丝一通维护。爽剧爽是需要底子的，无脑爽怎么能让看的人只觉得爽不觉得无脑是一门学问。

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没看过原著，就看了剧，以下是我实打实的真心话。别杠，杠就你赢。

第一点:请问男主之前商战的设定有任何作用吗?

穿越之后莫名走逗比路线……why?

不是，这穿越前穿越后还能两幅面孔?

要给男主立高智商的人设也得看方法吧。别说那个记名字的方法非常辣鸡，男主的表现更是如此，要是之前没有女主帮衬，他怎么把写名字这个办法引出来?

被人一围就结结巴巴地说不出来话，阿巴阿巴的，难怪前世会被人从高职位拉下来了，连话都不能圆。而且这个方法也不完美，要是谁先和男主搭话再慢慢写名字怎么办?

明明应该是思考周密的人设却偏偏让他不背女主给的画，自己生干这种方法?

话说宁毅一开口就感觉要说相声，味儿太浓了!

第二点:编剧除了男主也想想女主啊?

为了强行给男主立人设，结果让女主人设智商直降，明明有像是要宅斗的壳子，却连宅斗的智商及格线都没到。

你告诉我一个在女子不该抛头露面的社会背景下，想要自立自强开店做生意并且真的做到了的女主，居然在遇到问题的时候什么办法都没有只能靠男主搭救?

一个在二房大房存在争斗并且二房明显对自己存在敌意的背景下生活的女主，居然检查完房间就走了?

在明天就是开业的关键时间段下，不留后手最起码留个人看管也没有?更别说明显是没人做手脚了的屋顶女主居然没看出来?

这要不是女主，在宅斗本子里一出场就得死!

第三点:笑点既是优点也是缺点。

笑点有但尬，还有老梗第一次结婚没经验……

编剧故意走搞笑路线，剧情硬往上磕。比如拼多多那场就非常bad的，明明有其他方法，却偏偏用最出戏而且还没逻辑的一种。

第四点:为什么要搞出这个男德班?

真的无语，编剧你告诉我为什么在一个明显是男权社会的背景中会有一个男德班，你TM脑子也割裂了?

第五点:设定不明，非常别扭!

搞了个架空的设定，结果诸葛亮司马懿还有《莺莺传》《霍小玉传》都出来了?

你这到底是什么时空?

还让男主说《莺莺传》不行，我去，编剧脑子是进水了吗?为了走男主爽文人设就可以这么干?

《莺莺传》写出来的时候话本、小说这些要么刚萌芽要么没出来，本来早期还在发展中的文体，你想要什么?是精美绝伦的文笔还是惊天反转的剧情?

更别说一会儿现代一会古代的台词，能不能高抬贵手别把“你算何物”和“分钟”这样的台词放在一起，全现代汉语就全现代汉语，要说古汉就别搞现汉!

总之，一句话:这电视剧你如果要过脑子，你准得气死!

写这篇剧评的时候，女权主义理论尚不成熟，当时观点不代表此时观点，唐山事件后某些看法已经趋于激进，如果有在2021年之后看到这篇帖子的，就当看个乐子。

———————————————— 《赘婿》的播出及其原作者微博事件，带来了这样一个现象；男女两性之间的对立和撕裂再次升级，演化成了网上的公开对骂和口诛笔伐。原作者的微博被攻陷，豆瓣上有一部分女权主义者对《赘婿》这部剧发起了一星抵制。事件本身因为信息爆炸的缘故其全貌已经无从了解，但整起事件中掀起的舆论狂潮中的一些声音是我必须反对的，先说“男人都是垃圾”这句话，说话的女性也许出于自身经历或者网络新闻对男性产生了如此认知并发表这样攻击了全体男性的偏激言论，诚然，这世界上会有品行不端的男人，但是所谓“垃圾”也包括你敬重的父亲，敬爱的男老师和喜爱的男生吗？把这样一个帽子扣在这群人身上是不公平的。再有“女权就是女拳”“女人都是不讲逻辑的”，当今依然是男权社会，女权声音必须存在，在女权者中也确实混杂着由于认知狭隘和知识水平有限而言辞极端的偏激者，但不代表女权者都站在男性的对立面。女性中也不乏逻辑清晰思维敏锐的学者和哲人，最直接反驳“女人都是不讲逻辑的”这句话的实例就在我们身边；你班上的学霸很多都是女生，那个在课上用智商不断碾压你的数学教师就是女性，那个你非她不选的屏幕背后的法学教授也是女性。我不反感女权，也不反感男性，我反感的是一句恶言杀伤一个群体的愚蠢行为，以及这背后的傲慢与偏见。

《赘婿》的原作者招到一些路人跟风抵制的原因似乎因为他的这样一句话“为什么某人觉得我需要女读者？女观众？”以及原文内容涉及的男主三妻四妾的问题。后者后文再谈，先说疑似原作者说的“我不需要女读者和女观众”的狂言，这句话的出处已无从考证，说话者的心理也不得而知。但显而易见的是，这句话的文义本身的确存在着宛如居高临下的创世神一般的傲慢姿态，作品在创作过程中属于作者，但在诞生后就已经是大众的了，作者可以根据对自己文风和内容的了解说“可能不适合女性读者”，但是否“需要”该由市场和群众说了算。再说内容中男主三妻四妾的问题，剧中将男主的后宫改成了男主对女主的专一，我不反对对一部网文做这样的改编，如果《赘婿》当真如书粉所说是一部厚重优秀的作品，且重点不在情爱上的话，单单删去男主的后宫的部分当不影响男主的光芒。和古代经典名著在爱情观婚姻观存在时代局限性不同，现代男频文中“男主的后宫“显然是为了迎合男性读者的意淫和某些男性的传统腐朽思想（我身边一位男性就渴望恢复一夫多妻制）。但基于这个原因就抵制已经做出更正的电视剧，这种行为我不能苟同。

女权真正应该抵制的不是某部作品，不是某个作者，这不应该是女权努力的方向，女权向传统思想和男权社会做出的反抗不应该是停留在微博评论区的咒骂和对全体男性的攻击，这并不能体现女性的强大，只会造成集体舆论压制下沉默的螺旋。女权，要首先表现女性自己的强大。

针对《赘婿》的改编，网上有一位男性书粉的批评可谓一针见血；这就是披着尊重女性的外衣反过来恶心女性。电视剧我已经看完了前十集，何以说“披着尊重女性的外衣”呢？，剧版的确将一夫多妻改成了符合民法典的一夫一妻，男主也确实爱护尊重自己的妻子。那么何以说“反过来恶心女性”呢？看过剧的朋友不难发现，剧中的女主苏檀儿的确是一个勤劳上进敢于追梦的女性，然而在男主出现后，女主和其他女性角色所做的事如果没有男主帮助十有八九不会成功或者做的不那么漂亮，比如开头女主的暮云纱被淹布行面临延迟开业失去顾客信誉时，是男主出了拼刀刀的主意力挽狂澜，再比如女主接手掌印时面临叔叔的非难时，男主戏剧般的出现找出关键证据挽救危局，再比如女主在诗会上遭到男二的刁难，又是男主精心策划技高一筹惊艳四座，再比如女主没有识破小人奸计差点被男二强暴，又是男主出现救女主于水火。这真的是独立强大女性吗？不！她的光芒总是在关键时刻被男主抢走，仿佛没男主的庇护她便会处处碰壁。

其实这也是很多国产电视剧的通病，很多标榜大女主和女频的剧总是会出现这样的场景：颇费周章地塑造一个勇敢智慧与众不同的女主，却在关键时刻，安排英俊勇武的男主，如神兵天降，以爱情的名义，将女主拯救。这样套路被编剧屡试不爽。大女主剧《甄嬛传》中的甄嬛本质上也是以心计稳固皇宠和皇恩。我随便举个例子，《知否》中的明兰初登场投壶，剧中暗示如果不是顾廷烨最后甘愿认输，明兰不会赢；马球场上，偏偏让顾廷烨左手击球，明兰才得以获胜；在义庄时，关键时刻还是顾廷烨帮明兰摆平庄子上的刺头。本质上这些套路是为了迎合市场上的一些女性受众，在她们心中始终有个陈腐的观念而不自知；男人征服世界，女人用爱情征服男人。

打开视频播放器，点进国产电视剧的页面，我悲哀的发现，真正的大女主剧，真正的讲女性的故事少得可怜。广受好评的剧大多讲的都是以男性为主角的故事，比如很多年前的《亮剑》，今年的《山海情》，前者以男性红军为中心，后者以男性扶贫干部为中心。结合多年的国产剧，实在不难发现，如这两者一般形象高大，光芒万丈，被人们所铭记的女性主角少之又少，或者说几乎没有。再看那些所谓的大女主剧和女频剧，女主不是爱的死去活来就是被爱的死去活来，或者是看似强者其实离不开男主，即使是那些以女性为主角的电视剧，永远和爱情，家庭，婚姻脱不开干系，仿佛除此之外，再无可讲。这样的剧简直不胜枚举，比如《香蜜沉沉烬如霜》女主和男主虐恋情深甚至抛却家仇，比如《宸汐缘》女主和男主的三世纠缠，以为是在讲女性独立的《三十而已》最终还是讲女主们如何维持爱情和家庭。就连女编剧们，也不是在写以男性为主角的故事，就是在写女性的情情爱爱。最后商战剧变成恋爱剧，权谋剧变成恋爱剧，探案剧变成恋爱剧。真正以女性为主角的大格局，大情怀的剧基本没人写。表面上是因为市场是逐利的。商业性质的国产剧很多都在吃市场红利，恋爱无脑套路化的电视剧一部接着一部，当发现行情转变，又争相抢夺耽美圈这块蛋糕，今年有一堆耽美剧即将上映，却迟迟不见一部真正讲述女性的剧，无关爱情，无关家庭，只讲女性自己的强大。这些恋爱剧带来的一个错误倾向是；仿佛女性必须恋爱，女性只有被爱，她才耀眼。就像民间流传着很多关于林徽因先生的传闻，她本来是一位优秀的学者，而人们津津乐道的却是她和徐志摩、金岳霖、梁思成之间的爱恨纠葛，营销号的标题甚至借”她被金岳霖一生深爱”以博人眼球。这都是在迎合一部分小女人的渴望；被男人爱和保护，被很多男人爱和保护。

比较可悲且可笑的是，反而是一些男性编剧笔下的女性角色闪闪发光，比如《山海情》中的坚强勤劳聪慧能干的水花，比如《大宋少年志》中反抗命运智勇双全的赵简，比如《侠探简不知》中独当一面的女刺客展十七。即使没有男主的存在，她们依旧光芒万丈，她们难道不值得单独成为一部剧的主角吗？就讲她们自己，无关情爱。难道现实中我们女性没有自己的故事吗？不！我们有力挽狂澜的李兰娟院士，有潜心诗词的叶嘉莹教授，有立志办学的张桂娟校长，有年轻有为的韦慧晓舰长，有敢于发声的闾丘露薇记者.......我不明白。为什么不以她们为蓝本去创作故事，她们何其耀眼，她们的光芒无关情爱，她们的主战场不在爱情、家庭和婚姻上，她们在自己的领域发光发热、所向披靡。女性自解放以来，有无数自己的故事可以写。她们可以不是母亲、不是妻子、不是女朋友、不是谁的谁，她们的强大不体现在男性的青睐和保护上，而在于她们自己。女性着眼于培养自身的独立和强大，而不是强求完美的爱情。反应在电视剧上，就是不再必须要求男性角色的迁就和宠爱。女性去写好自己的故事。这时女权者也可以高呼一句；我们女性不需要某些男作者的迁就，我们有属于自己的故事!

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评论区有一些人的言论就是典型的偏见，我不怼你们不证明你们正确，而是我不愿意把宝贵的时间浪费在教一个不会思考只会偏激的人做人上面。不删你们的言论，是免得个别人说我限制他发言（其实他完全可以换个地方输出）。所以请某些人为了你的个人尊严不要再秀自己贫瘠的知识量和被信息茧房搞得僵化的大脑了，有在这盖楼喷人的时间，不如自学逻辑学，对进化有益。至于那些上来就无能狂怒，言辞粗鄙的，各位看官只管文明观猴，没必要拉下架子和动物对线。

👇这位就是典型的偏见，着重怼一下。

有意思了，我不删，他倒自己把评论删了。

再拿一个大好年华不去读书偏要来找骂的人的言论出来鞭尸（啊，不对，也许他风烛残年了呢？抱歉哦老人家）

快快，大家快瞻仰这颗人类思想进化史上的遗珠！

再来更新一个

上一个标榜自己“理性”，这一个号称自己“客观”，结果一个把偏见当思考，一个连常识都不懂拿什么客观？

建议你们仨出道，组合名字我都替你们想好了，就叫“臆想天团”，接拍第一步电影叫《三傻大闹评论区》，本年度最招笑喜剧电影。

再更新一个

“臆想天团”又多了一位“战将”，输出全靠贴标签和假定，推理全靠凭空捏造，凭空想象。请问说理性在哪？逻辑性在哪？还什么“换位思考”，换位思考是你这么用的？评论区好几个搞性别歧视的看不到，一片长文倒是给你整兴奋了，看不懂直说，我给你报个初中暑假阅读理解提高班。

笑死

再更一个盖楼的，把自己喜欢的原著类比姨妈巾的“机智男孩”

建议你们哥几个组团去上宪法学，逻辑学，演讲与口才。进修个七八年或许在网上还能冒充一下“意见领袖”啥的。当下在评论区自己盖楼孤军奋战不尴尬吗？

笑死

再更一个

这位，坐视某些男性在评论区兴风作浪，却要教育女性别反击，你的真面目我看清了。还拾人牙慧，真是贻笑大方。

到此为止，网络上的无脑喷的言论也就这几种，剩下的，也无非重复这些无脑言论。要是再有人重复他们的错误，我只能猜想你怕是个限制民事行为能力人。

散会。