更衣人偶坠入爱河

非常棒的校园恋爱喜剧动画。主线简而言之，就是个性张扬直率的金发美少女喜多川海梦与真诚的手工宅男主五条新菜搭档在一起COS的青春故事。

原作作者是名女性，在cos科普的细心程度上有过之而无不及，不过就剧情设置而言，目标受众应该是偏向男性。但制作组以其超强的制作力，为改编动画增添上了许多光彩，其中不止包括许多涩涩的场景、海梦抓人心窝般可爱的jk细节，还有不少精心制作的原创内容。

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先从涩涩场景开始说起，可以说本作是我看过表番里尺度最大的一作！当然，这里并不是说本番有什么直球的性行为出现，而是在性接触上，有许多微妙而让我拍案叫绝的细节。

比如说第二集的量尺寸里，认真起来的五条不小心碰到海梦的大腿中间，海梦呜地惊叫了一声，碰到哪里了显然不用多说；

又比如，新菜在梦中梦见海梦，醒来后镜头就移向了垃圾桶里满满当当的纸团，这也是个明显的暗示。

而这第十一集里，最经典的场景出现了。认真投入在拍片中的两人浑然忘我，直到新菜意识到穿着性感cos服的海梦正跨坐在自己小腹上。正想让她下来，隔壁房间却又传来男女欢爱的声音，新菜再也控制不住，勃起了。两人顿时陷入慌乱，海梦想要下来，但坐久了有些不稳，正欲摔倒。新菜下意识地想要扶住海梦，却只能伸手定住了海梦的腰。当是时，房间的灯不知什么时候关掉了，旅馆的弹簧床因为两人的慌乱结结实实地反弹了好几下，而海梦和新菜仍维持刚才的姿势，甚至因为新菜双手的固定而贴得更紧了。

彼此的呼吸声粗重得在房间回响，虽然一片昏黑但已能感受对方通红的脸蛋，更何况那炙热的体温不会说谎。下意识地，两人直起身，听着呼吸声越来越近越来越近。

然后电话响了。

嘿呀，我急了我急了我急了，这尼玛就是emotional damage啊！你丫整得这么涩，却戛然而止。虽然知道有苦衷，但你这么做让我这个吃糖人怎么办啊！（惨叫着被拖走）

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话归原题，这段场景可以说非常经典。既展现出了制作组高超的制作水平，充满了令人脸红心跳的性接触，也做到了在不越界的情况下，让观众充分感受到真实感，没有脱离实际。但同时，我觉得这段也可以作为一个范例，可以放在更衣人偶这一季的十二集里去考察。

在整个故事里，海梦因为cos的缘故常常要与新菜产生身体接触，无自觉的她往往把纯情的新菜逗得脸红心跳。但二人的关系不止于此，性的存在只是二人关系中的小插曲。就像第一集那样，海梦偷偷换上了自制的cos服，简陋的服饰把白皙的肌肤裸露在外，新菜先是咽了一口口水，然后就开始吐槽衣服做工的粗制滥造。最后在海梦的拜托下，新菜想起自己因为爱好小众而自卑时，就是这个耀眼的女孩说话暂时拯救了他，她说“不该瞧不起别人喜欢的东西吧”，于是就答应了下来。在这段关系中，两人是互相成就的。海梦借助新菜的手艺，顺利而漂亮地变成心爱的角色，新菜借助海梦的行动力，制作出服装精进手艺的同时获取了自信。所以性在其中只是一段小插曲。

但其实这份性张力，也很能以小见大。从海梦不自觉地散播福利，让新菜总忍不住侧目，到爱情旅馆里不自觉的两人意识到当下的处境后，唤醒的彼此爱慕。正应了此前，认真开朗的海梦不自觉地吸引着新菜，认真温柔的新菜不知觉地吸引着海梦。两人在互不自觉间深深地吸引住了对方。在这之中，性变成了身体接触的一个桥梁，让两人深刻地意识到自己对对方的情感。

这种不避讳青春交往中性的存在。正是我在标题里称作“健朴直率”的原因。因为十七八岁的少男少女，你跟我说谈恋爱是纯粹的柏拉图我是不信的。但真正触及灵魂的爱情，既不能缺少性，也不能只是性。是两人对彼此的心灵与人格感兴趣，才产生深入身体的兴趣。而在更衣人偶的故事里，新菜与海梦之间对彼此心灵与人格的兴趣和交流才是真正的主轴。

其实原作里这点并不明显，在被改编的这一段剧情里，故事的重点还是在cos科普和男女主之间行为意义上的互相吸引。但在动画里，尤其是动画原创的部分，两人之间心灵与人格吸引被格外强调了出来。

印象中，前期原创的cos完后的天桥分别、第七回还是第八回的海边度假，以及最后一回我不清楚原作有没有的夏日祭典。这三个原创（应该是）情节里，性张力只是一小部分，海梦的身材和后颈一闪而过。更重要的是，两人彼此心意的变化。在夏日海边的波光粼粼里，两人站在海风中，双腿浸润着海水，新菜认真地看着明媚的海洋，由衷地赞叹，语气间满是真诚。他不知道的是，一旁的海梦歪着头看见自己的侧脸，姣好的脸颊上绽出同样明媚的红晕。此刻的他同样不知道是，在夏日尾巴的祭典里，海梦陶醉地看着漫天的烟火，而一旁的他会看着女孩的脸，心跳得很快，她的瞳仁被灿烂的烟火所照亮，回忆起过去日子的种种，插入歌帮忙说出了他的心意：“正是你一直陪在我身旁，因为你相信着我。我现在才能珍视自己。”

正是这种不经意间的闪耀，深深打动着搅动着爱慕的心。

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“风物诗”是日本的一个说法，我查到的定义是" 歌颂风景和季节等的诗歌。 表达那个季节情感的事物。"而在更衣人偶的故事里，无论是性，还是亚文化的cos都被统合在两人彼此互相成就的心意里，所以我是这么为它，这个带给我感动的动画下一个简单的定语

“健朴直率的青春风物诗”

《更衣人偶坠入爱河》讲述的是女高中生coser喜多川海梦和立志当雏人偶头师的cosplay服装师五条新菜通过cosplay谈恋爱的故事。

本作动画说多有内涵和立意是假的，但客观上还是在业界水准之上，分镜和台词尽量还原原著，人设改编比漫画更符合如今的大众审美，精良的制作和丝滑的作画都给予动画良好的基础，只要故事和内容上没什么雷点，哪怕平庸也能大卖，这是成熟的工业制作体系对商业产品的兜底。

而《更衣人偶》在内容上不仅充分考究了cosplay和制造cos服的具体流程和细节，还能将故事的逻辑和发展建立在这些设定之上，使故事轻松流转起来，取得商业上的成功是自然而然的（《更衣人偶》动画播放一个半月，漫画销量增加150万本）。

这篇剧评的起因是豆瓣上一篇关于《更衣人偶》评论的几个观点，本来想从这几个观点出发说点什么，但最后发现无论怎么说都会变成空虚立靶打靶、自抛自扣，最后自讨没趣，因此不再指名道姓，仅评价一下《更衣人偶》最具争议的点：媚宅。

动画片中媚宅最明显的两处是第二集女主角海梦穿泳衣去男主角新菜家里量衣服尺寸和第六集新菜以为家里进了小偷而撞见洗完澡全裸的寿叶。此外还有些“物化女性特征”的设定，如大胸，黑丝，巨臀等；“男性臆想的具象”，如女生没有距离感的接触、好看的女生围着男主转和为看而裸等的桥段。

这些内容通俗来说是媚宅无疑，而商业来说是精准制导目标群体，媚宅的本意就是迎合喜欢二次元文化的宅男宅女（宅男居多）的喜好，去生产这类目标群体喜欢的产品和内容，获取更高的经济收益和实现更大的商业价值。当非目标群体对产品做出为迎合目标群体喜好而生产的评价时，说明产品的针对性设计是成功的，就像一个不能吃辣的人走进川菜馆点了个辣子鸡丁说太辣了，更说明了这家做的是川菜。

当你不是这类商品的目标群体，同时这类商品没有触及法律和道德底线时，尊重是最得体的应对策略，你不能因为吃不了辣而对川菜馆的宫保鸡丁和厨师破口大骂。

这是一个娱乐信息前所未有发达的时代，媚宅这种能精确服务目标群体的商业行为是经济效率高的体现，从保证自己饭碗这个角度考虑，这种行为再正确不过。当然，这样也会导致一些只靠媚宅而毫无内容的商品占领大部分市场的劣币驱逐良币现象发生。

而媚宅始终是醋，以故事为核心的内容才是评价作品好坏的关键，才是饺子。

当然，作品的好坏和它的商业价值关系不大，但如果某人是为了这碟醋才包的饺子，那也无可厚非。

回到内容上。《更衣人偶》讲述的是一个男服装师和女COSER的故事，剥离cos服和cosplay要素是个爱情故事，而在这个爱情故事之下，是良好的互相尊重。新菜不懂黄油（黄色游戏），没怎么看动画片，也不懂二次元，但他尊重海梦的爱好，看到海梦谈论这些时眼里的光；海梦也不懂人偶，但她夸奖新菜的人偶做得漂亮，也看到了新菜看人偶时眼里的光。两人后续的发展，都是建立这个基础上。

这一点看似可有可无，但在这个时代却显得非常重要。

这是个娱乐信息无比发达年代，发达到可以输送精确到个人的娱乐内容和产品，而这些内容产品组合起来就是一个独一无二的个体，是我和你。虽然我们都喜欢看动画片，但我喜欢后宫番而你喜欢纯爱番，我喜欢对魔忍而你喜欢水龙敬，我喜欢钢炼03版而你喜欢钢炼FA……

所以在这个时代，找到有相同爱好的人很简单，但兴趣爱好完全一致的人基本不可能，因此，你喜欢什么和我喜欢什么不是关键，我尊重你喜欢什么才是关键。

往小的说，我尊重你的兴趣爱好；往大的说，我尊重你外在的表达，尊重你具象化的人格，尊重你是一个独立自主的个体。

世界之大，媚宅只是二次元这种亚文化支流里面细分出来无数种喜好中的一条小河，在这个娱乐信息包罗万象的时代，与其花时间精力批判指责他人的喜好，不如投入自己的喜好中更容易得到快乐。

在这个时代，因地缘政治、文化偏见和历史背景而相互厮杀、仇恨、咒骂的人随处可见，因为这些“深刻”的缘由而导致人类产生这样的行为似乎无可厚非，也不祈求这些人类可以相互理解，但如果在喜好这种没有任何立场、背景和对错的事情上都做不到最基本的相互尊重，那不如去做草履虫算了。

当然，这部动画片最大的看点还是嗑男女主角的糖（kdl）。

我看了一下评论区，两极分化很严重。可一路都评论读过来，我发现两极的评论都是正确的，这就很尴尬了。

我想了一下，决定这下这篇评论，不是为了扭转大家的看法，而是希望大家看问题的时候可以更深入。本人人微言轻，只希望能调和各位在评论区的矛盾，哪怕只有一个人读过我的评论后能不再充满火药气息，我也算成功了。

作品其他方面争议不大，不管是分镜也好，画面也好，配乐也好，这部动漫作品不粗糙，甚至可以说精致（当然和顶尖作品比较也不够精致，但在普通作品里绝对可以脱颖而出了）。争议大的地方，主要在于剧本。剧情中的女主角在日常生活中是绝对不可能存在的，所以导致整部作品都变得假大空。我觉得，以咱们中国人的视角来看，女主确实“离大谱”，扭曲的三观里竟然还透露出正直善良，确实非常矛盾。可大家想过没有，日本是一个风俗业极度发达的国家，因为贫富差距、地产泡沫等等原因，日本的风俗业从一定程度上解决了日本的一些社会问题，所以日本政府对风俗业的发展向来是睁一只眼闭一只眼的。日本的风俗业现在每年都能创造500亿美元的GDP，用英国《金融时报》的说法：日本风俗产业创造的价值与日本军费相当，可以说是风俗男女养活了自卫队。而风俗业发达，人格物化就是无法避免的问题，长此以往，产生作品女主这样的人物也就不再奇怪了。

很抱歉我把议题拉到了这个沉重的方向上。但就如伏尔泰所写的：“雪崩时没有一片雪花是无辜的”。这样的作品这样的人物会被塑造出来，恰恰显示出了日本社会的悲哀一面。这在我们正常人看来扭曲怪诞的一切刚好就是他们的现实生活……

希望读过我评论的人，不要在为这部作品的角色塑造去打低分了，作者并没有恶意的去扭曲角色形象、妖魔化作品，她只是恰好生在了这个悲剧的国度里。就如同被食人族收养的普通孩子也会变成食人族一样，她也是被这悲剧同化成了其中的一部分而已。

要说擦边，那确实是有，这也是我不喜欢的地方，很多东西，真的没必要那么谄媚。好好讲故事就行了，干嘛上来各种性感特写都往上怼呢？ 但如果评价这个番只抓着擦边不放，那就因小失大了。其实说句实在话，我看这个番确实不是为擦边来的。男主小众的爱好是个亮点，包括他那种匠人的细致，真的难得。海梦的话，就是自信的美女，神经有时候大条有时候细腻，而且也有自己的爱好，只是制作组想谄媚，硬要给她安排一堆特写，为了收视率。 其实本来可以改编成小众爱好的日剧式动画，ACG这么多年了，也是一种文化，从中衍生出了许许多多形形色色的行业，漫画作者，动画工作者，coser，coser服饰裁缝......很多很多东西，都是这个时代的特色印记，也都能成为素材，写出像《入殓师》或者《编舟记》那样小众题材又能以小见大的故事。 动画是一种艺术形式，它有电影所没有的优势，它可以通过夸张的面部表现和丰富的肢体语言来让其中的角色的感情流露更加强烈，对观众的视觉冲击更加剧烈；它也可以包容电影所能容纳的一切故事形式，不论是《记忆碎片》那样疯狂的结构还是《EVA》式的意识流（当然，这也可能是缺钱引导出来的）；它更能承载那些或深奥或晦涩，或哲学或宗教的立意，引人深思，像是《GIS》《混沌武士》等等。 其实日本动画番剧本来很丰富很精彩，只是进入10年以后，越来越多的从业者所追求的变成了视觉升级和迎合大众口味，当然了，赚钱嘛，没什么可以苛责的。变成了模板化的故事进而引得观众审美疲劳。我承认10年以后有佳作，但我更爱在那之前百花齐放的时代，而不像现在，我们总是等待昙花一现。

扯远了，归根结底，我只是觉得这部番能让我眼前一亮，打破了刻板印象。称不上是佳作，但至少，不应该擦边就被埋没。我还是想等等，等一股如《月色真美》或者《恋如雨止》的清流。

先叠个甲，性别男，取向女，阅片数百，学过一些女权理论，给这部番五星是因为它的其他优秀品质，我对二次元人物的胖次完全没兴趣，一开始给三星就是因为海梦的福利镜头实在太多，信不信由你。

首先，喜多川海梦肯定是个具有媚宅作用的角色，这点我想大家都达成共识了。

其次，我不否认《更衣人偶》的媚男倾向。本作本身是偏向男性受众的，其作者福田晋一早前代表作是妹系骨科漫画，离谱程度比起更衣人偶有过之而无不及。《二次元狂热》提到《更衣人偶》读者男女比例7：3，更印证了《更衣人偶》的男性向属性。

但是，我在这里要反对的，是将“媚宅”等同于政治不正确的观点。这里的“媚宅”当然不包括炼铜、犯罪等内容。

二次元作品的受众是宅。创作者本着“顾客就是上帝”的原则，必然媚宅。媚宅本质上是对受众推出针对性内容，是一种精准的市场投放，也是创作者对读者观众的讨好。二次元不是严肃文艺，你不能要求宅们潜心研究著作，不允许漫画家媚宅，创作者就得饿死。再拓展一点，快餐文化必然造成媚宅，就像快餐里的油炸食品和甜筒可乐一样，媚宅向的内容虽然不一定健康，但肯定诱人。

媚宅的手段是满足受众的某种或某些幻想或期待。这种意义上，农耕文明也能媚宅。织女和牛郎的差距比《更衣人偶》男女主的差距大多了吧？织女还不是该倒贴就倒贴，理由还是万恶的亚撒西。但我们一般不认为牛郎织女在媚宅，因为“宅”是一个更加硬核的群体，他们将这种幻想作为一种爱好，因而对创作者提出了更高的要求。因此，有时媚宅作品会让一般人感到被冒犯，毕竟他们的诉求不一样，除非溶进LCL之海，否则难以互相理解。

顺便提一句“物化女性”。在我看来，二次元必然物化女性，因为二次元物化人类，女性是人类，二次元肯定物化女性。二次元也物化男性，这一点在女性向作品里体现得较明显。二次元人物本身就是商品，理论上可以无限量生产，你不物化他们，难道你想买卖人类吗（笑）？

二次元物化人类的典型方式就是套上几个“萌属性”，萌属性确实可以快速勾勒出人物轮廓，但也会将人物标签化。如果你无法接受任何形式的物化，个人认为趁早退了二次元这个坑，否则你看男性向作品物化女性，女性向作品物化男性，一般向作品物化两性，简直自找罪受。如果你只反对对你自己性别的物化，那最好避免以“平权”自居。

最后有一些有趣的事：《更衣人偶》的作者是女的，《大正少女》的作者也是女的；《月色真美》的监督是不折不扣的彪形大汉，《明日酱的水手服》原作者是个大器晚成的中年男人。作者的性别和其作品的属性没有什么必然联系，所以关于福田晋一的作品是否包含“男性凝视”，是不能用其性别来判断的。

我的意思不是举报这动画，是人设问题，年纪这么小就搞那么色的东西了。

日本未成年色情交易 (2017)

6.5

2017 / 英国 / 纪录片 / BBC / 史黛丝·杜丽

日本未成年色情交易

中国人们为什么会比外国人聪明，就是因为读圣贤书，学习成绩一直会很优秀。而日本人，小学上完后，再到初中，什么事都发生了，老师都没有教他们怎么做人。而且，连个英语也不会说，就做一些很没用的事情了。我们中国的孩子，看着那些日本的孩子干没出息的事，早恋，打人，骂人，性侵，抽烟，喝酒，不讲卫生，还会有什么值得去让我们学习的。我要是看了，我就不会再去上学了。

喜多川一个未成年女孩，难道还要学习成年人的行为，难道不想学习吗，长大后，你还想要做什么，只想谈恋爱，就不想找工作了。如果我是她，我会怎么办。十八禁的游戏，她还在玩。

我希望深夜动画以后以成年人来做主角。