剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 原来这不是我的祖国
这是一部关于勇气与牺牲、危险与团结、英雄与无奈的史诗之作（《纽约时报》对此句有莫大贡献）。在第二次世界大战中，一群来自法属殖民地阿尔及利亚的青年投身到法国军队中，希望解放“祖国”——法国，赢得属于他们的荣誉与尊严。然而事实告诉他们，除了他们自己，几乎没有法国人认同他们，他们同样付出了生命，收获的却只有苍白的精神鼓舞和空头的许诺。自由、平等、博爱的法国精神与他们无关，美丽的法国姑娘不属于他们，看书识字的权利不属于他们，探亲假不属于他们，甚至连新鲜的西红柿也没他们的份。如果一定要找一个能够对他们一视同仁的事物的话，那恐怕只有德国人的子弹了。
他们终于发现，这个“祖国”与他们格格不入，信仰不同、肤色不同、地位不同，他们无法从“祖国”身上获得荣耀和归属感。他们终于明白，这不是他们的祖国，他们一生也无法抹去殖民地的烙印。用我们中国人的话来讲，他们就是亡国奴。也许是被殖民的年代太久远的缘故，他们竟然忘记了这一点。
一个为之流血牺牲的国家，却不属于自己，这个认知是极端痛苦的，失望与无力感油然而生。也许孙基桢能够体会他们此时的痛苦。（孙基桢是朝鲜人，1936年作为日本殖民地人，代表日本参加柏林奥运会，并获得马拉松冠军，在领奖台上，他低下了头，用鲜花挡住了胸前的日本国旗……）
终于，这些士兵决定为自己而战，他们渴望世界记住他们的光荣岁月，他们希望让世界知道，有一群来自北非的阿尔及利亚青年，成为第一批踏上阿尔萨斯这座历史名城的“法国人”。然而最后的结果依然是，光荣属于法兰西，不属于他们。那些战死的人也许才是幸运的，而活下来的只会感到一片空虚和困惑，以及无尽的伤痛。历史就这样开了人类一个玩笑。但只要还有国家，只要还有人类，这样的玩笑就会周而复始地开下去。
在影片中，每当这些来自阿尔及利亚的战士牺牲的时候，就会响起那悠远苍凉的北非民歌，这歌声仿佛是在接引这些逝去的人们魂归故里。与这歌声相比，雄壮的马赛曲在影片里显得暗淡无光。
2 ) 每个人的视角都不一样
但是在昨天凌晨还是被感动了。每个人都有自己的追求，但战争面前。都是万念俱灰。都是扯淡，那又如何呢，就像好男不当兵最后改编的歌词一样
不知道为什么，这个片子让我想起狼牙山五壮士
只是想表达的东西还不太一样，感觉法国和意大利的这类片子有更强的自省
现在一天一部片、一张唱片、本来想一本书来着，但是智商太低看不完
不过还好了。。。。
3 ) 就说本片的观影经历
一个人。2007年前后的银幕数远远不如现在多，上映的影片也少，所以大片往往垄断了影院大部分银幕。而这部没有大明星，没有大场面，也不不是好莱坞大制作，甚至连题材也不讨喜的战争片就只能在影院的夹缝中才能看到，比如，安排在人很少的情侣场。
当时售票表示，如果我的邻座卖出去了，我就要和别人一起坐。坐就坐了，谁怕谁，你在情侣厅放法国战争片光荣岁月还指望满座啊。
结果那一场全厅好像是5个人，前排有一个哥们估计也是战争片迷，还有大概是一家三口，那家的小孩在就在几乎没人的影院中跑来跑去。但不管怎么说，当初那片子能引进，能在院线看到，真的不容易啊。
4 ) 在历史上那些永远被尘封的英雄
这些英雄渴求平等渴求自由，他们为别人愿意牺牲一切，但是别人连个西红柿都不愿分享。我认为这部电影很不错，它告诉了我要人人平等，世界一定要和平。
5 ) 至少对我来说，是这样。
这部电影中的士兵们,来自北非的阿尔及利亚和其他法国的殖民地,他们为法国而战。 他们认为这是一种爱国的责任，却又不断遭遇自己作为二等公民所面临的窘境，哪怕是共和国一直以来宣扬的自由平等和博爱。 黑人和阿拉伯士兵们不许吃新鲜的西红柿，升职仅仅是针对本土出生的法国人而言，非洲军团连战数月也不能撤退、休息。 这种歧视和我们现在社会中那些自以为自己很高傲的人又有什么区别呢，你们不过只是出身好而已 我不喜欢那个下士，是因为他一直在鼓励其他的士兵，要相信法国，相信博爱，相信会公平，可是最后换回来的是什么呢？ 以下这段对话印象深刻，当下士去找上校要求他履行升职的承诺时，连近上校身都做不到，就被旁边的警卫拉开了，让他去找他的中士。 - 去找你的中士 - 他死了，我的上尉也死了 - 那你的排在哪里 - 我没有排了，他们全死了 - 中士，你需要一个下士吗？这里有一个（对另一个人说）...... 看到这里，真的觉得很残酷，这充分表明了不要以为战争中的英勇会博得他们殖民者的认同，这些人是永远没办法同法国本土人同起同坐的。 正如片尾所述，法国政府在阿尔及利亚独立后还是一直拖欠这些阿拉伯战士的退休金。 而在德国人面前，不会因为我们是阿拉伯人，是二等公民，而也区别对待，不会把子弹往我们身上打......
6 ) 为法语精读课写的影评
Un bon film de guerre reflète toujours quelque chose de plus que la guerre. La guerre est derrière un problème social et politique plus profond. <Indigènes> a une vision unique qui concerne un groupe d’Arabes coloniaux français représentant la France pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans le passé, les films de la Seconde Guerre mondiale ont souvent pour objectif de critiquer les maux des nazis, mais mentionnent rarement les problèmes des pays antifascistes eux-mêmes. Le film révèle profondément les maux de la démocratie occidentale, une démocratie limitée qui n’est que dans la société blanche française. C'est une fraternité qui ne peut pas transcender la couleur de la peau et la foi.
Ce qui me garde à l’esprit, ce sont les paroles de l’un des caporaux. <Nous faisons face aux mêmes ennemis que les soldats français, pourquoi peuvent-ils manger des tomates, et nous ne pouvons pas? Il n'y a pas de différence entre les balles que l'ennemi tire sur nous.>