沙滩上的宝莲

当我们说“爱是疯狂的”时候，其实还是预设了爱是一种积极的或者说爱是对我有益的，那这其实是一种效果上的区分，之所以可以说有效果的好坏存在，是因为我们总是在一个身体的体验之中了。 有朋友给过我一个提醒：人一定想要不被欺骗吗？ 这好像确实是一个问题。 如果我们想要爱，那其实是因为我们想要一种对身心具有积极性的体验。那在这里，我们其实并不需要这样一个强加的信念也就是：我绝对不要被骗。也就是说，如果有了一个欺骗行为，并且我不知道我被这个行为欺骗了，但是这个行为本身其实是有利于我的体验的，或者说这个行为至少做到了我不用遭遇一种难过的体验。那其实这就做到了爱，因为我至少没有难过，一个人不难过比较平静应该是一种对自身有益的吧 那个比较老的男的讨厌那个最老的男的，因此才在这个里面来回，他认为：我不认可的，你却喜欢，你被骗了，我得救你出来，这里并不是为了救“被骗者”，而是说“听我的” 我们需要在自身当中拿那么一个空间，让对方在这里面尽情发展她自己。 结尾是年轻女孩对女人的“包容”，某种程度上，女人和那个稍微中年一点的男的是一种人。

为什么男孩在那样短的时间内，选择冲上楼——掩盖呢？或许是在说，神秘开始于欺骗。我得留那么点神秘给你去探寻，这才能进行下去啊，我开始欺骗了哦。

第十三部侯麦 很喜欢这部 小宝莲在炎炎夏日的度假别墅 沙滩上拘束地听着大人们对于爱情的看法 她显得自然克制 又困惑不已 她代表着一种天然般面对迷人的爱情的态度 玛丽安看似清楚自己想要什么 但其实正如亨利所说 她太注重于自我投入 没有人可以真正达到她那种狂热的理想 她是阿尔法般完美情人的化身 但她却缺失阿尔法的辩识力 显得冒险又糊涂 再说亨利 他是所有人中最年长的 他对于爱情的态度成熟又自私 他知道自己想要什么 因此显示出非同凡响的性张力 熟稔于男女间迎来送往的经意 最有意思的是皮埃尔这个人物 皮埃尔是典型性的侯麦男主角 他睿智 敏感 不管交往还是情感都充满原则 谈吐充斥着文学性 他持久地向往玛丽安的爱 但同时在他身上还找到一种可怕的自大 这种自大是如此强烈 他硬生生要求别人接受他的意志 他无法忍受的不是玛丽安的“堕落” 而是玛丽安对于他心目中那个玛丽安的背叛 他无法在这个夏天陷入任意一场恋情 他只能像一个不断乱入的闯入者 在这些混乱的男男女女之间横冲直撞 不断碰壁

正如小宝莲说的——你凭什么判断一个人应该喜欢 或者应该不喜欢呢？

（妄评，法国候麦导演的大作 《沙滩上的宝莲》)

姐姐为什么要和渣男一起？

姐姐其实就是不想和皮埃尔谈恋爱 因为他只是暖男 无杀气 反而和刚认识的渣男一格子 但她也知道 渣男不靠谱 但还是默默期待至少这段时间能有一场惊心动魄的“真正爱情” （这段大家初识时开篇讲了）

渣男的好 在于他对女人的无所谓 形成了一种现代女性的感觉（我想说错觉 ，但仔细想想 不完全是错觉）觉得和这样男人交往他是真正尊重女性的独立

因为和渣男的交往 对于年轻女性 马上会感觉到轻松 没有任何传统基督教（在中国就是儒家文化）的绑定 自己觉得只需要放开享受身体和荷尔蒙（她们称之为爱情）的享受

所以只要女人不严肃准备结婚 或者在严肃恋爱对象/潜在对象（例如皮埃尔）想要另有一段经历（经历在男性辞典被称为约炮，在女性辞典称为经历）她们会选择渣男 或者在严肃关系外选择出轨渣男作为一种“透气”，一男一女的严肃道德 即使对于女性 也是需要透气的

妹妹：

而情窦初开花苞待放的表妹 则明显还处于爱情/男女关系的起步阶段 对于严肃单一关系的认定还比较绝对 所以她一眼就觉得皮埃尔好 极力撮合姐姐和皮埃尔 因为她觉得皮埃尔符合她从小被教育的“单一关系才是唯一正道”的爱情观，相反对于姐姐在认识渣男当晚就上床的举动 并无法在道德层面和操作层面完全认可 （即使在70年代的法国 也是如此）

然而 她的建议只是基于“爱的道德”，她给别人提建议时 是只从恋爱方式的正统性出发 但无可否认 如果脱离“婚姻或者严肃一对一长期关系这种目的”，只谈纯粹的爱 （或者说男女无婚姻目的关系的吸引）皮埃尔乏善可陈，渣男却满脑子音乐艺术哲学 且长相虽然不帅却一脸的的荷尔蒙

以至于 她自己在最后渣男家摊牌这段戏里 她也毅然拒绝“封建礼教”代表皮埃尔的好心要求开车送回去 而是坚持单身（姐姐不在的情况）住在渣男家 潜意识里 不能不说 她自己做了选择 （她也可以和皮埃尔走 住皮埃尔家 “安全无比” 渣男家自然不安全 智商为零也可以想得到）

然而她选择住渣男家 渣男次日晨 看到床上清晨美丽的少女的脚和腿 情不自禁 亲吻了她的脚和小腿 她被弄醒了 一脚蹬开渣男 至此 这位妹妹应该是把自己潜意识的冰山 兑现了 她在渣男家过夜 想必还没有期待和渣男做爱 但必然想要证明自己是否是具有吸引甚至阅历到类似渣男这样男人的能力 至此算是证明了 她内心应该类似有了她目前阶段可以满足的一种性的满足 （或者说证明自己性吸引力的满足） 但肯定 为了维持和姐姐关系 她本人也肯定是处女无疑 所以不会进一步允许发展 渣男也是经验老道 不会把这样愉快的事情进一步导向不愉快 于是开心地吃早饭 结束这个早晨

小男生：

里面妹妹所谓年龄相合的那个小男生 我觉得内容比较直白 不需要说太多 但有一段可以谈一下 就是他和渣男以及渣男的另一个女友在渣男家看电视 当他看到渣男的一号女友突然到家 第一反应就是跳起来去楼上警告/帮助 渣男及时掩盖/藏起来二号女友

可以窥见男人一个典型的心理 就是男人们在12岁这年 已经清晰地知道自己内心的基因是多偶性而并非绝对的单偶性的 至少在性这件事是这样的

而所有低龄文学童话 常规洗脑文学 家庭教育 学校教育 告诉大家的 男女应该一对一关系才是正统唯一正确关系 在大多数男子甚至男孩心里 都明白 这和人的基本设定并不能说相符 至少某些方面不符

所以男人间会奇迹般的但又国际统一地建立一种几乎不需要沟通的默契 就是盆友兄弟间互相帮助 促成或者互相掩护性的行为

片中男孩一跃而起 马上去警告了楼上卧室的渣男和二号女友 并且和渣男的二号女友一起躲入洗手间 等走出来时甚至冒充是二号女友的男人 这样代价也在所不惜 却仅仅是帮助一个毫无交情的男人

这说明 此男孩 潜意识里 不仅有我说的男人间互相掩护的道德观 甚至内心深处是崇拜 希望变成渣男这样的男人 而绝非皮埃尔这样的道貌岸然者 这在跳舞这段也有带到

皮埃尔，宇宙唯一正确婚恋观男：

皮埃尔被姐姐深深吸引 毋庸置疑 但其实他在片中的设定可以明显看到他不是草木 他也被妹妹年轻的身体和纯洁的笑所吸引。为了点明这点 怕太含蓄了观众看不懂 导演候麦甚至安排了姐姐在家里花园树荫有一段对话 说意思是你可以去撩撩我妹妹啊 反正也不是严肃的关系 相反你比那些十几岁的毛头小男孩要好多了 让我妹妹尝尝和成熟男人恋爱的滋味吧

这段内容 反映了 姐姐的此刻的爱情观 就是—- 经历为上 希望体验一切没体验过的 并且把这个也应用到妹妹身上 希望妹妹体验一下成熟男人的滋味 而不仅仅是十几岁的小男孩

同时当然 她潜意识里 应该也有一种希望让这种方式 即使皮埃尔没有真的去撩 但即使只是引发皮埃尔的想法 这想法本身 就足以冲抵 自己和渣男上床甚至交往 但同时又继续和皮埃尔纠葛不清的关系

皮埃尔在片子里属于30出头的感觉？导演选的演员外貌很细 就是典型的看起来没什么不舒服 但言谈举止 怎么也没有男人味的感觉 他信奉着绝对的“专一的男女关系才是宇宙唯一正确关系”这个信条

这个年龄层次的男子 带着这种心态的较为多见 也是阶级使然 （在此说的不是经济的阶级 而是另一个分层） 他们的最大吸引女性的武器，就是他们的正统性 他们崇尚的 “正确”的婚恋观和爱情观 换言之 就是带着每一段关系我都要和你结婚的 这种感觉来和女人交往的 这种带着巨大正确光环的交往方式 对于也希望结婚的女人来说几乎是必杀的 但对于片子里的 处于在寻找经历这状态的女性来说 带着令人乏味的隔夜菜味道

然而皮埃尔们 肯定还是继续会坚持这个武器的 因为除去这个武器 他们几乎就赤手空拳了 这个年龄 想必也肯定没有真正经历一段长期关系或许会带来的迷茫，乏力，失去目标（在好的情况下）甚至变味为折磨（在坏的情况下）所以实践上也暂时没有太多疑问 他在精神上至少在目前的阶段也完全被这个价值观主导（正如工厂主自然会信奉国富论，工人天然会喜欢资本论那样）

为了保持自己的backbone，他当然不会直面自己任何的面对姐姐以外的，特别是对妹妹的性兴趣，而是自说自话担任起妹妹的保护者 其实保护的就是自己的“唯一宇宙正确信条”呀

这里面的三个男人代表着三种阶级？也代表着三个阶段，应该很多人身上都带着这三个男人的结合？又或每个人在不同阶段就是不同的状态？ 女人也是...

侯麦的电影瓦解了道德绑缚在情爱上的束缚，这是他此前六部作品之所以取名为“六个道德故事”原因。为爱情故事添附上“道德”两字，无非为了凸显反讽的意味。道德，无疑是人类自我受缚的结果，是为了延续人类物种而发明的产物。道德之所以需要，是因为人在本性上善于掩藏本意，伪装成利他的动机来达到目的。这就是人性里所谓虚伪、懦弱、狡诈等因素存在的证明。唯有在此，我们才需要反复提及“道德”，以防备人向动物的堕落。在动物世界里，无谓道德。但也因为有道德这种东西的存在，人物的感情世界变得如此丰富多彩，产生了形态各异的情感状态，让所有人都为情海束缚，痛并快乐着。

侯麦的电影之所以能取得这种效果，一方面，侯麦通过情爱间的游戏，来部分消解掉道德的力量，严肃的道德话题变成了“喜剧与谚语”；另一方面，则在于侯麦的人物对情感状态不断进行的自我辨析。这些角色与其说在与他人对话，不如说他们在自我言说和自我分析。唯有观众知道，他们什么时候在辩解、警醒，还是掩人耳目。这种辨析赋予了人物一种真诚的光环：他们愿意敞露心意，将潜意识里不光彩的东西直接表露出来。既然在侯麦的电影中，人物如此坦然地表明心迹——即便有时也是伪装的，但这种伪装能够被一眼识破，因此也称不上伪装了——还有何必要重申“道德”呢？对这群善男信女而言，爱情是一种类似于游戏那般给人带来痛苦和快乐的东西，价值仅在于体验的当下。

侯麦电影里的角色都有自己独特的恋爱观。这些恋爱观碰撞在一起，产生了迷人的火花。最明显的莫过于《沙滩上的宝莲》。玛丽安、亨利、皮埃尔和宝莲，既是作为单独的个体出现，同时他们各自代表着一类具有相似的成长经历和恋爱观的人。对玛丽安而言，婚姻的失败让她醒悟到爱情无非是激情一瞬，她始终在寻觅像烟花那般令她灵肉都燃烧的爱情。她主动投入了亨利的怀抱。因此在她看来，亨利成熟、稳健，富有浪漫的情趣，能够满足自己对浪漫爱情的渴望。相反，对于主动示好，甚至苦苦哀求，还不忘拿道理“教育”她的皮埃尔，她自然不会产生半点的波澜，反而有一种生理上的厌弃。就此世界所建基的伦理道德来说，皮埃尔的正直、善良远比亨利的虚伪、邪恶来得更加可贵。但倘若摒弃所谓的道德思量，恐怕没有女人愿意放弃亨利而选择皮埃尔。这或许就是情感的某种真相，应和了那句古老的流言：浪子惹人怜。

尚未成年的宝莲在与男孩短暂的恋爱过程中受了伤，虽然最终发现仅仅是误会。她看着这个将恋爱当游戏的成人世界，她会怎么想呢？她还会相信真爱吗？或许，电影在片头已经给出了她的恋爱观：一种长久的、对准恋爱对象的观察。有时候，我们甚至会怀疑玛丽安和宝莲的角色是否对调了。按常理来说，已经有过一次失败婚姻的玛丽安不该再憧憬充满激情的恋爱才是，这个角色应该由宝莲担当。很显然，侯麦通过他的电影想刻画地并非人的一种具有普通性的情感状态，他想表现的是归属于不同类别的人。如同每个人身上都会被硬性贴上不同的标签，侯麦做的也是这种工作：把人性格深处殊异的属性给表达出来。这是为何无论是谁，都能在侯麦的电影中找寻到影子的原因，同样也解释了观众有时为何如此强烈想要给侯麦的人物加赋星座属性的原因。很可能在开拍之前，侯麦提前为演员想好了性格，甚至按照演员的星座来构想角色。

最近看了一个人的泡妞经验谈，接着此片，可谓理解得淋漓尽致。

泡妞是什么？

泡妞是放下心里的大男子主义，用一些技巧，给女性舒服的感觉，从而建立信任的过程。

影片三男三女，就是展现了这个过程的多种形态。

光头男，阅女无数。

帆板男，独恋一枝花。

单车男，小屁孩一个。

金发女，尤物。

糖果女，主动。

短发女，处女。

阅女无数，摸清女人的心理，基本上几句话就有了。

独恋一枝花，活在自己的世界，基数不够，难讨女生欢心，越发封闭，正义自己的正义。最后的机会没能抓住，会终老一生吧。对，我说的就是屏幕前的你，无论男女。

单车男，开始学习泡妞，但护不住妞，经验有待丰富。

金发女，非常会选择，感受第一，而不是道德约束第一。

糖果女，仍然有着女性的虚荣心，我可以和你上床，但我不会夺人所爱，也不会强人所难。

短发女，聪明，头脑清晰是她最大的特点。爱情路漫漫，还需多学习。

果然我还是很喜欢这种巨大台词量的话痨片，候麦的画面也能让人的美学观赏需求极大满足。虽然开场的那一大段几人关于爱情的看法的讨论让我觉得有些刻意，像是在为后面几人的行为先做个“总——分”，不过整体观感还是蛮舒畅的。

故事不是很复杂，但是情节铺展出每个人物的心理和性格都表现的很细腻。表姐玛莉安美丽动人，她在这份恋爱里显得过于不理智，仿佛对亨利爱得发疯。但其实我认为，她某种程度上是享受处于爱的疯狂、煎熬中的自己，她是陶醉于炽热的爱的感受中。所以皮埃尔尽管年轻帅气，但是他缺乏让人产生的兴趣和魅力，因此陷入爱情困境，他本人尽管是正人君子的形象其实也有着虚伪，在海滩边套过卖糖果少女的话后便喜滋滋了。少女宝莲期望长久、真正灵魂共鸣的爱情，在这一众男男女女中也最终看透，成人世界对于爱情是虚伪的，真实可能是最不重要的事。

她和西利瓦的青春懵懂处处被成人左右着，表姐玛莉安对男孩没好感，亨利把他们带到自己家，但也提前算好时间他们没太多能发生什么的时间。在偷情现场脸不红心不跳地栽赃给男孩西利瓦，造成两人的误会。

没有剧烈的冲突，没有谎言撕扯开后的歇斯底里，表姐尽管最后猜到情人可能出轨，但选择了蒙蔽自己，宝莲也并没有说出最终的真相。

候麦对于人性的细枝末节展示的实在太精妙了，每个人的性格逻辑都能贯彻到每一个动作、每一句言语，每个人都生活在自己的观念和逻辑中，其实每个人都虚伪而不自知。