1 ) 戀上春樹
自從看了三浦紫苑的《哪啊哪啊神去村》,一直對書中的人物念念不忘,先是到圖書館預約續集《哪啊哪啊神去村夜話》來看,然後得知矢口史靖將故事改編成電影【戀上春樹】(Wood Job!),又忙不迭的跑到電影院觀賞。
故事主人翁平野勇氣是一名高中生,因為成績欠佳而不能繼續升學,小女友更因此拋棄他。某天,他見到林業招募新人的宣傳單張,他被傳單上的美少女深深吸引,毅然決定離開熟悉的城市,隻身前往深山,接受艱辛的林務人員訓練……
電影主要描寫平野勇氣在神去村遇上的各種趣事,從而側寫他的成長與轉變。雖然電影劇本跟原著出入頗大,但電影版保留了《哪啊哪啊神去村》的神髓,看得開心之餘又引人反思。喜歡導演加入 Slow Life 社團到神去村探訪的一段,既寫實對比又鮮明。現今實在有太多人像那群年青人一樣,以為過質樸生活是鬧著玩的。他們可知道,那是一生一世的承諾,戲言不得?
《哪啊哪啊神去村》讓人印象最深刻之處,自然是壓軸的那場祭典。【戀上春樹】保留了這一段,以另一形式呈現,贏得滿場笑聲。起初以為這段拍不出來,幸得導演匠心獨運,加上現代科技的協助,讓觀眾得以在大銀幕觀賞這場超爽的「神木大戲」。
看過矢口史靖的【喇叭書院】和【五個撲水的少年】,兩齣都給栗留下十分良好的印象。【戀上春樹】秉承他一貫的風格,集勵志與幽默於一身。上月聯招放榜,想必有不少考生像平野勇氣一樣,對前路感到迷茫,平野勇氣的故事應該可以為他們增添勇氣。至於繁忙的上班族,更應抽時間去看看電影中那片讓人神馳的綠林;就算閣下對綠林沒有興趣,跟滿場觀眾一起歡笑也是很好的放鬆方法呢!栗看的一場,大家差不多是由頭笑到尾。
電影9月11日於香港上映,各位準備好到神去村一遊沒有?
溫馨提示:電影播完 end credit 後還有一幕,請留步欣賞。
2 ) 预热探班——矢口史靖导演眼中的染谷将太
编者按:半个月前买的那本日本《电影旬报》上的专题是“探访映画中人”(映画のひと——撮影現場、そして監督、本人が語ろ),选取了14年即将上映的几部新片做了探班,围绕着几位主演在新片中的表现展开了报道。其中有松山健一主演的《背负春天》、藤原龙也的《MONSTERZ》、东出昌大的《热血高校3》……当然还有这部由三浦紫苑小说改编、矢口史靖导演、染谷将太主演的《Wood Job!哪啊哪啊神去村》。下面编译的报道是与矢口矢口导演对谈染谷将太。这么说来,加上真幌站前狂骚曲,三浦阿姨的作品今年是有两部要上大银幕,太红了喂~~不多说了,下面是编译稿,5月10日日本上映,国内能看到不是今年年底就是明年年初吧==就当预热吧……
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染谷将太—— 笑容迷人性格直率的家伙
《Wood Job!哪啊哪啊神去村》
(与矢口史靖导演对谈)
来源:《キネマ旬報》2014年3月上旬號
编译:穆迪
如果把“当今日本影坛最忙碌的年轻演员——日本映画界的天才少年”这样的名号加在染谷将太的名字前,相信谁都不会提出半点质疑。染谷君今年 21岁,从 7岁出道至今艺龄已有 14年。翻看他的履历,会发现与其合作过的导演都是日本影坛响当当的名字,而他参演过的电影总数也已多达 45部。
在这一长串电影年表中,排在最顶端的就是这部新作,由矢口史靖执导的《 Wood Job!哪啊哪啊神去村》。他在这部电影中的角色是一个被迫踏入林业世界的 18岁都市男孩 ——平野勇气,在以往参演的电影中,他带着当代日本青少年身上的忧郁和倦怠感,演出的多是一些性格相对阴暗的角色,而这一次,从一开始就受到了矢口导演创造的轻松活泼的世界感召,表现出了与以往完全不同的一面,而矢口导演在第一次面试染谷君的时候也有一种“他就是勇气 ”的直觉。
“在电影剧本和片名都还没有确定的情况下,我们就向年轻演员的圈子放出了 ‘矢口史靖导演要拍新戏啦 ’这样的消息。因为还没有剧本,所以我们对演员的面试都只是在一起喝茶聊天而已,我并不直接和他们对话,大部分时间都是制片人和演出部的 Staff在提问,我只是在一边旁观。我面试的秘密就在于:我并不是看这个演员是不是演技特别出色,而是观察他们身上是否带有一些独特而迷人的个性。如果我提出这样的问题,他会做出怎样的反应——这才是我关注的重点。这期间有很多有名的年轻演员都来面试过,但只有一个人和其他孩子有着微妙的不同,那就是染谷君。 ”
尽管矢口导演之前从未看过染谷君参演的任何一部电影,包括那部让他声名鹊起的《庸才》,但在和染谷君初次会面时,矢口导演对他的印象就是 “笑容迷人性格直率的家伙 ”。
(注+吐槽:染谷将太凭借《庸才》和共演的二阶堂富美一举拿下第 68届威尼斯电影节最佳新人奖,这也是日本演员第一次获此殊荣,影片由园子温导演,从此 ……染谷和二阶堂就成了园子温怪蜀黍的御用,你说让这货逮住,让这个 “不在每部片子里糟蹋老婆会死星人 ”调教出来,他俩的银幕生涯怎么可能向着 “健康 ”轨道前进 o(╯ □╰ )o角色定位可以说:一直在演蛇精病,从未正常过 ……☜ 其实我就喜欢看他俩演蛇精病我会告诉你么!!!多不容易啊培养出来这种经典款 Cult CP!!!而且我觉得吧,园子温看中的很有可能是染谷和二阶堂身上共通的特质,那就是不管他们的角色做出多么疯狂的事情,他们的眼神里一直都保持着纯净感,这种疯狂的纯净也是园子温电影的通感,剖开变态和血腥的外壳,最核心的故事全是纯爱风。扯好远…… 我们还是来说Wood Job吧╮(╯▽╰)╭)
“染谷君笑起来的时候会露出小孩子一样的表情,非常可爱。但同时你也会发现他有在沉静思考的时刻。在他第一次面试之后,虽然接下来几天还有其他演员的面试,但当天的全体讨论会上大家都一致表示 ‘请务必让染谷君出演 ’,对于我来说印象最深刻的就是这个孩子对电影的狂热,他不仅看了很多我都没有听说过的电影,而且在闲暇之余自己也会拍些片子。我当时就想 ‘诶!?我好像遇到对手了诶!等着我好好调教你!’(笑)。我在拍摄常规电影之外还拍过一部叫 [One Piece!]的系列短片,这部短片集非常冷门,但染谷君跟我说他当年还去过这部片子的试映会。当时我就想 ‘居然连这部都看过 ’,他还说电影非常有趣,我听了之后还是有点小开心的。现在想想,这可能是染谷君的 ‘作战策略 ’呦!(笑)他最好的特质就是自身的个性和魅力吧。我觉得,他身上 ‘阳 ’的一面和勇气这个角色非常契合,以往和他合作过的导演都在竭力发掘他身上 ‘阴 ’的那一面,而我却想保留对他的最初印象,有点随性又飘忽的感觉呢。 ”
在这部[Wood Job] 的拍摄中,既没有使用 CG特效也没有采用后期配音,所以电影中呈现出的是全实景拍摄带来的强烈临场感,演员们不仅要徒手爬上大树,同时也要像伐木工人一样操作沉重的电锯,当然还要应对矢口导演苛刻的表演要求,在拍摄的两个月中,染谷君的专业精神也不时闪烁其中。
“在拍摄现场,染谷君和伊藤英明、槙田雄司都相处地都很愉快,所以时不时地让人觉得他也有种大叔的气息。有时候他会收起嬉皮笑脸的表情一脸严肃,一副 ‘这老头子怎么回事 ’的感觉(笑)。虽然是主演,但是完全没有表现出得意忘形的样子,反而非常沉静。像我们在拍爬树场景的时候,要登上很高的大树,伊藤英明已经开始向上爬了,然后我就想染谷君会不会害怕,之后我问过他的感想,他说 ‘其实我也很害怕啊,但是看到前面伊藤桑已经开始往上爬了,我可不能拖后腿。当我开始尝试的时候,高处可怕的风声都感觉不到了呢! ’ ”
故事的主人公,吊儿郎当的都市少年平野勇气在和村民们朝夕相处的时光中,逐渐体会到了林业工作的魅力,也完成了一次成长的洗礼。在演绎这个角色的过程中,染谷君自己也无疑会变得更加强大自信。今年除了这部作品之外,染谷君还将主演年末公映的人气大作《寄生兽》(Part.1),此外他手上还有4部电影的拍摄计划。这也不得不让人期待他的未来。
最后,矢口导演也为染谷君送上了几句祝福的话语: “[Wood Job!]一定会成为一部超越预想的好电影。我也很期待看到染谷君未来的表现。平野勇气这个角色可是非常阳光健康呦,既然阳光的和阴暗的角色你都能胜任,那你可是 ‘全能型选手’呢。我写剧本一般都会预设好理想中的人选,为他量身打造一个角色( [Wood Job!]是矢口史靖第一次拍摄改编剧本,之前的所有作品皆为原创剧本),未来肯定会也有适合染谷君的角色,希望到时候还能再次合作啊!不过在这之前,别忘了把右手中的寄生兽取出来呦!(笑)。 ”
3 ) 关于结尾处奇怪祭祀的一点点科普
第一次被推荐《哪啊哪啊神去村》时,我被这不知所云的片名所吸引,把它收藏到了一个名叫“迷惑片名大赏”的豆列里。
看完后发现这名字就像电影一样,无厘头中带了些诙谐和中二。
电影的故事框架很简单,打小在城市长大的中二少年平野勇气高考落榜,沮丧之时被宣传册上的女孩吸引,了解到林业护理这一冷门职业,从最开始抗拒、不适应到最后放弃城市生活成为一名护林员。
这故事本身毫无新意,8.6的评分实在虚高,个人感觉这是没什么亮点也没什么槽点的大众审美电影。
“哪啊哪啊”是神去村方言,影片中第一次出现这句方言是老奶奶告诉初来乍到的平野村里没人会关门,其他几位老奶奶附和道:“哪啊哪啊”。在电影中其实没有没给出这方言的确切意义,接着看电影你就会明白,它所代表的是神去村特有的悠闲、无所谓的生活状态。
神去村是一个世代靠林业生计的小村落,这里没怎么受到现代化的侵蚀,甚至没有公交车和手机信号,村民们吃野生鹿肉、喝蛇酿酒、对山神毕恭毕敬。可以说神去村依然处在与世隔绝的状态。
村归村,土归土,神去村的村民们对山林抱着敬畏之心,为世代护林而自豪,他们身上有着一股子骄傲劲儿,反而是城里人平野因为笨手笨脚屡遭村民嘲笑。这种反差一方面让《哪啊哪啊神去村》和传统“乡巴佬进城记”的喜剧范式区别开来;另一方面也可以看出日本文化中对森林的重视。
日本文明依傍森林诞生,森林文化在这部电影中也可见一二,比如进入山林前他们会进行默声祷告、封山日禁止入林以及全片的高潮时刻——“大山祗园祭”。
影片再现了日本文化的奇观,这大山祗园祭有点意思,电影中说到它是四十八年一度的祭祀活动,祭祀当晚男人穿“兜裆布”上山,砍下最粗壮挺拔的树木,在日升时刻将它推下山坡,冲向vagina状的草洞,他们通过这一祭奠祈求丰收与生育。
查阅了资料发现,这应该是“御柱祭”(おんばしら),每隔六年在虎年或猴年举行,是长野县诹访市的非物质文化遗产,人们从山上砍下超过10吨重、直径一米的树木,其被称为“御柱”,然后将其绑上彩带,载歌载舞,全凭人力拖到20公里开外的山上。人们乘在此“御柱”上,从最大倾斜达到35度的急坡下滑,渡过雪融后高涨的河川。
虽然场面让人遐想连篇,但御柱祭不只是祈求生育的生殖崇拜,树在日本人眼里是寄住山神的地方,除了电影里提到的“丰收和生育”,还有一种说法是对剥夺树木生命的赎罪。
电影的这一幕中看起来十分壮观,但实际操作特别危险,在1980年,1986年,1992年,2010年和2016年都发生过致命事故,御柱祭是日本死亡人数榜上有名的祭典、也是日本三大奇祭之一。
唉,没什么好吐槽的,也没什么好夸的,我好像已经对此类的热血青春电影免疫了。
4 ) 我们的森林,我们的家园
一部好电影,不是非要有眩目的场景,昂贵的道具,曲折的故事,大牌的明星(好吧长泽雅美,伊藤英明就是负责吸引粉丝的)。如此简单的故事一样可以拍的非常生动好看那。
本片讲的是长的非常像王祖蓝的男主演,一个典型的都市屌丝少年(好像也不能算屌丝,人家还有女票呢!),由于高考落榜只能选择进入类似职校(皇家布鲁斯特学院)的机构进一步学习到成年,以便找到工作吧。由于不想加入令人唾弃的自卫队(这一点很像韩国人那)好男不当兵,接着被印着长泽雅美的海报所吸引,报名参加了林业学校,深入大山,开始了森林伐木之旅的故事。
关于影片,颇有感触。一是想起了小时候,跟随父母去往黑龙江大兴安岭他们插队落户的地方。也是一望无际的森林,也是与世隔绝的山村,不过比起日本,肯定要遥远的多。祖蓝捣了几部火车就来到了这个地方,而我们当时可是飞机,火车,汽车,辗转4天,才到达大兴安岭深处的。由于当时还小,没有能够深入到森林深处,而且该处才经历过森林大火,处处都能见到焦黑的痕迹,据说当时该地区所有村民已经准备撤离,忽然风向改变,火势减弱,才没有造成更大的损失。印象中的森林确实也是蚊虫肆虐,潮湿闷热,总之充满了各种神秘感吧。当时我也去看过那里的林场,大多数木材只有碗口粗,像影片中那样一人环抱的木材已经非常少见了。而且这已经是十几年的事情了,不知道现在什么情况。凑巧最近又在装修房子,看了很多家具地板之类的,了解了很多木材知识,貌似目前中国用来制作家具和地板的木材已经大多是进口的了,而本国生产的已经少之又少,或者由于木材品质不佳,不能直接用来使用,而是只能打碎再加工,做成三合板,刨花板,密度板之类的东西了。以至于老觉得伐木是一种破坏环境的行为。
影片中,树木就像种在他们自己后院一样,上班就是开着车去林子里伐木,下班就回家抱老婆。而我们的林场已经要深入大山,没个几天几夜你根本走不到啊。以前看过些有关中国林业的纪录片,都要在林中呆上几个月,住在窝棚里,非常之辛苦,而且肯定也没有片中所展示的那些现代化设备。我想,连片中如此优渥的条件都无人愿意从事的工作,在中国肯定是更加没有愿意去做了,只想着快点挣够钱,早早的离开这个地方。片中有段对话非常的发人深省,当众人卖掉一颗新伐的树时,男猪脚惊叹其价格,喊道:“如果砍光所有的树,我岂不是亿万富翁了”。被大叔骂道:“混蛋,要是你砍光了所有的树,你儿子怎么办,孙子怎么办。”是啊,我们根本不会去想这些,只想着自己先变成富翁,早早离开这里,我们已经没有了对家乡的眷恋,只有着一颗贪婪的心。
影片的高潮是关于祭祀的,日本男人穿着兜裆布前进的山路上去伐倒神木。那画面太美,就不多说什么了。日本有非常多的祭祀活动,记得还看过一个有关福岛地震后,当地村民联合举办祭祀的纪录片,总觉得一个国家的精神就体现在这些细节里。仪式,是自古以来凝结家族,民族,国家以及宗教的方式。欧美文化有教堂,东南亚文化有寺庙,非洲都至少有个草棚祭祀自己的祖先。而我们又剩下什么了?GCD铲除了所有的信仰,毁掉了所有的庙堂,虽然后来又重修了那么多的寺庙,教堂,道观但是他们真的还能成为我们的精神家园吗?可能只有泛滥在中华大地上的传销才是最具仪式感,并且最能体现我们这个国家的民族性的了。
影片结尾,猪脚循味而去,到了一个建筑工地上,只见工人正用木材搭建房屋。日本是个多地震的国家,而木材因其韧性,应该是非常适合防震的材料。突然想起四川地震时,无数新盖的砖房成片倒塌,而上百年的木制房子却完好如初。不经想到,如果我们的树林还在,如果一些人没有为了变成富翁伐去了我们所有的树,导致我们只能放弃木材,使用砖头来建造房屋,我们还会面对那么多的悲剧吗?
想起那时候站在黑龙江边,北边是俄国人茂密的森林,南边是中国的灌木丛,我们的家园就这样毁在了我们自己手里。。。
5 ) 哪啊哪啊~神去村
比起《哪啊哪啊神去村》,香港人把这部电影译为《恋上春树》,无疑是更符合信达雅的标准。而在大多时候,港译总是走的剧透和噱头路线,实在令人不敢恭维。
这种青春、励志、热血和半治愈类型的电影,也是平成年代日本电影的一大特色。从1989年周防正行《五个光头的少年》到《五个相扑的少年》,中间泷田洋二郎《入殓师》超越巅峰,到2013年石井裕也《编舟记》,从一群人到一个人,从愣头青到内向男,影片讲的其实都是一回事:主人公克服重重困难,用一年或一辈子的时间,专注于某项不起眼的、与现代社会脱节的工作职业——从当和尚、相扑手、入殓师到编字典。矢口史靖也是其中一员,从《五个扑水的少年》、《摇摆少女》到《快乐飞行》,他乐衷于讲述新手被踩,菜鸟初飞。看似千篇一律,实际上总有新意,回味无穷。这回的《恋上春树》,正是励志喜剧的又一佳作。
不难发现,这些电影的主人公,他们的初始动机并不是发自内心的热爱这项职业,有些是祖辈父辈的羁绊,有些是稀里糊涂的尝试,还有些纯粹是喜欢一个女人,老师或者是教练。显然,只有把冲动模式从洗脑机器的国家大义,下放到普罗大众的基本欲求,一部电影才会真的贴近和俘获观众。类似心理机制的构建,还有韩国的《国家代表》、台湾的《海角七号》,它们也在做一些破铜烂铁变废为宝的类型故事。
看完《恋上春树》,首先想到的居然是这句话,“十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”。比之2013年横扫日本国内电影奖项的《编舟记》,《恋上春树》在娱乐性上实在强出太多。在以技术见长的大片时代,电影把故事背景设在了远离现代化工业的林区。手机这种高科技产物,连块砖头的作用都比不上。村子里人口稀少,通讯更是基本靠喊。受益于祖祖辈辈种下的参天大树,它拒绝了被未来浪潮席卷的可能,树在人在。你砍完了先人种下的树,那么,你还得种下同等多的树,就像人类自身的繁衍,生生不息。
由于竞争激烈,大城市里没有废柴主人公的位置,可神去村却给他留了一张牌。剧本做出这样的编排,除了物尽其用之说,更多是在给年轻人的生命价值观做引导。很多人朝九晚五,还自得于无休止的加班,更在朋友圈上炫耀工作干劲为荣,却从没有真正想过,那是不是自己真正喜欢的工作。即便不喜欢,时间长了,也患上斯德哥尔摩综合症。看,我都这么努力了……应该是喜欢了吧,暂且安慰,自我麻醉。
《恋上春树》逆其道而行,废柴想着一逃再逃,结果发现还是没逃掉。面对枯燥的伐木生活,他必须有一股精神上的力量支撑,于是,封面女神成了他的原始动力。从演员外形也不难看出,废柴孱弱胆怯,而村里的大哥一副好身板,健康、强壮又自然。从人的外形到大树的拉升镜头,《恋上春树》毫不掩饰地暴露着大自然的伟大。也是在闻得树叶的芳香,情不自禁地哼起了伐木工人之歌,废柴发现,自己好像已经习惯或者是喜欢上这份工作了。
如果仅仅是日复一日的砍树,哪怕还有木材生产最终在都市获得利用,那么,《恋上春树》好像还是出世太远。所以,电影仍然需要一次意料之外的升华努力。于是,祭典成了一个戏剧上的冲突高潮,更是日本民俗的一次奇观展现。从天而降的巨木,不仅是人类熟悉的原始生殖崇拜,更是从神灵到人间的一次形象演化。搭建中间桥梁的,正是那片莽莽苍苍 、树大根深的森林。这股与自然和谐共处的潮流,远从宫崎骏的《风之谷》开始,历经了河濑直美在《萌之朱雀》的歌谣,阿比查邦在《热带疾病》的梦魇,共同搭建了东方的神秘主义。
很多电影教我们要往前看,要追逐物质金钱名利,就像爆米花片,植入的都是时装汽车奢侈品。可日本电影却经常告诉我们,除了慢一点,你还得往回看,看看天,拜拜灵。它植入的居然是一些“不务实也中用”的价值观,是久居都市的人类所无法体验的生命原始快感。不得不说,这种片子,在其他国家真的不太找得到。【《名牌》】
6 ) 「少年よ、大木を抱け。」
http://oscarkit316.blogspot.hk/2014/09/wood-job2014.html 《戀上春樹》改編自三浦紫苑的小說《哪啊哪啊神去村》,是我期待已久的「映像化」作品。宮崎駿是文字本的粉絲之一,更誇下海口要把它動畫化,最後沒有成事。小說續集亦早已出版,神去村迷人的四季自然風景、「熱血」式林業工作、玩命的祭典儀式,兩書在三浦紫苑的小說中,是最具影像感的。比較起已有電影版的《真幌站前多田便利屋》及《編舟記》(《字裡人間》),視覺效果上的執行更有難度。
不是宮崎駿,而是矢口史靖,不同導演,主題重心及手法風格亦有明顯不同。《戀》的整體格調以瘋狂喜劇的少年成長故事包裝,看過《五個撲水的少年》或《喇叭書院》的朋友,自然明瞭。雙失(失業加失學)的城市男孩平野勇氣(染谷將太 飾),迷上林業實習生招募單張上的女孩直紀(長澤正美 飾),因而「膽粗粗」地走入山林。由一個只顧逃跑的城市孱弱男生,成長為尊敬自然,(接近)獨當一面的神去村的大男人,這種套路見慣見熟,基本上未開場已猜測到,何以過程又讓人看得目不轉睛?
首先是我們這些城市人對林業認知的貧乏。一如戲中勇氣的一批同齡朋友,走入神去村體驗「SLOW LIFE」,其實是抱著獵奇的心態去消費當地文化,難保我們不是一樣。隨著勇氣的經歷,觀眾亦漸漸被林木的專業技巧所吸引,發現手執電鋸的男人原來是這樣型格(鏡頭不斷圍繞伊藤英明飾演的角色身上,其他伐木伯伯就沒有這種福氣了),明白砍伐樹木角度的科學性,對林業的另眼相看已經佔據了觀眾的腦袋。
日本人對職人的推崇眾所週知,並不是香港人那種「行行出狀元」的空口說白話,而是從根本上對自身的專業尊敬,並精練之。這些亦從日本電影、小說、漫畫中反映出來,除了三浦紫苑另一作品《字裡人間》中的字典編輯,一些冷門或被視為「過氣」的職業及運動,如送行者(《禮儀師之奏鳴曲》)、古代的天文學家(《天地明察》)、男子水上芭蕾(《五個撲水的少年》)、相撲(《五個相撲少年》)、圍棋(《棋魂》),更有外國人拍成紀錄片的《壽司之神》等。五花八門、目不暇給,加上《哪啊哪啊神去村》,內容同樣趣味盎然。
比較可惜的是,矢口史靖集中展現林業工作者技巧的精,及對「前人種樹,後人乘涼」的理解,卻忽略了小說重視的用之取之皆來自大自然的道理。戲中略為觸及村民的迷信,對神明的敬畏,背後的原因何在呢?村民的富足來自伐木及護林(兩者看似矛盾,其實不然),樹木來自土地,土地是神明的居所。故村民的一切,是土地賦予的,及神明恩准的,這是比環保/保育更深一層的信念。人類不是地球的主人,我們亦只是暫居於此,憑甚麼不斷開採大自然的資源?為的是我們囗中的「發展」、「文明」,還是只是利欲薰心罷了?故《戀》還未算是環保/保育電影,頂多是對急功近利的城市人的一記當頭棒喝。
還好這一棒打得妙呀!在錢字當頭,快速獲利為依歸的年代,種樹給百年後的下一代收成?簡直是痴人說夢話。戲中的中村林業老闆清一(光石研 飾),就是我們眼中的痴人。一代傳一代的功藝,一代傳一代的土地,他們沒有忘記自己暫居的身份,而是帶著對祖先的尊敬及對下一代的承擔而努力工作。勇氣由外人的身份,逐漸成為村民的一份子,那塊刻有名字的牌子,不單只是勇氣拯救了村代表的孫子而受到的感謝,更是象徵村民及神去山的神明對他的身份認同,表示勇氣理解並認同村民的信念。牌子掛上去的一刻,就是這信念正式落地生根的日子。故勇氣離開神去村,回到大城市,他感到的格格不入,不是單純地城市節奏急速、空氣變差這些環境因素,而是當他從外窺探父母那一刻,他明白到內心深處那份信念,與大城市是如何地互不相容;明白到這裡他只是一個「loser」,只有神去村才有容他的位置。
書中高潮的祭典儀式,影像化後沒有令人失望,由砍伐粗大的樹幹,到把它修成陽具狀,滑下波道,直入陰戶狀的終點,無不看得熱血沸騰。由書中眾村民齊齊騎乘樹幹,變成只是平野勇氣一人,彷如《密碼114》(Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb, 1964) 的牛仔騎原子彈般落下,喜劇感更強。當中儀式的部分,去掉形式化,保留日本人對傳統的重視(丁字褲、男根崇拜?),玩味性十足。
在矢口史靖的安排下,勇氣實習的一年時間如光飛逝,節奏之明快卻與神去村的「哪啊哪啊」(大意是「慢慢來」)的精神背道而馳,書中大自然的四季分明變得蕩然無存。這不是矢口的過失,相反是他刻意安排,緩慢節奏不利青春喜劇,索性連「哪啊哪啊」的解釋也省略掉;書中薄弱的愛情線亦要特意強化,直紀的戲份不多,但恰到好處;矢口保留了勇氣與飯田與喜(伊藤英明 飾)的師徒之情及男人之間的友情,與喜沒有了書中的一頭金髮,但性格塑造是最為鮮明的一人。最後加以豐富的配角作點綴之用,配上刻意多變的鏡頭(特別是樹木被砍伐後倒下的視角),整體而言夠清新夠爽快。
《哪啊哪啊神去村》的日本電影版名稱,多了「WOOD JOB」二字,突顯林業在戲中的重要性;台灣沿用整個原名,原汁原味,同時亦想吸納原作粉絲;來到香港,名字則改成《戀上春樹》,足見三地思想上的分野。香港明顯是為食字而設計,先食村上春樹,再食半澤直樹,這是香港人自以為是的小聰明,彷彿要新意要注目就要食字。相信由發行公司至三言兩語的影評人,都無不為這名字歡呼喝彩吧。初聽的確感覺很聰明,倒頭來亦只是城市人的自傲,只是和被勇氣從山林中趕走的年輕人一樣水平。但我如其在這裡發牢騷,倒不如入戲院重溫一遍,或再翻翻小說一讀,甚至飛去拍攝地日本三重縣觀光吧。不過要記得撇除消費者的心態,提醒自己抱畢恭畢敬的心接近大自然,「哪啊哪啊」就可以了啦。
一个日本知识青年上山下乡,接受贫下中农再教育的故事。
和去年《编舟记》一样,日本电影有一种特质是始终它国无法模仿不来的....
故事的底子太好了,没办法,这么通俗的笔法,还是忍不住五星推荐!
在电影院放声大笑
这样的题材能拍成这样,简简单单,轻轻松松,很厉害。染谷将太真是天天见啊。
1.讓演員親自上陣,不論伐樹還是真正爬到異常高的大樹之上,都讓電影變得異常生動;2.當他聞了下樹葉,主動唱起那首伐木者之歌時,突然很是被觸動;3.砍掉百年大樹時,雖然震撼,但還是覺得很心疼
林业是这样:工作做得好不好,要等死后才能看出来。……啊!
这片子确实太可爱了,简直就是夏天雨后泥土里的那种味道,让人无法不怀念大东北的林区啊。与很多人喜欢冬天去大东北看林海雪原相比,我偏执狂一般地迷恋林区的夏天。夏天的大小兴安岭是有灵魂的,哪怕一株再不起眼的小树,你都能感觉到他们的呼吸和心跳,那是一种生命的张力,能感染整个世界的幻术。
本来想去练听力的,结果他妈乡音这么重
就是喜欢日片里的那一点点慢
最后乃神来之笔
矢口史靖导演真是拍“行业剧”的高手,活活泼泼、好玩有趣,《哪啊哪啊神去村 WOOD JOB》就是伐木工人的宣传片,枯燥乏味的体力劳动活,被他拍出了男性幽默、传统民俗和山民真爱,绿色养眼。和以前拍的“飞行员”、“机器人销售员”、“花样游泳队”、“铜管乐团”、“银行职员”一样有趣。四星推荐。
意外的好看 简单质朴纯真活泼可爱 怪不得宫崎骏想拍 根本就像是另外一版龙猫 染谷颜艺不用睁眼都厉害 伊藤英明这种男前角色太棒了! 爱罗武勇梗没翻译有点可惜呐~向山进发吧!带着敬畏!
矢口史靖真是废柴少年们的好伙伴。
瞧人家青春片拍的,这么的轻松欢乐,我大天朝那些苦逼作死的爱情戏码简直狗血俗套low到爆了。虽然这片子同样也是主旋律,一切也都在预料之中,但是喜剧元素、人物成长和节奏掌控简直是大师水准,这片子可以拿来当日式青春喜剧的样本戏了,矢口史靖导演精准的手艺活每每都让我想到朗·霍华德。★★★★
日本人总是能把冷门职业剧写得如此生动感人,最早的始作俑者能回忆到《铁道员》吧,从扑水少年到消防员到编字典的这次又是伐木工,实在太神了,极其有爱充满正能量的故事
励志喜剧,笑声很多,“可看性”比《编舟记》强。大城市里没有废柴主人公的位置,神去村却给他留了一张牌。
前面很拖戏,到后面就渐入佳境。伐木从技能变成了人生。男主真是天生喜感啊,那五官加怂样儿简直就像kuso漫画里走出来的~~~
除了找小男孩那段處理得有點突兀之外,其他也很不錯,輕輕鬆鬆,將敬業樂業,還有與大自然和諧共存的態度都一一表現出來
真•大片。染谷爬上木头的一刻明白了屌丝的字面意思哈哈哈