猜你喜欢
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 《我在我家偷文物》
爱新觉罗·溥仪，清朝末代皇帝。年幼的他在日本人的控制下做了满洲国的傀儡皇帝，但他却不肯被囚禁与紫禁城中。建福宫的大火，宫中文物的流失全是溥仪一手造成的。无数珍宝葬于火海，天价文物流向海外，有些至今毫无踪迹。“我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大庆的皇帝我就不会心甘！”不顾芸芸众生，不顾百姓生死，一心贪图荣华富贵，这难道是帝王所为吗？乾隆用尽一生囤的文物被溥仪随意挥霍。。。真是名副其实的败家子儿啊——
2 ) 一切过往，皆是序章。
一直以来都很喜欢历史，历史考试也每次都考得还不错（就是说得到了应有的回报？虽然考试和看书完全不一样）。。
小时候爸爸是我的历史启蒙导师，很幸运，初高中碰到的历史老师讲课也都很有趣。不过话说回来，历史，怎么不算有趣呢？
但是很多通史书却是特别无聊的，所以我看到历史纪录片也有点害怕，总觉得需要非常正经的时间严肃地看才行。结果上次无意中点开看了一会，却发现真的！特别！有意思！然后才知道这是实验性纪录片（？），而且也能说是脱口秀。昨天一口气看完了五集，第一季就结束了，看完还真的挺感慨的。历史漫长，而人类不过渺沧海之一粟。
第一集：“先生一笑而起，渺海阔而天高”
开篇就是可爱的苏东坡。
高中的时候在图书馆看了太多乱七八糟的闲书，图书馆还送了我一本林语堂的《苏东坡传》。这本书虽然诟病不少，不过当成苏东坡生平的科普也是挺有趣的，反正当时我挺爱看。
真的没人不喜欢苏东坡吧，《诗人十四个》里也有说，人人多爱苏轼和李白，却很少有人爱王维。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
大气豪爽，是大家都向往的文人风骨。
不过第一板块，有趣归有趣，感觉还是浅薄了点，看完只记住苏东坡的“东坡肉”和“荔枝”了，至于他的仕途坎坷，看完有人的点评才反应过来，所以只能当个楔子，吸引有缘人看下去。
去杭州吃的东坡肉真的很好吃🤤
节目组玩梗真的挺有意思
好喜欢这句话，潇洒，“先生一笑而起，渺海阔而天高”，很适合描述苏轼的一生。
第二集：我在我家偷文物
这一集讲的是溥仪。
就有点像对正史的补充啦。。本来觉得溥仪是挺惨的，但是看了正片和评论，又觉得，呃，好像也没有那么惨？反而是那个外国师父对他挺好的。
用的梗是侦探寻找真相，挺有意思的。
第三集：春光乍泄
中间模仿王家卫剪的那个片子我太喜欢了！非常朦胧美。
演员钟文斌极具可塑性，在这一集才觉得真帅。很有韵味的那种帅。完全看不出来就是第一集的苏轼。
杨广和杨勇的故事比较耳熟能详，这一集比较新的内容就是发掘出坟墓的房产商也叫杨勇，一些命中注定。
第四集：鼎
这一集开始有点庞大了，很不错。
着实没想到秦武王嬴荡并不只是鲁莽之辈，相反的，他非常能干且骁勇，有时候野史确实会让我们对真正的历史人物有所误解。（点名批评《芈月传》啊啊啊啊啊）
“惹铜绿”这个“惹”用得真是绝妙。
第五集：何郎傅粉
开始讲魏晋了！
魏晋虽然政治方面不怎么样，但是出了很多文人墨客，骈句等等我也非常喜欢，就是一种非常阴柔又格外大气的氛围。要是有武侠写竹林七贤那段时间就好了。
但是看评论说其实曹叡也是个帅哥，演员选得不对。
omo，渴死了
但是这集用的爱情保卫战的梗我不喜欢，有点出戏了
不过弹幕有点道理，“卧冰求鲤”极有可能是散热，鲤鱼是顺便的事。
魏晋年代的故事还挺奇诡的。
第六集：竹林七贤
我的座右铭：早起是不可能的，这辈子都不可能早起
工作的我暴言：工作是不可能的
这个演员！杨澍！也很帅！！
啊啊啊啊啊啊啊帅死我了
不过没想到嵇康入狱还有钟会的一份功劳，从此广陵散绝唱。
没想到五石散是毒药，对魏晋人士又多了一份敬佩（非褒义）。感觉那个年代的他们有点神秘，追求玄学和虚无…就非常的神奇。
还是很喜欢魏晋年代的。很风流。
第七集：乾隆，别作诗（死）了。
清照！第二季我要看！
这一集很搞笑，科普了很多小知识。
最后一集：一切过往，皆是序章
最后一集又宏大起来了。真正创造历史的都是普通人。我们每个人都是历史长河中里一颗璀璨的星辰。
演员演得很生动，每个角色虽然都是用同样的几个演员，但是可塑性非常强，不会出戏，很有趣。
剧情玩梗也是费劲心思，不过还是觉得小剧场有时候太多，喧宾夺主。
不明白为什么不能按时间线来记录，略微混乱。
最后就是还是像那种娱乐性的纪录片，科普的内容不多，有点遗憾，对于历史的切入点太小，以至于没法了解到更多更深入的东西。
总的来说，很有实验性，很有趣！很值得一看，还是有学到东西的。
历史嘛，学史明智。一切过往都是如今的序章。
3 ) 写作业
《历史那些事》是一部面向年轻受众的历史文化纪录片。每集不足30分钟，共8集，在年轻人的媒体b站播出，一经播出，受到b站用户的拥护和好评。 这是一部极具代表性的网生化新媒体纪录片，兼具宜教与年轻化的审美。具有微时长，微体量，碎片化，年轻化，创新化，趣味性，新潮性，形式感，互联网化，亚文化的网络特色。在内容形态上呈现了与传统纪录片严肃格调迥然不同的特色。适应了年轻受众对历史文化的需求，在传播领域实现了纪录片拓张的可能性。 从叙事视点来看，完全代入年轻人的网络视角，用年轻人喜欢的方式诠释历史上的趣味故事。是一部真正实现了内容年轻化，类型多元化，商业多元化的新一代纪录片典型。 选题是该片成功的很重要的因素，从基础上来看，主创团队着力于从历史上选取年轻人“吐槽点”，比如乾隆的弹幕行为，苏轼的东坡肉等等。在创作形式上，该片选择了流行配乐，流行热梗，比如鬼畜，动漫热梗，相亲节目，搞笑解说词等等。 作为纪录片，严谨的记录是基础，本身选择的题材事件充分尊重了历史，难能可贵的是，在此基础上非常重视故事化的演绎和表达，首先选题故事化，然后在悬念设置和人物叙事层面也非常戏剧性，内容中采取了情景再现以及蒙太奇的方式更具象的将美学呈现。很好的强化了纪录片的观赏性和趣味点。 这部片子的解说词非常幽默，尊重了年轻人的很多梗点，也擅长用差异化的表达带动情绪，非常有实验性。 作为一部历史纪录片，这部片子的戏剧张力占据了主要的美学基点。悬念的设计，节奏的把控，矛盾的冲突都围绕目标用户设计的恰到好处。 在商业模式上，历史那些事与游戏逆水寒进行了内容的结合，这种深度广告捆绑的形式也为纪录片行业拓展了新的盈利可能性。另外，片子也有持续系列性开发的潜力。该片的娱乐属性，适合于泛次元的各个行业做融合发展，商业潜力非常巨大。 不过该片上线后在呼声较高的同时，也带来了另外声音的探讨，即商业性集娱乐性的过度化，是否会让年轻一代对历史不够那么尊重。在历史文化类型的纪录片中，基于题材特点以往都是严肃的，突破了传统之后，在追求商业化的同时，也要考虑对受众精神层面的影响程度，避免引导受众对传统文化的理解偏差。
4 ) 三星及格分
说说看完的感受吧。第一集关于苏东坡的让我有点惊艳，后面看标题也让我觉得很有兴趣。什么我在我家偷文物，爱发弹幕的乾隆等等，但实际看了却不是那么回事。 我脑子里有n个问号，这个片子到底拍给谁看的？在看之前因为片名和b站评分，我曾将这片子推给上小学的表弟。看完之后，我觉得一点都不合适，不适合小孩子看，里面很多梗，很新潮，但是小孩子能看懂吗？不懂去了解梗了呢？他们会去了解历史还是了解视频里梗的出处？这样的制作会影响孩子的态度吧！ 拍给年轻人看。这部片子的历史知识又过于浅了。苏东坡这一集，我觉得串得很好，其它则不然。历史知识不够深是一回事，有几集梗太多，或者恶搞部分太多，有几集广告的时间太长。如果看梗，为什么要来看这部片子呢？如果了解历史，为什么要来看这么浅的“历史”纪录片？如果是激发兴趣，为什么总盯着八卦猎奇的部分呢？ 打三星是及格分，一部分为了最初我看到的苏东坡那集的惊艳。一部分是鼓励创新，创新是好事，但是否也应该思考一下，到底要传播什么？传播给谁，寓教于乐的想法是好的，方法内容还有待考量。
5 ) 东坡肉已备好，历史开门迎客
看完《历史那些事儿》第一集，想写点儿什么，正巧是在酒后微醺的时候。
眼前仿佛觥筹交错，一张张桃花脸，都对着改良版的东坡肉傻乐。
一个比我们早生了900多年的老饕，把被宋朝人嫌弃的猪，安排的明明白白，
把市场上贱卖的羊蝎子，注入烧烤的灵魂
而这个不惧痔疮，大规模日啖荔枝的吃货，
却正是历代骚客心向往之的苏东坡！
但，这却并不是历史课本中深陷政治斗争的苏东坡，也不是用诗文折磨初中生的苏东坡，这是一个rap很溜，厨艺超神，好玩有趣的东坡大大。
讲苏东坡，讲了一集“吃”？节目组喝大了吧。别急，先看一段儿文字：
“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
这是林语堂先生对苏东坡的评价。1930年代应该还没有“吃货”这个词，如果有，我相信林先生也一定会跟本作编剧一样，最后来上一句，“一个自诩平生只为口忙的吃货”。
《历史那些事儿》创作者们的初心，与林先生相似，就是要让在案牍中板着脸孔的苏东坡，活起来。片子里的苏东坡，会恃才傲物，“虽千万人吾往矣”地大力推行猪肉烹饪；也会如被贬到基层的公务员一样，吃荔枝生蚝羊蝎子寻开心；虽然屡遭贬谪，一路向南，却也自得其乐，海阔天空。这也许不是我们最熟知的苏东坡，但却是我们最愿意亲近的苏东坡。
因为，一个这样的苏东坡，才是古往今来茶余饭后的八卦主角，才是万世一系的开心果，甚至，就是喝酒撸串的时候，絮絮叨叨吐槽个没完的我们自己。
我们天生爱八卦，无论再严肃的历史事件，譬如动荡，战争，革命，在学术研究之外，就是比文字记载更为浩瀚，口耳相传的掌故、野史和谈资。我们关注谈判桌子下面的灰色交易，谈论才子佳人的爱恨情仇，觊觎帝王将相的奢靡人生，就极端境遇下的个人选择交换意见，归根结底，在微醺的时候，与三五好友一起讨论的，是赤条条的普遍人性。
曾经听过一位学力深厚的政治学者感叹道：“人类文明发展到今天，基本的社会结构还是那几样。”每个时代都是限制之网，每个过客都在带着锁链跳舞，但也正因为如此，每个人的选择，才具有了人性的意义。《历史那些事儿》的创作者在第一集，就抛给了我们一个人性中的普遍难题——当时运不济，“人间不值得”，你是否仍能兴高采烈的活着？这个问题，隐藏在片中时不时冒头的，尼采的格言中，“在孤独中，孤独者将自己吃的一干二净”；但同时，他们也给了我们一个非常精彩的答案——“吃货”苏东坡。
“平生为口忙”，整集节目所谈论的“吃”，超越的是中国文人“出世”还是“入世”，“居庙堂之高”还是“处江湖之远”的难题。认真对待吃喝拉撒，跟认真在基层体会民生一样，都是苏东坡对待生活变故的坦然自若。可以说，节目围绕“吃”这一线索地展开，恰恰逼近了一位中古时期行走在东亚大陆上的精神贵族的真正气质。他不完美，有瑕疵，被抓的时候同样“三秒怂”，遭遇了种种生活和事业上的磨难，但他同样洒脱，通透，拥有强大的包容心和生命定力。你能从对“吃”这件事情的执着中感受到，创作者没少跟东坡先生彻夜长谈，也许也被顽皮的他摆了几道，被逼无奈做了这么刁钻的一集，还为他量身定制了一段，估计他老人家磨破嘴皮子也要学会的说唱。
说到彻夜长谈，就不能不说说，历史这个词，到底意味着什么？对于芸芸众生来说，历史应该是发生在漫漫长夜中的，一场永无止境的对话。既然我们无法穷尽时间，那就在杯盘狼藉中，勾肩搭背，一起喟叹造化弄人，一起感怀民生多艰，一起大笑往事如浮云，人生如梦幻 。此间，李白可以是仗剑天涯的夜店king，杜甫可以是个拧巴的朋克，好玩如苏轼的多面体大神也会捉弄你，正如片子里一处精妙的设计，你伸出现代的手想跟苏大文豪握手，人家的手却伸向了早在明代就变了口味的东坡肉。
《历史那些事儿》，恰为这场旷日持久的对话备好了酒，也开启了一个好客的门。 如果你多看两遍，在笑声中怒吞一口酒气，多问几个胆大妄为的白痴问题，从细节处按图索骥，你也许不仅能看见歪坐在对面影影绰绰的古人，更能透过醉眼，瞥一眼自己，和我们置身的这个时代。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。我们都是短暂的，但希望这样的对话，能够长存。
6 ) 献给杨广（第3集，请回答，604）
1
导演真是太任性了，在其中肆意的播了一段翻版的王家卫，从文案到镜头甚至打光，几乎撷取了王家卫大多数电影的精华，呵～
片尾也竟用了一首科恩的歌，可说是有些丧心病狂的浪漫了。
“一切过往，皆有序章”，不过是杨勇挖了弟弟杨广的坟，却演绎的甚是文艺性感，以及有些许的幽怨。毕竟杨广做了那么多旷古大事，修大运河造福后世，兴科举始破门阀，三征高句丽，及西北巡察的首位皇帝，为唐朝盛世打下了重要的基础，但却被自唐的史书以“暴君”二字掩盖……，当然其劳民伤败之过也是难谢其咎。
他只是太心急了，一心想着成为秦皇汉武那样的伟帝，把巨大的工程都集中的那短暂的年月里速成，必然伤民，亦伤国。就像短片中杨勇所说，“做工程是要讲究进度的，进度跟不上，资金链也会接不上，做人也是一样。”
“君王忍把平陈业，只博（换）雷塘数亩田”，时间（正史）将会渐渐给其一个公正的评价吧（央视已经公允的评价他了）。
他与哥哥太子杨勇之间的争权之事，也不过是每一个上位君王的那些乏善可陈的事。导演也让他们在一个穿越的小故事中扯平了。
一千多年后，一个同样叫杨勇的人挖到了杨广的坟。
“历史的那些事”，字幕把“些”字，拆成了“此”字和“二”字，历史的莫名其妙也大约就是如此吧。
请回答，604.
短片以小剧场的方式给予了杨勇安慰，一种被遗忘或委屈的安慰。但私以为导演也是为杨广说话的，一切不言而喻尽在那几乎占尽全集的向王家卫致敬的小电影中了。极致，而澎湃逼格。
最后那首科恩的《here it is》，也可说是一种恰当的抒情吧。
《here it is》
你的皇冠于此，
你的封印和指环
你的车驾于此，
还有车上的纸板和污秽
你的烈酒于此
你醉酒而卧
你的恶疾于此，
还有你的床榻和痛楚
暗夜于此，
夜幕已至
黎明于此
在此你行色匆匆
现在你早已离去
这里有你的十字架
你的受刑钉和苦行山
你的爱于此
它生长于所愿存在之处
任众人生
任众人死
---献给杨广的歌
2
历史的那些事。
历史是由许多的叉路口构成的，充满了偶然性。当历史把一方推到亮处的同时，更多的是灯下的晦暗。但使其晦暗的是他们彼时的立场，并不代表其本身就是晦暗的，历史的光总是打在胜利者的身上。
这个系列的小历史纪录片，大约就是想说那些历史隐没的角落吧。或者是历史“面子”之后的“里子”，于是，苏东坡主要是个吃货，他的流浪之程就是他的一生。而末代皇帝其实是个中华文明的贼。毫不yindang的赢荡其实原本可以更早的统一六国的。而被后世知识分子仰慕的魏晋名士，其实是一群病态的奇葩……
18年的小纪录片，似乎可以出挑的，越来越是那些方案写的好的，《人生一串》，《如果国宝会说话》，甚至《风味人间》（但风味人间的文案在逻辑上似乎觉得那里不对劲，或许是主题太突出细节有点牵强吧）。前两者共同的特点是，有细节，有情感，有文化，简洁而凝炼，亲民而又有思想。
历史的那些事，这一系列，看似简单有趣，其实也是有认真的观点和态度的。
只是，似乎有点低幼。如果娱乐点再减一分，认真再多一点，或许就更好了。
不过，片头也说了，这是一种“实验纪录片”。实验嘛，自是为了追求一种新奇的成功的。如果不成功，自然也就不再实验了嘛。
一个可爱的剧组吧，全组皆是演员。演的也不错，可自称“我就是演员”了。
3
历史不是虚无主义。
历史是个能量库，当人类遭遇困难之时，就会本能的回望历史。它的能量不仅在那些历史经验之中，更在当下的人看历史的态度和情感之中。
历史是开放的，不同时代，不同的人，都能在相同的历史材料之中找到不同的见解和情感。或许这个小历史纪录片便是这样的一种表达吧。
或许历史有时也是“横看成岭，侧成峰”的。于是，不识庐山真面目，只缘身在此山中。也难道片中的杨勇总是做着同一个梦了，哈……
有人说，历史是个任人打扮的小姑娘。而作家们也说，历史只是颗挂小说的钉子。可我觉得，历史是个高深莫测的大师。它不是个任人操控没有主见的小女孩，相反，它是个表面随和，海纳百川的老人。当人们以为已经三下五除二的清理掉时，其实或许只是断章取义，盲人摸象，而此时历史抬脚向前走去，身后传来“道可道，非常道”的声音，人们只是看着他扬起的袍角如沐林风，莫名其妙。
在历史深处，光明与黑暗，是两股永恒交错的力量。因果由人，又不全由人。这大约不是一句“历史虚无主义”可以概括的。
4
“历史的重要性”
前几天，在台湾的金马奖上，因有人公然在台上讲台du的话，着实引发了国内一阵不小的骚乱。而在此事的几天后，便是台湾的公投选举。
彼时自己曾说，为什么他们那么想独立啊。独立了他们的历史怎么办法啊，要自断几千年的源头，还是从此向中国上交历史的版权费啊（如果中国愿意）。
但事实上，无论是曾经的港du，还是台du分子，有一些是二代移民，即越南，马来之类的移民，他们并不关心这样的历史。再是，想拥有政权的人，为了政权，他们什么也可以放弃，因为他们的一生是短暂的几十年，只要拥有这一段时间的权力，可以不必考虑国家的历史。
但，那是因为他们不了解中国历史。
中国历史不同于世界任何国家的历史。
在别的国家，历史是比较低的学问，最高的学问可能会是，经济学，哲学，政治学。他们的权力的合法性也不用历史学来解释，而是哲学或宗教。
但中国的历史里，包含政治，思想，文化等诸多学问，政权的合法性，也来自历史，为此，每一个新的朝代都花上十多年的时间来精心的为上一朝代修史，在修史中延续并理顺自己的政权的合法性，以此来说明，他们是承继了上一个朝代的政权。
有人说，中国人是最爱记录历史的国家，连帝王的起居都记录的一丝不苟。但也正因此，中国有着世界上独一无二的，最长久的，最完整的历史。这些历史构成了中华文明的血肉躯体，所以，文明才会有顽强的生命力。
5
基于对历史的理解和表达，我也任性的把这一集“请回答，604”，和其中的《here it is 》理解成了是献给杨广的歌。
实在感慨，连纪录片都有了“实验性”。这本就是年轻人的创新，也是给他们看的。我觉得最好的一点是，正经纪录片有很多年轻人看，他们对新式的也包容得很。网络梗的融入是当下的记录，又和历史交织在一起，今后一定可以当作这个时代的文化风格代表。真的不用太苛刻。而且监制竟然还是代表传统的金铁木，佩服佩服。
尽管形式上借鉴了《糟糕历史》，制作也比较粗糙，但至少做到了内容有趣。这是一部必须一在B站配合弹幕观看的历史纪录片。
这种形式呢，喜欢那就是真喜欢。不喜欢那就很多毛病了。
看了豆瓣的一些评论，只能用“迂腐”二字评价，这种实验式的纪录片，除了有点恶搞外，基本没什么可挑剔的，严谨是不足，你们那么喜欢看严肃历史为什么不去读论文？看着众多固步自封的批判，真是为这些人可悲，拥有年轻人的支持才是拥有未来
有点魔性 这也算一种以丑为美的形式吗？不过也是走心了～为了让更多人走近历史 费脑筋了
糟蹋历史，low而且无聊
缺少主题和干货，主要还是玩梗比较有意思而已。
3.5。端正的纪录片拍得太多，这种形式上的创新很值得鼓励，破次元壁、真人或动画演绎、化用流行梗、融合当下媒介，都让知识传递的过程变得有趣了。
非常棒的小成本纪录片有趣
严肃的人搞笑起来是最骚的~有人认为这部太恶搞不严肃，纪录片就该有纪录片的严肃，历史就要厚重。这是一部实验性的纪录片，其实谁规定过纪录片就是那样？这个团队拍过《圆明园》《复活的军团》都是又优质又正派又大气又严肃的，不是不会拍好东西的人，我每期都看了，虽然干货比那类型的较少，但是确实很有趣很下饭，吸引年轻人和孩子喜欢历史，这是一个很好的实验片，值得鼓励。
与其说纪录片，不如当个历史综艺看吧
最喜欢东坡和嵇康的两集，太可爱惹~~总体很不错啦，一是消遣，二是消遣之余让人知道点儿历史趣闻，甚至兴头起来了自己去上网查资料，这不都很好吗，应该值得鼓励啊
年轻真好，我是说这部纪录片的主创人员，从创意到文案到表达意图，以流行活泛的形式呈现出来，是年轻人拍给年轻人的纪录片。不过因为取点以猎奇为主，不免也有碎片化的特质，也算是这个时代的特点。虽然大多时候浮于表面，但能让人有一丝丝的收获和思考，已经不容易了。
形式大于内容，并且是为了迎合观众而创造的形式，科普性还是不错的。
历史纪录片和网络流行语相结合很有新意，但还可以做得更好。
第一集笑尿，后面就……麻麻，两集弃
bilibili的尝试，作为给入门的人看，不错
我觉得很好，真正喜欢历史的人不会只看这个，说糟蹋历史人物也是过分。苏轼是在信件中会写呵呵的人，难道历史人物就应该是语文书里苦闷的形象吗？我相信苏轼本人也会乐呵呵的。国内能让人笑得开心的节目并不多，当有人打破僵局时，我们不应当一味驳斥
即使是不愿从日不落帝国旧梦中醒来的英国都出了扯蛋英国史，我们为什么不能有这样耍耍小聪明的节目？扎根新时代守望旧文化的骚气节目组，认真花心思研究历史，更足够有胸怀演绎它。我们的历史没那么肃穆光鲜自然也没那么禁不起调笑。阳光正好，希望某些说糟蹋历史的好好学习六学去吧。
作为正经学习历史的材料固然不合适，但如果在已经了解史实和传主很多周边情报之后当作补充素材来看，特别是配上弹幕，真的是爆笑。小剧场有的可爱有的特别尬，几个演员都演得好好啊。东坡你值得一首rap（