我从不在一部影视作品刚上线时抢“鲜”观看 ,只当它已经达到相当热度,风头都快过去时,才懒懒撸一遍,看看要不要写点什么。结果就是,如果我找不出一个特别的角度,就无法让自己的影评获得多少阅读量。
如果我是鱿鱼游戏的参与者,恐怕会在第一局“一二三木头人”里发一会儿愣,错过最佳启动时机,后面拼命奔跑,增加了失败的概率。但在第五局的过桥游戏中,则很可能去拿靠后的号码。
你瞧,每个人都有自己的游戏风格,并承担其后果。
我们的生活已然是一场游戏,但它过于复杂,让人头疼。要过上体面的生活,你得努力学习,考好学校,选对专业,继续努力学习,毕业季收集各种信息、练习面试;终于找到工作,又要练习各种社交技能,以应对复杂的职场人际关系。你辛辛苦苦终于站稳脚跟时,沮丧地发现顶头上司只是高中毕业,他之所以坐在那里,只是因为他是谁的谁的谁谁谁。
即便你有幸像男二那样从名牌大学毕业,成为金融精英,也不会就此通关。接下来你的欲望会受到挑战:眼花缭乱的投资方式诱惑着你,一念天堂一念地狱。
而如果你是脱北女孩姜晓,会发现你生下来就已经输了一大半,只能用有限的资源为自己杀开一条生路。
如果你像男主一样中不溜,也要时时承受内卷社会的各种生存压力:住房、失业、贷款、医疗、养育子女……他要学会多少知识和技能、有多么强的自控力和运气,才能把这些问题都解决掉?
鱿鱼游戏为什么让人难以抗拒?
因为生活太难了。
普通人的身体、心灵和头脑早已不堪重负,他们可能会想:
“既然大家都是赢了会所嫩模输了下海做鸭,既然决定成败的主要是运气而非努力,为什么不把游戏玩得简单点呢?为什么要先花十几年学习游戏规则,然后去玩一个本质上一样的复杂游戏呢?”
不论电影还是生活,总能看见那些活累了的人,拿着所有的钱进赌场,押大小,一把定输赢。
就像片中,开场就是最简单的小孩游戏,输了就死,场面血腥,一半的人投票离开。但他们回到生活中,再次体验了那种复杂到毫无头绪的难,又决定回来。还是玩小孩游戏比较简单,至少知道怎么玩啊,能看到赢的机会啊。
这时的他们,已经关注不到赢的概率了,游戏的组织者利用的正是这一点:不告诉你有多少机会赢,只让你看到,游戏简单公平。
所有无法承受现实世界之难的人,都受到了引诱。
如果不是在新冠时代上映,鱿鱼游戏恐怕不会那么火。新冠大流行让普通人的生活更加艰难,失业、通货膨胀、出行不自由、隔离、健康面临风险……有钱人则更容易躲在安全的屏障后面。生活之难,从不是一枪爆头,而是慢慢往你背上加砝码,每天加一克。
鱿鱼游戏之火,恐怕也表达了公众的一个潜意识愿望:受不了这样的小火慢炖,何不回到原始的搏击游戏中去?赢了会所嫩模,输了一枪爆头?
为什么失业率增加时犯罪率也会增加?难道穷人都不知道犯法是要坐牢的吗?
他们只是受够了生活的钝刀子。
神经症人格喜欢看有人被拯救的故事,再黑暗的故事,结尾也得有点光明,比如夏瑜坟上的小花环。反社会人格则恰好相反,他们就喜欢看美好的东西破碎,看人性的阴暗面不断暴露最终主导一切:你以为只要自己表现好就能通关,不用去杀人,就给你来一个可以随便杀人的夜晚;拔河游戏刚刚建立起一点团队精神,紧接着就要在弹珠游戏中让你和最信任的人拼个你死我活;等你以为每次有输有赢淘汰一半时,过桥游戏来了,你只能从前面所有的人的死中获利,必要时不得不主动杀死他们。
鱿鱼游戏的特点就是容不下任何游戏规则之外的秩序,就连一般生存游戏里的“不择手段的亡命之徒最厉害”这样的规律都不存在(黑社会大哥张德秀并没能走到最后),唯有如此,才能最大限度保有悬念,维持观看者(包括观众)的兴趣。
这一点,连奉行丛林法则的人都无话可说。
最后一集老人家问男主“你现在还相信人吗?”——也是要检验一下自己设计的游戏成功与否。
人性当然是经不起考验的,人的一切美德就像一个个小细胞,发挥着一定功能,在外界压力足够大时又必定会破裂,像壁虎一样断尾求生。讨论这些小细胞是不是金刚钻并无意义,有意思的是:到底是谁要考验人性?出于什么动机要考验人性?
“VIP”一集中,大佬们的反应给出了答案:考验人性,是他们获得乐趣的一种方式。
很多高功能的反社会人格都喜欢干这事儿:不是简单把人爆头了事,而要把他放置在复杂的伦理困境中,让他做选择,让他看到自己是个什么东西,让他内疚、痛苦、黑化。最经典的比如《黑暗骑士》中的小丑。
他们得到了什么呢?也许最终他们只是想说:看,在特定条件下,其实你和我一样是个混蛋,所以你没有资格评判我。
这或许也是《鱿鱼游戏》观影者面临的悖论:你可以骂这个操蛋的资本主义社会有钱人把穷人当玩具,但你自己不是也忍不住一集一集看下去,想知道谁能活到最后吗?你不是也时时觉得真是爽剧精彩又刺激吗?看了些这部剧的影评,我怀疑很多观众更容易带入参与者或VIP们的心态,而不是带入片中的警察小哥(唯一的社会正义的化身)。试想一下,如果警察小哥中途发力中止了游戏,你是会觉得高兴终于不用死那么多人了,还是遗憾没能看游戏进行到最后呢?
作为作品的《鱿鱼游戏》,引诱了所有看完它的人。
感觉这部剧只能算是此类题材的中级版本吧。视觉上不够抓人,人物刻画也不够深刻。作为一部短剧,既没能在视觉上把人打蒙,也没能在剧情上产生共情。剧情转折有点牵强,也许是外国人看外国人思维不一样造成的吧。消磨时间可以看看,内容感觉一般,预告感觉挺新颖的,实际有点失望。内容在同类题材里还是有点中规中矩了,不够突破。
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巧用“反差”形成张力,空间隐喻造“楚门的世界”
相比较其他杀人游戏题材的作品,《鱿鱼游戏》的6局游戏设计显得十分“小儿科”,都是小孩子才会玩的:一二三木头人、扣糖饼、拔河、弹珠、过独木桥、鱿鱼游戏。
小儿科的游戏变成恐怖的杀人行为,正是巨大的“反差”形成游戏第一局的故事张力。
视觉上一样强调反差,第一局用巨大的娃娃装置衬托出人的渺小。同时,巨物也象征着绝对的权力和力量,让人不敢小瞧,更快服从规则。
第二局游乐场装置并无实质作用,基本只是为了“反差”而存在,正如谁也没想到玩一二三木头人动一下就会被枪毙,当然也没想过小孩玩的滑梯上会滑下一具尸体。
每次游戏必经的通道,以“芭比粉”、黄、蓝为主,明亮活泼的色调制造出一种童趣的氛围,与杀人游戏形成反差。
尤其每次游戏结束,活下来的人满身血迹回来的凄惨样子,与背景色的反差最为强烈。
迷宫一般的构造,也加强了人们在游戏中迷失的不真实感。模糊着现实与游戏的边界,宛如“楚门的世界”。
尤其前两局游戏的空间设计,只有天空是真实的,四周被布景墙围住,连云朵、太阳也是假的,高高在上的只有枪。
导演用了很多鸟瞰镜头,上图画面中枪“主宰”着底下的游戏世界,更显出一种宿命的荒诞感。
也可以看作一种上帝视角,开头的童年鱿鱼游戏到最终的生死对决,“一切都是一场游戏”。
太阳在整场游戏中被换成了猪猪存钱罐。被吊在最高处,使人仰望。象征让人活下去的希望不是阳光,而是钱,散发着金色的光辉、美丽却使人盲目。
这里设计也有反差的效果,童年的小猪存钱罐居然巨大到可以装下456亿韩元,应该是想都没想过的场面。
小孩子对聚财的欲望也随着长大成人而成倍地增长,最终对钱的欲望吞噬了人性。
对于有赌徒心理的主角来说,更是无法拒绝的诱惑。
最后的晚餐,三个人,三角形长桌、圆形台,加西洋棋盘的黑白格元素,将最后的博弈搬上舞台一般。四周墙上是之前5轮玩过的游戏。
这里的仪式感越强,彼此的距离越是遥远,越是使人脱离常理和良知,陷入疯狂的博弈。
比起游戏本身的惊险与烧脑、感官刺激,《鱿鱼游戏》的每一轮游戏都更重视场景的设计,包含色彩、游戏道具作为一种符号出现,背后的隐喻值得仔细品味。
充满“符号”的非人世界,唯一脱离规则的人是?
整部剧都在强调“符号”,不仅场景中充满符号,甚至把人也变成符号,彻底建立非人化的游戏世界。
圆形、三角形、正方形,分别代表劳力(负责搬运、焚尸)、士兵(维持秩序)、管理者(后台操作)。
参与游戏的人也被抹去姓名,被冠上编号,仿佛监狱生活。
老人家是001号,男主是456号,开头和结尾,对应老人家是开启游戏的人,男主是终结游戏的人。
一个很可能为第二季埋下的伏笔是,男主在游戏前把自己的456号外套给了老人家,老人家又把001号外套给了男主,说:“穿上外套别人才不会瞧不起你。”
暗示着男主在第二季有可能接替老人家成为001号,重新开启游戏。
混混德秀的101号上几乎全被血染红了,意味着他杀了很多人。
淘汰者成为尸体被装进有仪式感的“礼物盒子”,但一部分三角型和圆形勾结暗中器官买卖,这样一来,“礼物”似乎就暗示着器官买卖,更显得讽刺。
VIP们也被符号化,为显示地位悬殊,给他们带上了金色动物面具,在看台上观看赛马一般高高在上。
不过,VIP都不是韩国人,而是象征着各国势力的外国人。
让我想到韩剧《60天指定幸存者》里不曾现身的VIP也是外部势力。
有象征猛兽的老虎、狮子、鳄鱼,不过正中间是一头鹿,而且鹿头看起来最大。
带着鹿面具的人说了句“好雨知时节——杜甫”,而且看领子他穿的是中式服装,可想而知。
唯一摘下面具还脱光衣服的是个美国人,他肆无忌惮,结果调戏到韩国警察反被撂倒,似乎也意有所指。
警察这个角色,应该算剧中最特别的角色了,沉着冷静、智勇双全,卧底能力强,开枪一点都不犹豫。
最关键的是,警察是剧中唯一一个脱离规则的人!是这个人物存在的核心。
从负责人(哥哥)到工作人员,再到男主为代表的参与者,包括开创游戏的老人家,每一个人都投入到游戏世界的规则与秩序中来。
是他们构成了独立于现实世界的另一个诡谲的游戏世界。
当警察潜入卧底,他假装配合规则当“圆形”,没多久又捡到“正方形”,两个换着用,后来又成为VIP身旁的服务生,快速地潜入敌方高层。
他不为规则所限制,他尾随男主而来,下一季也可能跟男主一起打破游戏的世界。
坠落悬崖应该只是伏笔,负责人做事哪次不是一枪爆头?希望弟弟活着才手下留情的。
人性之外“浓缩”的社会规则,原来我们都在游戏中
《鱿鱼游戏》揭示了人性的黑暗面,人们因为自己的贪欲和赌性开启了游戏,用欺骗、暴力等一切手段求生存,甚至自相残杀。
但只有这个程度吗?
我认为这部剧用简单的“游戏”重构了一个浓缩的社会,与流行的创意烧脑相反,它极力地想要回归“原始”。
童年游戏,本身就是很原始、简单,又有趣,但本质又充满了输、赢、打赌、不平等、肢体冲突。
剧中特别提到了,对男生有利的游戏多。男二在挑选队友的时候,主观地把女生当做不利因素。
讽刺的是这场游戏刚好就是拔河,力气是最重要的。在团队里有3个女生的不利情况下,最终凭借着老人的经验和男二的头脑险胜。
整场游戏规则一再强调“平等”,作弊者也会被处死,即使这样,不平等也始终存在。社会的“游戏”也是如此。
再怎么精心算计,没有主角光环的话,活下来的概率也只有1/32768。
长大后我们不再玩那些小儿科的游戏了,但我们仍然那么在意输赢。竞争演化成内卷,也加剧了不平等;碰撞衍生为暴力,只不过肢体暴力被藏在语言暴力背后,每天每天都在反复。
这场鱿鱼游戏永远都没有公平。
已经听到不少人评论说《鱿鱼游戏》太套路了,早有《大逃杀》、《弥留之国的爱丽丝》等等珠玉在前,最显眼的元素不过就是杀戮。残酷到底的杀戮。
用游戏做背景,人人穿上统一的制服,在蒙面人枪口的威胁下,变成斗兽场的兽,赛马场的马,变为一个冰冷的数字——
假装这就是真实世界的法则。
引得一众观者无不感叹人性的复杂,社会的危险,资本的险恶……总之是那副听烂了的陈词滥调,还当个惊天大发现一般嚼碎了揉烂了地说。仿佛恨不得下一秒就地球爆炸,炸死一只只蝼蚁。只要当不上资本家就都是蝼蚁。
他们习惯于高屋建瓴地点评影视剧,揭露这个隐喻指出那个象征,一会是半岛局势一会是五常开会,从历史、政治、军事各个角度进行宏观分析,但说来说去也还是那些东西,接着又去评估各个主角生存能力,考察道德水平,得出一些职场指南、人生鸡汤之类的结论,最后来一句:“嗐!都是老套路了,也不知道怎么那么火!”——我们常常能在酒桌大叔的口中听到。
当然这也要归功于本片男主角成奇勋实在是太标准的东亚男性,儒家礼教浸淫下生长起来的好男人,让广大男观众都能轻松代入其中,他拥有完整的道德,尊老爱幼,团结集体,如同乱世之中的刘备,靠着善良和包容一步步走到最后,似乎不是偶然,也符合伟光正的主流叙事。
可是最讽刺的地方也在这里,倘若“鱿鱼游戏”是真实世界的微缩,那为何奇勋会如此潦倒?一败涂地到欠一屁股债?就算出身一般般,但凭着他的“美德”也不至于变成骗母亲养老钱去赌博的人渣吧?
剧中有掠过短短一瞬回忆,原来是多年前的罢工运动毁了奇勋的一切,这无疑又是一出经典的男性话语:我堕落我混蛋我对家人一塌糊涂都是为了宏大的革命伟大的事业。
金钱才是万恶之源。资本主义的大潮涌过来,冲散了传统的美丽田园——由儒家男性大家长以“仁义礼智信”统治的旧时光。在新社会终于找到了马克思主义武装,化身为勇斗资本家的正义工农,高喊“人不是马”猛烈抨击资本主义异化人类,似乎都还是让看客觉得略显煽情和蹩脚。
有点过时了。
当共同富裕的乌托邦越来越成为一个模糊的幻想,男性的故事还能讲多久?反而是本片的明快节奏和别出心裁的服化道最为人津津乐道,糖果色的乐园处处飙血,玩“123木头人”的巨型小女孩太有标志性,各式抠图饼干也成为网上热梗;非常明显,最炫酷缤纷的视听刺激才是《鱿鱼游戏》引人入胜的关键。
导演在剧中穿达什么价值表现什么人性都不再重要,不同价值和人性或协助或倾轧的戏剧化情节才是看点;遥想几十年前《大逃杀》一出,人人高呼深刻,直击灵魂,暴力美学;到了《鱿鱼游戏》则只剩下感官的盛宴娱乐至死,悄无声息地解构了剧里显而易见的男性叙事。
就连结尾奇勋突然染了个红发重新做人都显得如此滑稽,即便赢得家财万贯,回到现实世界依然找不到自己的位置。剧里有句台词大概是说:不论是富可敌国的有钱人还是一无所有的流浪汉都感到灵魂空虚,这句话仅适用于东亚男性;因为女性往往可以很自如地融入现代都市的繁华里,陶醉于资本与科技铸就的新文明之中——尽管总被诟病于沉迷消费主义——正如《鱿鱼游戏》火遍全球一样,有人执着于去分析那些陈旧的阴谋论人性论,有人只当是坐了一次过山车。
田园时代男性的荣耀和精神被淘汰得太快,然而还是有一代代的男人按着传统男子气概培养长大,等他们被投放到钢筋水泥笼子里之后就会明白,还是小时候那些游戏好玩,最美的是那些夕阳残照下的小巷胡同,永远逝去的朴素年华,男孩子们只需要一个劲儿地拼斗厮杀就好了,实力不够就“以德服人”,道德不管用了就拼运气,死了也光荣,总比被金钱吞噬灵魂要好。
到头来,现实世界是了无生趣的,“鱿鱼游戏”反而是理想乐园,那些令人眼花缭乱的灯红酒绿都烟消云散了,这一刻,不用看钱不用看颜,只需要跟清一色的蒙面者打交道;把人当作马固然残酷,可是男人就是需要这种残酷,没有敌人也要创造敌人,需要有这么一个代表邪恶势力的靶子被他打垮,他从小历练出来的本领、心气儿才派上了用场。他回不去老婆孩子身边了,他注定要一轮又一轮地体验下去,冠以正义之名。
看完我最大的疑问就是这样的人怎么能当男主?如果这部剧男主的突出点在于最后所谓的“相信人”,通观九集,根本没有立论点。
首先,男主并不是他自己认为的那么善良。没参加游戏前,虽然也有喂猫的细节之处妄图来凸现男主善良的品格,但是相较于男主对自己母亲,女儿的做法,根本立不住。老母亲赚钱养家,男主没工作还赌,不记得自己母亲的生日,把给女儿买生日礼物的钱用来赛马,因为赚了钱显得没那么坏,但如果满盘皆输呢,那是不是什么都没有了,这样一个心存侥幸的懒汉,有什么善良可言?
其次,参加游戏后,木头人的时候一个人求助甩开了吧,然后玻璃珠的时候,欺骗了老人家吧。为了活着,这样做可以理解,但是拜托不要当了婊子还立牌坊,自己的所做所为没得哪里称得上善良,所以有什么资格指责男二。尤其是最后走玻璃那,明明也享受了男二行为的好处,如果那个1号没让把衣服给他呢,这个时候男主还能说出这种话吗?男二所为固然很坏,但是男主完全没得资格,没得立场指责别人!
总之,男主这个人设不知道立的啥。毫无性格特色可言,从头到尾基本都是躺赢,除了舔糖那一环。感觉还不如把男二写成男主,至少坏得彻底一点,性格鲜明,每一次游戏都是立人设的支撑,而且智商在线,头脑清醒。这个懦弱、无能、伪善的男主看得我恨不得锤爆他的狗头,一点都不招人喜欢!!
剧情bug真的好多,而且警察线都不知道写出来干嘛,没头没尾的,没意思。
一、一切从摧毁人的尊严开始。
游戏组织者(黑衣人为首,成员是红衣人)瞄准经济上陷入绝境的人挑选游戏参加者(绿衣人),其遴选程序是通过打卡牌游戏,也就是成奇勋在地铁站遇到的那一幕。规则很简单,赢一局就获得10万韩元。输了,要么支付10万韩元,或退出,要么被扇一耳光,获得再来一局的资格。扇耳光很关键,目的是摧毁人的尊严。从愿意被扇耳光的这一刻起,他们心甘情愿地做了被金钱俘获的动物(绿衣人),丧失了人的地位。绿衣人第一次在集体宿舍醒来,提出抗议的时候,大屏幕上马上播放了提出抗议的绿衣人被扇耳光的视频,并公布其财务状况,然后所有绿衣人都鸦雀无声了。足见扇耳光就是为了摧毁人的尊严,这是后面一切剧情的基础。
二、当奖赏足够丰厚,就有人愿意拼死一搏,每个人都觉得自己有希望。
游戏失败的后果是被杀,这种设定荒诞不经。第一场游戏结束,很多人都强烈抗议。但当组织者公布巨额奖金的时候,大部分人都抵挡不住这种诱惑,很多人开始动摇,觉得不妨一试。每个人都觉得自己有可能得到这笔巨额奖金。这种利己的强烈欲望在一瞬间就盖过了对死难者的同情和对正义、是非的判断。特别是死难者越多、奖金越多的时候,绿衣人的内心就希望除自己以外的人死得越多越好。这种设定顷刻瓦解了绿衣人之间的互信和团结,每一个绿衣人都成了完全利己的原子化单体。即便他们为了获胜结成暂时的同盟,但随着游戏的发展,撕破脸是迟早之事。
英国社会学家鲍曼在《现代性与大屠杀》一书中分析(转引自刘擎《西方现代思想讲义》,下同),纳粹之所以可以大规模消灭犹太人,就是利用了犹太人的理性计算心理。纳粹一开始并没有说要消灭所有犹太人,而是把犹太人分为不同群体,说部分人是安全的,只有部分人不安全,甚至招募犹太人去管理犹太人。在这种情况下,每个犹太人都放弃了铤而走险的抵抗,而是想办法成为安全的犹太人。大部分犹太人并不知道纳粹在实施种族灭绝,直到最后一刻,很多人还认为自己有可能活下来。靠着犹太人的上述理性计算,纳粹瓦解了犹太人的抵抗意志,只用了很少的兵力,主要依靠犹太人的“合作”,实现了大屠杀。《鱿鱼游戏》的故事设定与此同理,绿衣人通过“理性计算”,选择遵守规则,放弃抵抗。
三、当承诺足够美好,被许诺的人就容易轻信。
巨额奖金是绿衣人参加游戏的唯一动力。红衣人许诺,游戏胜出者将获得所有奖金。绿衣人信以为真。居然没有任何绿衣人提出,红衣人通过何种方式保障这种诺言一定得到兑现。在双方实力悬殊,缺乏任何第三方保证的情况下,其实红衣人可以随时反悔。但绿衣人居然轻信了红衣人的话,没有一个人提出异议,其原因就在于他们被美好的承诺遮蔽了双眼,已经无法正常思考。
四、当惩罚过于惨烈,就有人觉得与其被当作惩罚对象,不如充当惩罚工具。
剧中没有交代红衣人是如何被挑选出来的。但可以推测,这些人肯定也是陷入了经济困境,黑衣人肯定向红衣人许诺了丰厚的报酬,否则谁也不会愿意平白无故去杀人。更重要的是,红衣人还有一种对绿衣人的心理优势,就是自己不是那个被惩罚的人,而是那个惩罚别人的人。这种心理优势会让红衣人放弃追问惩罚的合理性。
五、内部腐败无从避免。
红衣人既然面临经济困境,他们对发财的机会就相当敏锐,而且有足够的胆量实施。很快,有红衣人敏锐地发现,被杀的那些人身上带着人体器官,白白火化太可惜了,一个腐败计划立即开始酝酿。很快,解剖医生找到了,监控室的内线找到了,负责转移尸体的人也找到了。这些红衣人当然知道被发现的后果是立即被处死,但是由于贩卖人体器官的巨大利益诱惑,他们还是决定铤而走险。可见,要避免内部腐败几乎不可能。
六、公平竞争概不可能。
黑衣人认为,在严苛的规则下,所有绿衣人在游戏中是公平竞争。但由于内部腐败防不胜防,公平竞争其实不可能。腐败的红衣人为了让解剖医生活下来,只能提前透露游戏内容。解剖医生知道了游戏内容以后,就会透露给其他人。在拔河游戏中,黑社会大哥就是通过解剖医生提前了解到游戏内容,然后在分组时挑选年轻力壮者,才赢得游戏存活下来。
七、杀人一旦成为流水线,任何人皆无罪恶感。
每个红衣人都是杀人流水线上的一员,但他们非常平静地执行任务,没有任何人因为受到良心谴责而中途放弃。因为从本质上,每一个红衣人都只是流水线上的一道工序,都不用对死者负责,也就没有了罪恶感。开枪杀人的红衣人会认为,不是我想杀人,我只是在执行黑衣人制定、绿衣人同意的游戏规则。搬运尸体的红衣人认为,人不是我杀的。负责火化的红衣人认为,别人运来的尸体,我不知道棺材里是谁,只是在执行自己的工作。值得注意的是,不同的红衣人是出现在不同的环节,并不是由一个人执行杀人、搬运、火化的全过程。这也是为什么潜入的警察假扮红衣人走错场地时,会有人提醒他,你不应该出现在这里。
这里同样可以参考鲍曼在《现代性与大屠杀》一书中的分析。鲍曼认为,大屠杀发生的场景,就像一个工业流水线。在集中营里,人人都是照章办事、分工合作。有人负责给犹太人分类归档,有的人负责任务排期,有的人负责将犹太人分批送进毒气室,有的人负责后勤。……整个过程中,没有哪一个人是杀人狂,每个人都只是承担自己手头的一份工作,完成流程中一个微小的步骤。于是,没有谁觉得自己要为全局负责。
八、你的人生只是他人的游戏。
本剧后半段渐渐披露,游戏的目的是给VIP观赛者送上一场精彩的人肉比赛,但绿衣人对此浑然不觉。绿衣人觉得,这是人生中的一段痛苦经历,但却可能改变命运,因此值得冒险、值得承受。这也是红衣人向绿衣人灌输的观念。将一场不堪的经历同一个宏大的人生目标结合起来,让绿衣人有了忍受不堪的强大承受力。但是,如果绿衣人发现自己奋不顾身的冒险、艰难的奋斗、改变自身命运的拼死一搏只是富人们观看的一场犹如赛马般的比赛,绿衣人可能就无法继续下去。所有绿衣人(扮演绿衣人的小老头和获悉真相的成奇勋除外)至死也不知道,他们的所有拼搏、彷徨、纠结和决绝,只不过是别人观赏得哈哈大笑的一场游戏。
这不禁让我想起孟子给国人灌的一碗迷魂汤,即所谓“天将降大任于斯人也”那一段。很多人身处困境都会用这一段话鼓励自己。但是,天下受苦受难者比比皆是,最终又有几人被降了大任?几乎没有。世上多的是苦头吃尽而未得甘甜的人。因此反过来看,这段话的唯一功能就是让人默默地忍受苦难,默默地怀着希望,默默地放弃抵抗,最后作了别人游戏的道具而不自知罢了。这不是当权者灌的一碗迷魂汤又是什么呢?
九、穷人的痛苦,富人的无聊。
叔本华说,生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。本剧的剧情逻辑即基于这一点。穷人由于痛苦,觉得人世暗如地狱,不惜参加杀人游戏以死相搏。富人由于无聊,觉得人生味同嚼蜡,只得通过观看杀人游戏暂图一乐。小老头在片尾向成奇勋谈起组织游戏的动机,说起他财务彻底自由以后非常无聊,于是一群富人聚在一起商议,才发明了这个游戏。幸福的本质在于稀有,一旦加大供应,立即索然无味。当一切欲望都可以不费吹灰之力地得到满足,快乐的阈值就会越来越高,最后什么人世的美好事物都无法满足自己,活在人世也就没有了快乐,只剩下无边的空虚。
十、正义不是会迟到,而是会缺席。
潜入游戏现场的警察是正义的唯一化身,却是一个悲剧角色。相信不少观众即便到最后都在希望警察胜利,正义来临。可惜警察最后却是被黑衣人,也就是自己的亲哥哥亲手射杀,坠下悬崖、落入大海而死。对于遭受非正义对待的人们来说,其实这才是更为可能和常见的结局。
十一、六亲不认才能天下无敌。
黑衣人是组织游戏的灵魂角色。对他的刻画不多,只知道他曾经是游戏优胜者,后来被选作黑衣人,完成了身份转变。他忠实地执行游戏规则,卖力地讨好VIP。虽然只是一个高级犬类,但他显然很享受自己的这种身份。最后,面对冒着生命危险来岛上苦苦寻找自己的亲弟弟,他揭开了面具。但当他明白弟弟给自己的荣华富贵带来迫切危险时,他毫不犹豫地射杀了他。当然应该如此,否则他就无法赢得游戏,也无法成为黑衣人。
十二、理智的选择无济于事,运气也无济于事,只有死亡是确定的、公平的。
剧中的每个人都在做对自己来说最理智的选择,但正是这理智的选择引导人走向毁灭。整个游戏的设定,要获胜很大程度上不是靠实力,而是凭运气。因为在后面各个分组游戏前,谁也不知道接下来是怎样的游戏,该选择怎样的队友。运气好的人看起来短暂地胜利了,却不知何时厄运就突然降临。即便对最后的优胜者成奇勋来说,赢得奖金并未给他带来什么快乐,他如同行尸走肉,没有花奖金中的一分钱。即便换一个人,在经历了整场游戏以后,金钱一定会成为罪恶的化身,谁也无法心安理得地去花这笔钱。对最后的成功者来说,其实成功已无意义。最终大家都要面对死亡。
综上,本剧对人性的弱点进行了深刻的揭露。为什么这部剧在全球如此火爆?大概是因为它简洁、直白地讲出了这个时代的普遍真相。
2021年11月20日
(首发于微信公众号:丹枫阁记)
男主人设太差了,明明自己智力不行体力不行,窝囊又无能,基本全躺赢,还总想着做最善良的救世主...
干嘛,我给孔刘五颗星不行吗
无限流生存游戏,很刺激很血腥,也有许多讽刺隐射,但看得很爽很开心。只是转念一想,又细思极恐,幕后之人设计此种游戏暗中观看,荧幕之外的我们不也正观赏这种血腥杀人游戏,陷入不知名的狂欢么。(ps:孔刘穿西装的样子真性感啊!)
最喜欢的是姜晓和智英那段,放在男人厮杀叽歪里,够罗曼蒂克的。
捡了本《赌博默示录》参加《诈欺游戏》输光钱,又差点饿死在《动物世界》里的《饥饿游戏》,终于在《大逃杀》后来到《弥留之国的李子成》呀,加油!
想看过家家游戏成人版,结果只是成年人过家家。玩得不认真,想要钱,想要仁,就是不好好玩儿游戏。最后有钱又保住仁义道德,做事还是不利索,没有早早安顿姜晓的家人,没有早早见女儿……终日迷思,什么也抓不住,好不容易行动起来了还要烫个红发先。无头苍蝇,怪不得怎么也找不回童年那种满足感了。
制片人临死前突发奇想,亲自以选手的身份参加自己制作的大型观察类杀人综艺——创造456,并给一位练习生暗箱操作——「鹅选之民」不负所望,化身披荆斩棘的哥哥,拿到总冠军后不久才发现自己被内定……
警察的手机蓄电量真的高得不行,是什么牌子呢?
在最卑鄙的成人世界,玩最纯真的孩童游戏
我要是贵宾我去看男生女生向前冲都比这有意思
孔刘应该从演职人员表里往后捎一捎,一共露脸了2次……还以为会是什么幕后大BOSS
前四集我奉献出了我的膝盖,后几集我夺了回来
这可不只是像《赌博默示录》了,简直可以说是高仿《赌博默示录》,许多人物、环节感觉就是《赌博默示录》换皮,但又斗不了人家那智,只能拿影射社会啦、人性深度啦之类的来当遮羞布了。李政宰其实不是太适合这个角色,大帅哥出身的人再怎么扮底层游民,也还是有点不落地。换成黄政民来应该会好很多。
游戏游戏没多好看,讲人性吧又没啥新鲜的论点,老头的身份和警察的哥哥的身份揭晓也没多意外。有评论说这是爽剧,真没看出来,血腥倒是真血腥。
vip们像应聘试讲的外教。。。
游戏闯关版赌博启示录,设定非常相近但是可看性相差甚远,游戏设计过于简单尤其最后一场点题之战变成了纯肉搏➕煽情的老套路,男主能活到最后完全是躺赢而且还时不时圣父心爆发看的人心烦,警察那条线也非常潦草,为孔刘和李秉宪的客串加一星吧
鱿鱼游戏+性爱自修室+环球影城,这个中秋很充实!
纸条是怎么放进鸡蛋里的
我不管 李政宰的演技就值得五星
李政宰来了,孔刘来了,黄政民去哪了,咋个没来,他个老家伙也在就更有意思了。你是双门洞的基勋啊,我问你一哈,认不认识双门洞的德善,狗焕,娃娃鱼他们?